Diez «daticos» por San Valentín

Diez «daticos» por San Valentín

 

El 14 de Febrero es considerado mundialmente el Día de San Valentín. Conoce el origen de las costumbres que se llevan a cabo alrededor del planeta y algunas cifras interesantes

1- Esther Howland, actriz y mujer de negocios estadounidense, es considerada la «madre del moderno valentín», ya que la costumbre de regalar en el día de San Valentín una caja de bombones en forma de corazón, fue ideada por ella.

2- En Estados Unidos se creó la primer tarjeta con fines comerciales a mediados de 1840.

3- En el día de los enamorados, se regalan aproximadamente mil millones de postales en el mundo, razón por la cual, los fabricantes de tarjetas afirman que esta es la segunda celebración más importante después de Navidad. Las mujeres compran cerca del 85% de ellas.

4- El cuerpo del sacerdote romano, San Valentín, se conserva actualmente en la Basílica que lleva el mismo nombre, situada en la ciudad italiana Terni.

5- En Italia y en el Reino Unido, las mujeres solteras en la noche de San Valentín, se despiertan antes del amanecer, se paran frente a la ventana y esperan a que pase un hombre. El primero que aparezca, será su marido durante ese año.

6- Los hombres gastan el doble de dinero en regalos que las mujeres.

7- En Japón y Corea, son las mujeres quienes ofrecen chocolates a los jovenes. Los hombres deberán devolverles el favor el 14 de Marzo, conocido como «Día Blanco».

8- Las empresas que venden preservativos, aseguran que el 14 de Febrero sus ventas se incrementan entre un 20% y un 30%.

9- Según estadísticas, el 50% de todas las tarjetas de San Valentín se compran durante los 6 días previos a la celebración de San Valentín.

10- En Dinamarca tienen la costumbre de enviar flores blancas prensadas llamadas gotas de nieve a sus personas más queridas, sean pareja o amigos.

Tomado de Sabías que soy curiosa

http://www.soycuba.cu/curiosidades/diez-daticos-por-san-valentin

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Amor: 366 días los años bisiestos

Amor: 366 días los años bisiestos

 

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El Día de San Valentín ha ido evolucionando poco a poco para convertirse en el Día de los Enamorados y ahora cobra mayor trascendencia al asumir también el amor, más allá del concepto de pareja, y extenderse a la amistad.

Pero no por ello se degrada su propósito original de festejar las relaciones románticas. Este es un día para que los enamorados demuestren sus sentimientos con regalos, invitaciones a comer fuera, disfrutar de un brindis y hacer el amor de manera diferente a la cotidiana.

Suerte para los amantes, porque este 14 de febrero de 2015 cae sábado y cualquier exceso nocturno se puede recuperar durmiendo un poco más al día siguiente; excepto, claro, los que deban madrugar los domingos, pero esos pueden diferir la celebración.

Lo importante es no dejar pasar la fecha. Al que a estas alturas del mes ya no le queden muchos recursos económicos y no haya sido lo suficientemente previsor para comprar el regalito desde los días cercanos al cobro, no se angustie: un beso y una flor –como en la canción de Nino Bravo– pueden ser suficientes. Si no hay nada de dinero, tome un mar pacífico de algún jardín, que este pequeño desliz puede ser perdonable si se comete por una buena causa, y el amor lo es.

Pero también es importante reflexionar en que los días del amor y la amistad deben ser los 365 del año, y en los bisiestos no deje escapar el 29 de febrero para demostrar también su amor a su pareja, su familiar y su amigo o amiga, aunque no pueda darle un regalo cada día.

Regale, eso sí, cada día su comprensión, su tolerancia, su respeto, sus buenos modales, una sonrisa, una caricia o un beso apasionado, según sea el caso. Recuerde que el amor es la gran fuerza que mueve al mundo y hace posible la perpetuidad de la especie humana.

Como soy un eterno enamorado, en este día quiero regalar a mis lectores (considerados en la categoría de amigas y amigos) este, mi más reciente poema. Que lo disfruten:

Lo fácil y lo difícil

Entrar al laberinto y enfrentar a Minotauro,
es fácil.
Abordar el Argos y encontrar el vellocino,
es fácil.
Navegar por largo tiempo
combatiendo cíclopes, sirenas y serpientes gigantes,
es fácil.
Matar leones, hidras, toros de bronce…
es fácil.
Lo verdaderamente difícil es mirar tus ojos
sin volverme piedra.

Escrito por 

http://www.radiococo.icrt.cu/2015/02/14/amor-366-dias-los-anos-bisiestos/

Gilberto González García

Acerca de Gilberto González García

 

Periodista radial y digital. Realizador de sonido, imágenes y video.

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Entre amores y arrebatos

Entre amores y arrebatos

 

carta de amor especialLa historia se escribe de la mano de esos personajes que trascienden a su tiempo por sus obras o méritos, su mala fortuna, el negativo legado, el arte y otras tantas cosas más que hacen eternizar un nombre.

Famosos y famosas que amaron indistintamente y no dudaron en usar sus letras para expresarlo, cartas que reflejaron, desde la más viva ternura hasta el más crudo de los lenguajes, desde la culpa admitida hasta el reclamo más ardiente.

No fue solo el amor puramente platónico, también físico, los besos y abrazos, el deseo, la impostergable necesidad de gritar un sentimiento, la imaginación morbosa de la más “casta” de las doncellas y el asombro de su caballero.

Aquí les dejamos con algunos fragmentos de estas cartas:

Carta de Simón Bolívar a Manuela

Mi bella y buena Manuela: Cada momento estoy pensando en ti y en el destino que te ha tocado. Yo veo que nada en el mundo puede unirnos bajo los auspicios de la inocencia y el honor. Lo veo bien, y gimo de tan horrible situación, por ti; porque te debes reconciliar con quien no amabas; y yo porque debo separarme de quien idolatro! Sí, te idolatro más que nunca, jamás. Al arrancarme de tu amor y de tu posesión se me ha multiplicado el sentimiento de todos los encantos de tu alma y de tu corazón divino (…). Bolívar

Amalia Simoni a Ignacio Agramonte

…¡Ay, Ignacio mío, el corazón parece querer saltárseme del pecho cuantas veces la leo; cada una de tus esperanzas, cada tormento, cada palabra, me hacen sentir demasiado,…y me admiro de encontrar fuerzas para vivir tanto tiempo lejos de la mitad de mi alma…

Recuerda que tu amor es mi bien y tu existencia indispensable a la mía…

Adiós, mi más bien querido…Escríbeme siempre. Tuya eternamente

De Napoleón a Josephine

¡Josephine, tenga cuidado! Una placentera noche, las puertas se abrirán de par en par y allí estaré. De hecho, estoy muy preocupado, mi amor, por no recibir ninguna noticia de usted; escríbame rápidamente sus páginas, páginas llenas de cosas agradables que llenarán mi corazón de las sensaciones más placenteras. Espero dentro de poco tiempo estrujarla entre mis brazos y cubrirla con un millón de besos debajo del ecuador. Napoleón Bonaparte

Albert Einstein a Mileva

“En todo el mundo no podría encontrar otra mejor que tú, ahora es cuando lo veo claro, cuando conozco a otra gente. […] Hasta mi trabajo me parece inútil e innecesario si no pienso que también tú te alegras de lo que soy y de lo que hago.”

Sigmund Freud a Martha Bernays

“No apetezco sino lo que tú ambicionas para ambos porque me doy cuenta de la insignificancia de otros deseos comparados con el hecho de que seas mía. Estoy adormilado y muy triste al pensar que tengo que conformarme con escribirte en vez de besar tus dulces labios”.

Read more about Entre amores y arrebatos | Periodico Sierra Maestra by Jose Roberto

http://www.sierramaestra.cu/especiales/44920-entre-amores-y-arrebatos

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10 Curiosidades sobre el Día de San Valentín

10 Curiosidades sobre el Día de San Valentín

 

El Día de San Valentín, que tiene lugar el 14 de Febrero, es una celebración nacida de una costumbre anglosajona que logro extenderse alrededor del mundo. Como tal, posee una serie de curiosidades. Aquí les dejamos un lista con 10 Curiosidades sobre el Día de San Valentín.

1- En algunos países de sudamerica, San Valentín no se festeja el 14 de Febrero. Un ejemplo de ello es Colombia, el cual lo celebra en el mes de Septiembre y lo denomina como el Día del Amor y la Amistad.

2– En países como Estados Unidos y Canadá es tradicional entregar cartas de amor con el nombre de “Valentines”. Una manera de expresar cuanto apreciamos a la otra persona.

3- En Suiza, debido al crudo invierno, mas del 75% de las flores que se regalan en el Día de San Valentín son importadas.

4- El 30% del chocolate que se produce durante el año se comercializa en San Valentín.

5- Para esta fecha se producen 80 millones de dulces aproximadamente en todo el mundo.

6- En Japón, los hombre reciben mas chocolate que las mujeres. Esto es debido a una campaña de Marketing.

7- Se estima que el 90% de las parejas celebran este día haciendo el amor.

8- En Terni, Italia, reposa el cuerpo de San Valentín, patrono de los enamorados. Por esta razón esta ciudad es muy visitada durante esta celebración.

9- Según las estadísticas, los hombres gastan el doble que las mujeres para regalar presentes en este día.

10- Se estima que para el Día de San Valentín se comercializan alrededor de 2 mil millones de Tarjetas de Amor. El 80% de las mismas es comprada por las mujeres.

http://www.centrovision.icrt.cu/index.php/noticias2/curiosidades/item/5511-10-curiosidades-sobre-el-dia-de-san-valentin

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6 verdades científicas sobre el amor

6 verdades científicas sobre el amor

Escrito por  RT

6 verdades científicas sobre el amor

El 14 de febrero las parejas de todo el mundo celebran el Día de San Valentín haciéndose regalos. La química del amor sigue siendo un misterio para los científicos que estudian su naturaleza. 

Pero aunque quedan muchas preguntas sin respuesta sobre este sentimiento, algunos hechos científicos nos permiten saber qué pasa con nuestro organismo durante una relación amorosa. 

 

El rubor atrae

El rubor, que aparece de manera natural cuando sentimos atracción por otra persona, da una señal a la posible pareja de que uno está sano o sana. Científicos de la Universidad de Stirling, Reino Unido, han descubierto que los primates prefieren como pareja a especímenes con las caras enrojecidas.

El amor ‘sabe’ a chocolate

Según la misma investigación realizada por Fisher, estar enamorado suscita una sensación similar a la causada por la adicción, especialmente la adicción al chocolate.

Idealizar a la pareja empeora el matrimonio

Ted Houston ha estudiado las relaciones de largo plazo, llegando a la conclusíón de que las parejas que se idealizan mutuamente no tienen un matrimonio feliz. Ello se debe a que durante el matrimonio las imagenes idealizadas de la pareja se rompen, ya que se hacen más dificiles de mantener en la vida cotidiana, lo que provoca la mutua decepción.

Un ‘corazón roto’ se traduce en dolor físico

Está comprobado que el daño psicológico de una ruptura sentimental se siente de una forma tan real como el dolor físico o una herida, ya que las áreas del cerebro que responden al dolor físico se activan, según reveló una investigación.

El amor emite sustancias químicas de placer

La investigadora Helen Fisher recalca que el cerebro, y no el corazón, es el epicentro del amor. Las áreas del cerebro asociadas con la dopamina y la norepinefrina ‘se encienden’ cuando uno ve al objeto de su amor. El efecto provocado se parece al de la cocaína, que tambien causa euforia en el cerebro. Se segrega también oxitocina, que es una sustancia analgésica y adrenalina, que aumenta la euforia. Los científicos afirman que todos estos químicos nos hacen más fieles y capaces de mantener la relación de largo plazo.

El amor causa bajos niveles de serotonina

La serotonina causa sensación de descontento y depresión, y las personas que están enamoradas presentan bajos niveles de este químico. Sin embargo, un nivel demasiado bajo puede provocar el trastorno obsesivo compulsivo, según un estudio, de tal forma que puede derivar en obsesión y estrés.

http://www.cubasi.cu/cubasi-noticias-cuba-mundo-ultima-hora/item/36482-6-verdades-cientificas-sobre-el-amor

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Artista devuelve a Cuba los Cubalayas, gallos de raza autóctona

Artista devuelve a Cuba los Cubalayas, gallos de raza autóctona

 

Escrito por  AIN

 

Artista devuelve a Cuba los Cubalayas, gallos de raza autóctona

El famoso artista belga Koen Venmechelen trajo de regreso a Cuba a los Cubalayas, raza autóctona de gallos finos, prácticamente extinguida por erosión genética y cuyos primeros ejemplares ya tienen siete meses de vida. 

Participante en la gran exposición de arte belga contemporáneo The importance of being…, abierta la víspera en el Museo Nacional de Bellas Artes, Venmechelen participará en mayo próximo en la XX Bienal de La Habana con la instalación Las arenas de la evolución. 

Esta la ubicará en predios de la Universidad de La Habana (UH) y se centrará en los Cubalayas y las evidencias de sus investigaciones con la etnia masai en Arusha -África-, Europa, Estados Unidos y otros países, para rescatar esa ave. 

Koen encabeza desde hace un cuarto de siglo  The Cosmopolitan Chicken Project, una hibridación de arte y ciencia,  que metaforiza mediante los pollos, los retos actuales de la humanidad y sus posibles vías de desarrollo y supervivencia,  a través de la interculturalidad y los intercambios.

Este creador, en un trabajo conjunto con la UH, el Centro de Arte Contemporáneo Wifredo Lam y la Empresa de Flora y Fauna, trajo a la Isla incubadoras y huevos de Cubalayas, y tiene proyectado crear una granja avícola de investigación genética para la fertilidad y reproducción de esa raza, reconocida oficialmente en Cuba en 1930 y que por cruces con otras fue desapareciendo en los años 60 del anterior siglo.

En declaraciones exclusivas a la AIN, el artista recordó que en sus numerosos viajes a Cuba desde principios de este siglo, no pudo encontrar Cubalayas totalmente auténticos y que a pesar de investigar arduamente en Europa tampoco obtuvo resultados.

Narró  que por casualidad, cuando visitaba un amigo en Poughkeepsie, cerca de Nueva York -Estados Unidos- vio en el patio de un vecino ejemplares muy parecidos a los Cubalayas.

Contó que convenció al hombre, obtuvo posturas y subrepticiamente las trasladó a su granja en Bélgica donde logró algunos ejemplares.

Asesorado por un programa genético especial de la firma  Hendriky Genetics, con la cual trabaja habitualmente, dijo que pudo lograr sus primeros Cubalayas.

Afirma que su próximo trabajo en La Habana, incluye también crear una biblioteca de conocimientos colectivos en el Museo de Ciencias Naturales Felipe Poey y un ciclo de conferencias con especialistas, científicos y artistas de primer nivel mundial para diseñar planes de acción multidisciplinarios tendentes a desarrollar su proyecto Cosmopolitan Chicken Project.

Subrayó que se trata de poner a dialogar a Cuba con el mundo y viceversa, acerca de este tema.

Los Cubalayas se caracterizan por ser medianos, de plumaje espeso y brillante, una elegante línea continua desde el cuello hasta la cola en forma de camarón, una amplia variedad de colores con reflejos metálicos y realizan  ataques rápidos y fulminantes a sus adversarios.

Koen tiene a su haber un Doctorado Honoris Causa de la Universidad belga de Hasselt y entre sus numerosos premios cuenta con el Golden Nica, el más preciado internacionalmente en el campo de la electrónica.

http://www.cubasi.cu/cubasi-noticias-cuba-mundo-ultima-hora/item/36480-artista-devuelve-a-cuba-los-cubalayas-gallos-de-raza-autoctona

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El corazón: símbolo del sentimiento más puro (+ Fotos)

El corazón: símbolo del sentimiento más puro (+ Fotos)

 

“Las palabras van al corazón, cuando han salido del corazón”. Rabindranath Tagore (1861-1941). Filósofo y escritor indio. Foto: Abel Rojas Barallobre

“Las palabras van al corazón, cuando han salido del corazón”. Rabindranath Tagore (1861-1941). Filósofo y escritor indio. Foto: Abel Rojas Barallobre

Existen símbolos que le dan vida a ese sentimiento que representa todo el afecto, la bondad y la compasión del ser humano: el amor. Entre ellos se destaca Cupido, personaje que proviene de la mitología griega y se puede apreciar con bastante frecuencia en la literatura, videos musicales y filmes, siempre a la caza de enamorados con su arco y flechas acompañado de un atuendo muy peculiar. Otro elemento lo constituyen las flores consideradas por su esencia y atractivo como una vía de comunicación muy especial; de ahí los miles de significados que tienen y que es importante tener en cuenta a la hora de ofrecerlas como presente. Un símbolo muy especial que sobresale siempre de una manera u otra: el corazón, considerado como el motor impulsor de nuestras vidas. Expresiones como “romper el corazón”, “robar el corazón”, “abrir el corazón” o “querer de corazón”; las escuchamos o decimos frecuentemente cuando nos referimos a temas relacionados con el amor. Indagando un poco en las raíces de este ícono que tanto atrae la atención de los enamorados encontramos que las antiguas civilizaciones como los egipcios, chinos, romanos y griegos consideraban que el corazón era el centro de las emociones, el valor, la bondad y las virtudes. Algunas hasta lo catalogaban como la fuente de la vida o el lugar donde radicaba el alma. Esa creencia que llega hasta nuestros días resulta para muchos una manera efectiva de dar explicación y sentido a los más profundos e íntimos sentimientos. También la historia nos remonta al siglo VII a.C., específicamente a la ciudad antigua de Cirene; donde este símbolo surgió tomando la forma de una planta conocida como silfio; la cual se utilizaba como condimento y se creía que poseía un valor adicional como método anticonceptivo. Debido a la importancia que tenía para la economía del lugar se acuñaron monedas con la imagen de la vaina o cáscara, cuya forma se asemejaba bastante al corazón que conocemos actualmente. Muchos han sido los poetas y escritores del mundo que han reflexionado sobre el corazón, como elemento espiritual que enriquece la existencia del ser humano. Un ejemplo lo constituye nuestro Héroe Nacional de Cuba, José Martí, quien dejó plasmado en uno de sus escritos la siguiente frase: “(…) extraordinaria es la grandeza del corazón cubano: haga cada uno su parte de deber, y nadie puede vencernos (…)”.

"La familia es el País del corazón. Hay un ángel en la familia que por la influencia misteriosa de la gracia, de dulzura, de amor, hace que el cumplimiento de los deberes menos fatigosas y las penas menos amargas". Giuseppe Mazzini (1805-1872). Político, periodista y activista italiano. Foto: Abel Rojas Barallobre

“La familia es el País del corazón. Hay un ángel en la familia que por la influencia misteriosa de la gracia, de dulzura, de amor, hace que el cumplimiento de los deberes menos fatigosas y las penas menos amargas”. Giuseppe Mazzini (1805-1872). Político, periodista y activista italiano. Foto: Abel Rojas Barallobre

 “El idioma del corazón es universal: sólo se necesita sensibilidad para entenderle y hablarle”. Jacques Duclós (1896-1975). Político francés. Foto: Abel Rojas Barallobre

“El idioma del corazón es universal: sólo se necesita sensibilidad para entenderle y hablarle”. Jacques Duclós (1896-1975). Político francés. Foto: Abel Rojas Barallobre

“Un verdadero amigo es quien te toma de la mano y te toca el corazón”. Gabriel García Márquez (1927). Escritor, novelista, cuentista, guionista, editor y periodista colombiano. Foto: Abel Rojas Barallobre

“Un verdadero amigo es quien te toma de la mano y te toca el corazón”. Gabriel García Márquez (1927). Escritor, novelista, cuentista, guionista, editor y periodista colombiano. Foto: Abel Rojas Barallobre

“Si un rostro hermoso es una carta de recomendación, un buen corazón es una letra de crédito”. Edward George Bulwer Lytton (1803-1873). Novelista, dramaturgo y político británico. Foto: Abel Rojas Barallobre

Si un rostro hermoso es una carta de recomendación, un buen corazón es una letra de crédito”. Edward George Bulwer Lytton (1803-1873). Novelista, dramaturgo y político británico. Foto: Abel Rojas Barallobre

“Odiar es un despilfarro del corazón, y el corazón es nuestro mayor tesoro”. Noel Clarasó (1899-1985). Escritor español. Foto: Abel Rojas Barallobre

“Odiar es un despilfarro del corazón, y el corazón es nuestro mayor tesoro”. Noel Clarasó (1899-1985). Escritor español. Foto: Abel Rojas Barallobre

Abel Rojas Barallobre 

http://www.radiorebelde.cu/noticia/el-corazon-simbolo-sentimiento-mas-puro-fotos-20150214/

 

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¿Cómo es la sexualidad a los 35… a los 50 años?

¿Cómo es la sexualidad a los 35… a los 50 años?

 

Una buena química sexual funciona de maravilla después de los 30, pero también es fenomenal pasados los 50, cuando se dejaron atrás los apuros, las metas y, en su lugar, se desarrolla una profunda intimidad, tan tierna y enriquecedora como no se tenía idea.

 

La complicidad y el juego alimentan la pasión de las parejas. Foto: Tomada de Cndt100tifico.blopspot.com.

Entre los mitos que estuvimos analizando en tema anterior, me parece oportuno ahondar en el que sostiene que los placeres del sexo tiene que ver, sobre todo, con la gente joven. Sin dudas, contra esta visión tan prejuiciada, hay que argumentar lo suficiente para hacer justicia con aquellas mujeres que no son jóvenes, pero gozan de buena salud y tienen muchos deseos de pasarla bien con una pareja. Pero ellas mismas se limitan debido a que no es fácil, en nuestro medio, encontrar una aceptación de este derecho y esta necesidad. Los propios hijos e hijas muchas veces, socavan tales intentos, al manifestar que ya, a la mediana y avanzada edad, se debe estar pensando más en otra cosa que en esas diversiones que no “pegan” con barrigas prominentes y senos caídos.

Sin embargo, las necesidades sexuales y emocionales, de cariño, atención e intimidad, no desaparecen por el hecho de que exista ese criterio, y una misma llegue a creer en él a pie juntillas. Los prejuicios y creencias pueden estar diciendo que “ya no estás para eso”, pero el cuerpo, la psiquis, reclama contactos sexuales que, a veces, se acallan dejando de pensar en ellos o invirtiendo todas las energías en otra actividad.

Ocurre, simplemente, porque a todo lo largo de nuestra vida somos seres sexuados y el disfrute de la sexualidad siempre va a enriquecernos y a cubrir una necesidad básica.

Conectadas con esta línea, vale la pena extender el tema con ejemplos concretos de mujeres quienes han descubierto, con los años, un caudal de nuevas emociones y sensaciones sexuales.

SEXO A LOS 35 
Muchos entendidos en el tema coinciden en que la mujer alcanza su clímax de goce sexual, después de los 30 años. Ya conoce bien su cuerpo, reacciones, gustos y plenitudes. Es una especie de “experta” que sabe lo que quiere, cómo, de qué forma y cuándo lo quiere.

En estos goces, no sólo funciona la experiencia acumulada, sino también un factor bien importante: se produce un cambio en el balance hormonal femenino, que le da a la testosterona un mayor papel en la bioquímica orgánica femenina y esto se traduce en un interés marcado por la vida sexual.

Es, también, una información conocida que, de las mujeres, el grupo de muchachas de 20 años, es el que menos posibilidades tiene de alcanzar el orgasmo en una relación coital, mientras que las de 40, son quienes alcanzan las mejores posibilidades.

“Yo entiendo bien mi propio cuerpo, y tengo a mi compañero muy bien entrenado. Hacer el amor ya no es esperar pacientemente, y en silencio, a que mi pareja adivine o no, qué es lo que espero o deseo. Ya no es la motivación principal la lucha por llegar al orgasmo como la gran meta. La madurez ofrece, sin dudas, otros beneficios”. Mujer de 43 años. (1)

Para muchos hombres, esta nueva actuación femenina resulta agradable y les imprime un renovado entusiasmo por su compañera. Para ellos, quienes también van ganando en edad, el sexo, entonces, deja de ser una meta o un tejido de aventuras disímiles donde lo que importa es el rendimiento.

SEXO A LOS 45 
Numerosas mujeres, después que sus hijas e hijos son adolescentes o jóvenes, comienzan a tener mayor oportunidad para ellas y descubren que sus experiencias sexuales, ahora, tienen un toque distinto y son muy gratificantes. Ya quedaron atrás las tensiones y la atención tan directa que requieren los niños pequeños; la época en que, entre el trabajo y la casa, “no hay tiempo ni de mirarse en un espejo” y que al sexo se iba casi de rutina. De nuevo, cuenta con mayor espacio para sus intereses personales y para el descanso y, por tanto, se puede producir un reencuentro erótico, sin premuras, donde la pareja se dispone a coparticipar, en una transferencia recíproca de goces, emociones y ternuras.

“El hecho de que nuestros dos hijos se hayan ido a la Escuela al Campo, hizo sentirnos a mi esposo y a mí como, si de pronto, estuviésemos en nuestros primeros años de casados, lo que ahora resulta mucho mejor pues cada cual sabe lo que al otro le gusta, por lo que hay verdadera mayor confianza y comunicación. Nos dio por romper la costumbre y durante ese tiempo, hicimos el amor de todas las formas posibles y en todos los lugares de la casa, menos en el cuarto. La experiencia fue realmente maravillosa.” Mujer de 50 años”. (2)

SEXO A LOS 55 
Las relaciones sexuales, en esta etapa de la vida, si bien es cierto que son más espaciadas, pueden llegar a tener mucha más calidad que en los años juveniles porque ya existe un acople beneficiado por el tiempo de unión. No sólo conocen bien sus reacciones sino, también las de la pareja.

Por otra parte, el hombre, a estas alturas de la vida, ya no tiene las frecuentes e instantáneas erecciones que se producen en pocos minutos y requiere de tocamientos. Ahora necesita de la colaboración de su compañera pues precisa de más estímulos para producir los mismos efectos que antes, lo que provoca una relación sexual más prolongada, de contactos corporales y de mayores afectividades.

“Yo sé muy bien como llegar al orgasmo y mi compañero ahora necesita mucho más de mi intervención en el acto sexual. Eso me gusta porque logramos una interrelación más íntima. Hemos aprendido a disfrutar las caricias mutuas, y tanto nos gusta que dedicamos mucho tiempo a ese disfrute y hemos descubierto nuevas y muy estimulantes sensaciones eróticas. Cada vez, nos preocupamos menos por alcanzar el orgasmo; es el placer lo que nos fascina pues sabemos que el orgasmo vendrá y si no, de todas formas ha sido algo muy agradable”. Mujer de 57 años. (3)

SEXO A LOS 65 
Siempre que la pareja goce de buena salud y no esté tomando medicamentos que interfieran su respuesta sexual, resulta muy estimulante para ambos, aunque sea pocas veces al mes, continuar una vida íntima activa. Es muy aconsejado para la salud y excelente para la psiquis.

Todos los estudios actuales demuestran que mantener relaciones sexuales hasta avanzada edad no sólo refuerzan los lazos afectivos entre el hombre y la mujer, sino que colabora, de manera muy eficaz, a mantener la propia estimación y la confianza en una misma.

“Yo me divorcié y estuve diez años sin pareja. Tenía 67 años cuando un hombre, dos años mayor que yo, comenzó a fijarse en mí seriamente. Es una persona magnífica y a mí la soledad me estaba matando, pero no sabía cómo iba a enfrentar la vida sexual pues estaba desactivada hacía mucho tiempo. Me dije un día: “Adelante, si no puedes, al menos lo intentaste”. Fue muy buena esa decisión. Creo que las caricias, el sentirse querido y la intimidad proporcionan una alegría adicional en la vida”. Mujer de 69 años. (4)

La manera de asumir la vida sexual tiene mucho que ver con los conocimientos adquiridos sobre la sexualidad, con la mirada personal y también con la forma de ser de cada cual. Echemos un vistazo a algunos textos célebres que han sentado pautas en las enseñanzas amatorias.

Publicado originalmente con el título Sexualidad después de los 35, en la Revista Salud y Vida

Aloyma Ravelo García  

http://www.soycuba.cu/noticia/como-es-la-sexualidad-los-35-los-50-anos

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¿Cómo funciona la tecnología 3D?

¿Cómo funciona la tecnología 3D?

 

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Siempre he disfrutado de una buena película en el cine pero, en nuestros días, las nuevas tecnologías hacen que la experiencia sea realmente única y sorprendente. Aunque colocarse esas repugnantes gafas de un poco de asco, me olvido de todo cuando mis sentidos se estremecen en la sala y es que las nuevas películas en 3D han llevado el realismo a su máximo extremo.

Pero aún más divertido que ver a las señoras saltando asustadas en la sala, cuando alguna escena las toma por sorpresa y creen que algo vuela hacia su cara o tienen que esquivar un trozo de árbol en llamas cayéndole encima, es conocer cómo diantres se logra todo esto. ¿Te has preguntadocómo funciona la tecnología 3D?

Una breve mirada histórica: desde el estereoscopio a las gafas

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Para poder entender adecuadamente qué es y cómo funciona el 3Ddeberíamos remontarnos hasta el año 1838, cuando el científico e inventor británico Sir Charles Wheatstone describió el llamado proceso deestereopsis por primera vez. Según este señor, laestereopsis es el proceso a través del cual los humanos perciben en tres dimensiones, a partir de dos imágenes muy similares que son superpuestas. Wheatstone, de hecho inventó el estereoscopio, el primer dispositivo capaz de crear la ilusión de ver imágenes tridimensionales.

Con el paso del tiempo, sus ideas se fueron desarrollando y numerosos avances se fueron consolidando, lo que trajo una especial herramienta para las artes visuales. Un claro ejemplo fueron lascámaras fotográficas estereoscópicas, que permitían tomar fotografías en tres dimensiones. Estas cámaras tomaban una fotografía y creaban dos imágenes con variaciones mínimas que se capturaban en simultáneo. De esta manera, la cámara imitaba lavisión binocular humana, en la que se crea una imagen para cada ojo y luego el cerebro se encarga de unirlas, formando una solaimagen en 3D.

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(Fotografía capturada con una cámara estereoscópica)

Aproximadamente a partir de la década de los ’50, la historia del cinecomenzaba a dar su primeros pasos en el desarrollo de lo que, de cierto modo, hoy conocemos como la tecnología 3D. Para entonces, los directores comenzaron a experimentar y arreglárselas con diferentes elementos para provocar en los espectadores un efecto detercera dimensión. Entre los ’80 y ’90, la idea del formato 3D tuvo una especie de resurgimiento y gracias al desarrollo de nuevas tecnologías, desde el 2000,la tecnología 3D se ha vuelto de lo más frecuente y eficaz.

Actualmente, las películas en 3D, que son las de más alto presupuesto, están en todas partes. En realidad, hoy el 3D se utiliza en una variedad de ámbitos, hasta existen televisores con 3D que permiten utilizar esta tecnología en tu hogar y por ejemplo, en los videojuegos, se emplea todo el tiempo. Existen 4 grandes tipos de tecnología 3D que se utilizan con mayor frecuencia en el cine: el anáglifo, la polarización, el de gafas activas de obturación y el de la barrera de paralaje.

El 3D y su funcionamiento

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La tecnología 3D funciona intentando replicar los procesos de estereopsis y las mismas ideas a las cuales nos referimos cuando hablamos de las cámaras fotográficas estereoscópicas. Nuestros ojos se encuentran a una distancia aproximada de entre 50 y 70 mm. de separación entre uno y otro, lo que resulta en el hecho de que cada uno inevitablemente capta una imagen diferente a la del otro. Ambas imágenes llegan al cerebro y allí es donde se hace la geometría de alta potencia, allí se forma una únicaimagen en 3 dimensiones, por lo que podemos decir que en sí el cerebro se encarga de todo. Es precisamente ésto lo que busca replicar la tecnología 3D.

En el cine (como en la TV, los videojuegos, etc.), se colocan las imágenes en la pantalla y ya sea con las gafas, lo proyectores de plata o cual sea la herramienta, especialmente diseñadas para hacerle llegar diferentes perspectivas de cada imagen a cada ojo. El cerebro averigua cuáles son las diferencias y automáticamente corrige los errores geométricos y matemáticos de cada punto y de cada ángulo, logrando una sincronización perfecta y formando una sola imagen en tres dimensiones. El cine ha sido pionero en el desarrollo de esta tecnología y aunque ya mencionaba que existen 4 tipos de ésta utilizados con más frecuencia, los 2 más comunes son el anáglifo y la polarización.

El anáglifo y la polarización

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El anáglifo no es más que el de las gafas azules y rojas, esas con las que luces como todo un idiota, si. Funcionan cuando se proyectan imágenes en esos dos colores, cada ojo tiene una perspectiva de cada color y el cerebro les pone el efecto 3D, pero esta técnica no es muy eficiente pues limita la gama de colores considerablemente

El de las gafas polarizadas es más común y funcionan mejor ya que la luz es polarizada o se le puede dar una orientación diferente a cada imagen. Por ejemplo, proyectar una imagen en forma horizontal y otra vertical mientras que cada lente de las gafas permitirá la polarización correspondiente, luego ya sabemos, le toca al cerebro. El problema con estas es que la cabeza debe mantenerse en una posición determinada que suele ser muy incómoda, tanto como en La Naranja Mecánica.

Para solucionar estos problemas, hoy la tecnología 3D utiliza un complejo sistema de rotación de polarización que hace que la película se proyecte en dos direcciones y giros diferentes. Luego, las gafas recogen esas rotaciones opuestas (una con sentido horario y otra antihorario) y separan cada imagen en cada lente, el resto lo hacen los ojos y el cerebro. De esta manera, no importa desde donde se mire ni si se mueve la cabeza, superando el problema de la postura.

Muy interesante, ¿no lo crees? ¿Cómo crees que se podrá utilizar esta tecnología en el futuro? ¿Para que otras cosas crees que nos puede servir fuera del ámbito del arte y el entretenimiento?

(Tomado de Ojocientífico)

Fuente: https://cybermambi.wordpress.com/2013/02/05/cmo-funciona-la-tecnologa-3d/

http://www.di.sld.cu/?p=5839

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Consejos para crear un blog de éxito

Consejos para crear un blog de éxito

 

Tener un blog es una buena idea por muchas razones: te posiciona como profesional, te convierte en referente de un tema, mejora tu marca personal o branding, te aporta nuevos contactos, etc.

Pero antes de “lanzarte a la piscina” te recomiendo que eches un ojo a este post en el que te voy a dar una serie de consejos para crear un blog de éxito. ¡Toma nota! 

Lo primero… ¿Qué es un blog?

Definimos blog como un cuaderno de notas público que, por encima de todo, ha de ser claro, entretenido, útil y abierto. Por lo demás, un blog puede ser de muchas formas. El estilo, el diseño, la temática, etc son factores totalmente personales, y cada cual tiene que escoger los suyos propios.

¿Por dónde empezar?

Soy periodista así que usaré las 5 W´s del periodismo (Deformación profesional)

QUÉ. Obviamente, lo primero que tenemos que hacer es decidir el tema: ¿De qué vamos a hablar? Viajes, mascotas, marketing, economía, política, fotografía, etc.
POR QUÉ. Y lo segundo es pensar en el objetivo: ¿Para qué hacemos el blog?. Puede ser, como comentaba al principio, para mejorar nuestra imagen como profesional, para hacer amigos, para dar rienda suelta a nuestra creatividad, para almacenar ciertos conocimientos que tenemos y que queremos compartir, etc.
CÓMO. Una vez que ya sabemos de qué vamos a hablar y por qué podemos dar un paso más y pensar en el formato. ¿Va a ser personal, profesional, colectivo, un fotoblog? La respuesta a esta pregunta determinará en qué tono vamos a escribir: formal, informal, humorístico…
DÓNDE. El siguiente paso es pensar en dónde vamos a alojar el blog. Hay muchas plataformas para ello. Quizás las dos más conocidas sean Blogger (de Google) y WordPress.
CUÁNDO. Quinto y último punto pero ¡muy importante! Piensa con qué frecuencia quieres publicar: una vez al mes, una vez a la semana, todos los días. Intenta cumplir lo que te propongas. la periodicidad en un blog es vital para tener éxito.

Escribir el primer post

¡Qué gran momento y qué nervios! Cuando ya tenemos todo lo anterior claro llega el momento de escribir nuestro primer post (entrada o artículo que se publica en un blog). Pero… ¿Cómo ha de ser este post? Intenta que tenga estas 7 características.

Las 7 características de un buen post:

Enramado. El texto no es lineal, sino enramado, es decir, tiene múltiples enlaces que conectan con otros sitios que amplían lo escrito.
Multimedia. No pongas sólo letras y números… Incluye diferentes tipos de contenidos: vídeos, fotos y otros recursos entre los párrafos. Harán la lectura más amena e interesante.
Veraz. El post ha de ser honesto, es decir, debemos citar siempre las fuentes originales y enlazar con ellas. Esto inlcuye las fotos, los vídeos, los textos, etc. Debemos especificar de dónde “sale” todo aquello que ponemos en el blog.
Explicativo. Ha de ser explicativo. Por ejemplo, con enlaces a la Wikipedia, a la RAE, etc.
Trabajado. Tiene que estar elaborado. No consiste en poner lo primero que se te venga a la cabeza. Debemos escribir un texto cuidado, trabajado para que al lector le de la impresión de que nos hemos documentado. Que nos lo “curramos”, en una palabra.
Organizado: Con su título, sus subtítulos, sus párrafos claramente diferenciados, bien categorizado con sus etiquetas y sus tags.
Sencillo. Tenemos que huir de las complicaciones, de tecnicismos, de frases muy largas, de subordinadas…

Unos últimos consejos para triunfar

Intenta huir de lugares comunes y de ideas huecas y tópicas. Ya sabes, lo típico: poner frases como “un antes y un después”, “es amigo de sus amigos”, etc.
Evita los párrafos demasiado largos. Tus lectores agradecerán que seas breve y conciso.

Entre párrafo y párrafo deja descansar al lector con fotos, vídeos, enlaces…
Intenta no repetir palabras en la misma frase. Busca algún sinónimo.
El sentido del humor siempre es bien recibido. Intenta usarlo en tus posts.
Usa negritas. Alegran la vista y da ritmo a la lectura.
Busca un diseño de blog sencillo, mejor con fondo blanco, y no lo atiborres con muchos widgets (calendario, últimos posts, últimos comentarios, sitios de interés…)
Pon los iconos de las redes sociales para que la gente pueda compartir tus posts.

Intenta que tu descripción biográfica tenga chispa.
Contesta siempre a los comentarios.

Cuida el SEO. Recuerda que si Google no te encuentra, no existes…

Y, por favor, controla la vanidad.

(Tomado de Digital Marketing)

 

http://www.ventanapolitica.cu/articulo/consejos-para-crear-un-blog-de-exito

 

 

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Secretos para tener éxito con un blog

Secretos para tener éxito con un blog

 

¿Qué actitud hay que tener para desarrollar un blog, cómo generar ideas continuamente, cómo preparar los artículos y cómo conseguir que tu blog se convierta en viral?. ¿Con qué actitud debemos afrontar el desarrollo de un blog?

Esto es algo que a priori nos puede parecer baladí pero ni mucho menos es así. Es una de las partes más importantes si no la que más para poder sacar adelante un blog. Hay que tener en cuenta que un blog no es una cosa de un día, si no que requiere de constancia y perseverancia, de trabajar día a día para seguir mejorándolo, haciéndolo más presente en los medios sociales, etc.
No es algo que podamos conseguir en días ni semanas y, por lo tanto, la actitud que tengamos tanto al principio como, sobre todo, día a día será primordial para que éste salga adelante. De ahí la importancia de que la temática del blog que desarrollas te apasione y de teber conocimientos amplios sobre lo que escribes. Hablar de temáticas en las que no estés muy puesto te obligará a dedicarle mucho más tiempo y difícilmente un blog puede atraer toda nuestra atención (no es nuestro trabajo o tarea principal).

Además, la actitud con la que afrontemos este reto es la que nos permite lanzarnos a por él, lo que nos aporta la determinación necesaria para tener éxito y nos quita el miedo al fracaso. No obstante, el miedo no va desaparecer (yo lo sufro a diario) pero hay que enfrentarse a él y superarlo escribiendo. Sin olvidar que la crítica es incontrolable y es hasta buena (así sabes que tu blog tiene un lugar en el oceáno de Internet aunque sea para ser criticado, eso significa que importas al fin y al cabo).
¿Cómo generar ideas continuamente?

Este es uno de los principales miedos que tenemos todos. Yo al principio pensaba pero cómo voy a escribir todas las semanas uno o dos post nuevos de interés y calidad sin que en algún momento se me acaben las ideas. Esto es algo normal que a todos nos pasa (no todas las semanas tenemos el mismo tiempo, no siempre tenemos tanta brillantez para crear, etc.). Sin embargo, hay algunos trucos básicos para evitar que ocurra esto o para que sea más llevadero:

Lo primero es apuntarlo todo. Las ideas pueden aparecer en cualquier momento y seguramente nos lleguen cuando menos lo esperamos, por ejemplo, a la hora de dormir, cuando vas conduciendo, etc (en realidad son momentos en los que tenemos tiempo para pararnos a reflexionar y claro eso ayuda bastante a que aparezcan ideas más fácilmente). Lo importante es apuntar estas ideas y sus desarrollos antes de que las podamos olvidar. Yo hasta hace poco utilizaba las notas del móvil pero ahora últimamente utilizo Evernote (en el móvil) porque es igual de cómodo que las notas pero además así tengo todo mejor ordenado.

Consultar otros blogs o leer noticias relacionadas nos puede servir de inspiración. En el caso de los blogs lo que nos interesa es obtener rápidamente posibles ideas nuevas para nuestros posts. Yo tengo algunos blogs de cabecera que siempre suelo mirar porque son muy interesantes y aprendes mucho de ellos, y de ahí me surgen ideas más asequibles para realizar mis posts. Respecto a las noticias, es muy común que al escuchar una noticia nos surja la idea de escribir un post relacionado. Por ejemplo, en mi caso me pasó algo así cuando me enteré de lo que había ocurrido con la campaña de McDonal’s “juntos es mejor”, me lancé a escribir un post y gracias a eso obtuve los mejores resultados de visitas en mi blog.

Otras opciones. Leer los índices de libros relacionados con temáticas de tu blog es algo que te puede salvar de más de un apuro cuando no se te ocurre nada sobre lo que escribir. Otra opción interesante es escribir una crítica sobre algo, ya sea un libro, un producto, una marca, etc. También suele ser muy productivo observar cuáles son tus posts de más éxito y escribir algo relacionado. Y, por último, aunque yo lo utilizo poco, podemos apoyarnos en Google Instant para llevar a cabo nuevas búsquedas.

Hasta aquí la primera parte del artículo, en el que he intentado transmitiros dos de los cuatro secretos más importantes para tener éxito con un blog. Quizá nos parezcan cosas muy obvias pero al llevarlas a cabo veremos como lo sencillo en muchas ocasiones es lo más eficaz. La semana que viene escribiré la segunda parte para que sepáis los otros dos secretos para tener éxito con tu blog.

Y vosotros, ¿añadiríais alguna cosa más a lo ya comentado respecto a la actitud y la generación de ideas? ¿tenéis otros métodos eficaces para desarrollar posts en vuestros blogs? Espero vuestros comentarios para poder aprender más sobre el tema.Los secretos que debes saber para tener éxito con tu blog (II): cómo preparar artículos y viralizar tus post

En esta segunda parte nos vamos a centrar en cómo preparar artículos y en cómo llevar a cabo una viralización efectiva de los mismos. Si realizamos estos dos pasos, además de los dos anteriores, estaremos mucho más cerca de convertir nuestro blog en un lugar de referencia para los lectores.
¿Cómo preparar artículos?

Hay una serie de pasos o claves imprescindibles para preparar nuestro artículo y que éste además sea interesante para los lectores:

Lo primero que deberíamos hacer, siguiendo el post anterior, es mirar nuestra libreta de notas y elegir una de las ideas que tenemos apuntadas. Habrá días que nos apetezca escribir sobre cosas más profundas y complejas y otros en los que prefiramos hacer artículos más sencillos y simples. Lo importante es combinarlos y, sobre todo, escribrir sobre algo que te apetezca en ese momento porque sino nos costará mucho más.

Escribir un guión y hacer un esquema con los puntos principales que tratará el post y otras cosas cómo el tipo de imágenes o vídeos que queremos agregar. En él reflejaremos todo lo que queremos tratar, lo ajustaremos a la longitud que queremos que tenga nuestro artículo, subrayaremos las ideas más relevantes, señalaremos en qué puntos nos vamos a extender más, etc. En definitiva, ordenaremos todo nuestro post para que cuando nos pongamos a escribir tengamos muy claro el resultado del mismo y así no llevarnos sorpresas (posts demasiado largos, con muchas parrafadas, necesidades de ajuste después de haberlo escrito, etc.).

Utilizar la curación de contenidos. En el artículo ¿Qué es la curación de contenidos? Más allá de la herramienta de Marketing nos explica claramente qué es esta técnica y cómo utilizarla. En mi caso es básica a la hora de preparar los artículos ya que, aunque seamos expertos en la temática o temáticas de nuestro blog, siempre podemos encontrar referencias e ideas interesantes que agregar a nuestros posts. Al fin y al cabo, leer a los demás nos permite enriquecer y mejorar a nuestros artículos. Además, nos facilita la tarea de agregar artículos relacionados al final de nuestros posts (algo básico para el posicionamiento de nuestro artículo).

Poner enlaces o links a otras páginas o artículos mientras vas escribiendo. En el post la importancia de los enlaces internos: qué son y cómo se usan nos explican las ventajas de llevar a cabo estas acciones tanto para mejorar el posicionamiento de nuestro artículo como para conseguir que los lectores tengan una mejor lectura.

¿Cómo convertir a nuestro blog en viral?

Además de llevar a cabo las acciones anteriores, que se presentan básicas para el posicionamiento y para generar un contenido de calidad, debemos tener en cuenta algunas cosas más que nos ayudarán a expandir rápidamente nuestros post y con ello aumentar las visitas de nuestro blog:

Apostar por las temáticas y el tipo de artículos que nos funcionen mejor. Debemos analizar cuáles son los posts que han tenido más éxito y apostar en adelante más por ese tipo de temáticas. También el éxito de ciertos artículos puede deberse a una mejor indexación por lo que debemos examinar también lo que le puede faltar a nuestros antiguos post para ser más visitados.

Agregar imágenes y vídeos a nuestros posts. Hay que recordar que hacer esto nos aporta dos ventajas. Por un lado, posicionamos el artículo a través de las imágenes y vídeos (es fundamental poner la palabra clave en el título para conseguirlo) y, por otro, permiten una lectura más amena de nuestro post y que los lectores se mantengan más tiempo leyendo nuestro artículo.

Hacer posts en los que introduzcamos presentaciones, infografías, informes, etc. Además de aportar mayor variedad a nuestro blog redunda en lo que comentábamos anteriormente al hablar de las imágenes y vídeos. Otra cosa bastante interesante es ofrecer Ebooks gratuitos ya que aumentará el tráfico de nuestro blog exponencialmente (todo estamos deseando obtener conocimientos gratuitos).

Hablar de casos de éxito y de fracaso. Son temas que a todos nos interesan porque nos aportan ejemplos concretos sobre temas de los que hablamos muy habitutalmente. Nos ayudan a ejemplificar conceptos teóricos, pasos a seguir, etc. del mejor modo posible, esto es, a través de ejemplos. Por ejemplo, en mi post El éxito de la marca Coca-Cola en la red social Tuenti hago esto precisamente para hablar de un tipo de campaña de marketing que ha funcionado muy bien en esta red social.

Estructurar bien el artículo. Con dos objetivos: para posicionarlo mejor y para hacerlo atractivo para los lectores. Para estructurarlo correctamente es necesario apostar por un título llamativo, una introducción rápida y atractiva (que enganche al lector), que tanto en el título como en la introducción se encuentren las palabras clave, llamar a que los lectores compartan el artículo para que éste se propague, etc.

En definitiva, en este post he intentado reflejar los pasos para hacer qué tu blog tenga éxito. Por una parte, preparar adecuadamente los artículos es fundamental para que los lectores se interesen por tus post y, por otra, ejecutar una buena viralización te permitirá aumentar rápidamente las visitas a tu blog.

(Tomado del blog de  Sixto Villalba)

http://www.ventanapolitica.cu/articulo/secretos-para-tener-exito-con-un-blog

 

 

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Piercings en raros lugares

Piercings en raros lugares

 

Algunos jóvenes llevan los piercings en las zonas facial y bucal, aunque hay muchos que lo portan en el ombligo y en otras partes insospechadas del cuerpo. En los tiempos actuales este aditamento va ganando seguidores, sin sospechar en ocasiones los peligros a los que se exponen. Un paneo web nos llevó a encontrar estas «singularidades»

 

Vistos como símbolo de poder, riqueza o erotismo en otras civilizaciones, los piercing se han convertido también en el último grito de la moda en muchos países del mundo incluyendo Cuba, donde su popularidad aumenta principalmente entre los jóvenes.

Desde piercings microdermales de engranajes que se mueven, de corsé, hasta aquellos que forman flores, logos o estrellas. Esta moda de las perforaciones parece no tener límites. Soy Cuba te muestra piercings colocados en diferentes lugares interesantes d nuestro lienzo a gran escala, la piel.

 

 En el rostro

 En la cadera

En los brazos

En el dorso

En las manos

En las piernas

No es otra cosa, es un brazo

En la espalda

Fuente: Con información tomada de Revista Mujeres-El Salvador

Lisandra Leyé del Toro               lisandra@juventudrebelde.cu

http://www.soycuba.cu/noticia/piercings-en-raros-lugares

 

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Lucir sexy, ¿es una moda?

Lucir sexy, ¿es una moda?

 

¿Qué estrategias emplear para verme sexy? ¿Qué modas han sido impulsadas expresamente para la juventud con el fin de vender un ideal de sensualidad que cada vez depende más del mercado y menos de las personas?

 

Uno de los grandes valores agregados de la serie americana Los Sopranos, es el vestuario que recrea la época de 1960.
Fuente: Foto: Fashionista

Tener sensualidad no es lo mismo que ser sexy. Sensual pueden ser los gestos, las miradas, las posturas, el movimiento acompasado de caderas y piernas…Sexy es cultivar una imagen y una actitud atrayente, pero a diferencia de la sensualidad, es un ideal que se construye.

La mujer sensual no es aquella de caderas bien definidas con grandes senos y nalgas descomunales así como tampoco lo es el hombre que luce bíceps  y un metro y ochenta centímetros.

Para esto no ha recetas. Y no hay recetas porque lo sensual puede incluir lo mismo un olor que la rudeza de unas manos o la tristeza de unos ojos negros.  A muchos le atraen las personas que sonríen, las serias, la pulcritud o el éxito de la pareja, pero nada de eso determina el futuro con la pareja.

Exclusivo para jóvenes

Las percepciones sobre lo lindo y lo feo cuando de seducir se trata varían según las épocas y las personas. Hoy el estereotipo más generalizado de belleza indica que lo mejor es ser altos y erguidos pero en el Renacimiento, por ejemplo, las mujeres y hombres rellenos eran los mejores modelos.

Lo que quizás sí nunca se haya visto bien en período alguno es que los ancianos usen ropas juveniles porque se ven «ridículos» en tanto a la juventud que luce atuendos de décadas anteriores se le acusa de «chea».

Hoy debatiremos en Soy Cuba sobre las modas para jóvenes a lo largo del siglo XIX y XX, centurias en que se desarrolló y consolidó la industria de la moda a nivel mundial.

A principios del siglo XX, entre los principales exponentes de  moda más popularestuvieron Gabriel Chanel (Coco Chanel) y Madeleine Vionnet (Mme. Vionnet). En la década de 1970 la producción de ropas produce ganancias millonarias y crea apetencias insospechadas entre la población de algunas naciones desarrolladas, donde se comienzan las primeras incursiones en las tendencias juveniles de algunas colecciones.

Para lograrlo se toman como referencia a las edades más tiernas y los maniquís de aquellos años, cuya figura demostraba una edad entre los 20 y 25 años, demostraban que era para la juventud que se confecciona la mayor cantidad de ropa que salía en el mercado mundial.

En los 80´, cual avalancha, irrumpieron las ropas cortas, exageradas, con escote, transparencia y que requerían de cuerpos atléticos con lo cual se  glorifica el universo juvenil.

Cuando se elige lo que vamos a vestir se pone en juego toda la educación y concepto de la vida. La confección de las piezas al igual que coordinar lo que tenemos en el hogar, hace que en ese momento se esté definiendo cuál es nuestra educación, cultura, apetencias, y cómo queremos proyectarnos en el mundo; todo eso se pone en juego.

Video de Buena Fe: «Nalgas»

http://www.youtube.com/watch?v=Fee7jrn9oH8&feature=kp

Lisandra Leyé del Toro     

http://www.soycuba.cu/noticia/lucir-sexy-es-una-moda

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Los malos usos de las redes sociales en política

Los malos usos de las redes sociales en política

 

Algunos comentarios sobre algunos de los errores más comunes a la hora de manejar un perfil

La reiteración de  errores y  el hecho de  asumir  determinadas acciones tales como  la suspensión temporal o permanente de  cuentas en Twitter   ha reabierto el debate sobre los buenos y malos usos de las redes sociales, además de las opciones de bloqueo.

Twitter ofrece la posibilidad dereportar por «spam», una variedad de conductas prohibidas que infringen las reglas de la plataforma y entre las que se encuentran abusar de las funciones de respuesta o mención a fin de publicar mensajes indeseados a los usuarios, una práctica muy habitual sobre todo con personajes conocidos.

Pero más allá de estas acciones por parte de los usuarios, es dentro de los partidos políticos donde más destacan una serie de malos usos de las redes sociales poco recomendables por el rechazo que puede generar en el ciudadano.

Alejandro Comes, de la consultora valenciana SPQ (que se dedica a formar a políticos en el correcto manejo de sus perfiles) expone algunos de ellos:

1. Creación de perfiles falsos bajo nombres relacionados con políticos. Normalmente, se trata de cuentas de ironía y burla, algunas de ellas gestionadas incluso por formaciones de la oposición. Para Comes, no se trata de un ejercicio positivo debido a que la única finalidad aparente es ridiculizar, aunque aconseja al afectado «tomárselo con humor y ser partícipe de ese juego para que los usuarios no le den más importancia de la que tiene».

2. Trolls. Se conoce así a los usuarios que se dedican a publicar mensajes provocadores o irrelevantes. En el contexto político, son aquellas personas que únicamente usan las redes sociales para molestar a miembros de la oposición utilizando, en la mayoría de los casos, la demagogia.

Comes apunta como consejo el bloqueo directo a estos perfiles «sin entrar en su juego para no generar más ataques que no suponen ningún provecho personal». Además, según el politólogo, los partidos deberían dejar de contar con este tipo de individuos o, en todo caso, explicar su función y tareas si se encuentran a sueldo en la formación.

3. Perfiles falsos creados únicamente para lanzar consignasdel partido. Con ellos se logra aumentar la repercusión, impacto y viralidad de los tuits del partido. En este tipo de mal uso se pueden incluir a aquellas personas que sólo se hacen eco de los tuits de su propia formación sin aportar valora añadido y que, según Comes, generan rechazo: «Las redes sociales han de ser personales y servir para crear debate de ideas y críticas de forma constructiva».

4. En cuanto a los propios políticos, la utilización incorrecta de estas plataformas resulta bastante elevado para el consultor. «No puede ser que los tuits de algunos responsables sean en tercera persona porque el perfil lo lleve su equipo, eso choca directamente con el ciudadano, que busca cercanía», indica. Entre los errores cita, asimismo, lanzar mensajes sin realizar interacción, enlazar siempre a la web del partido, tuitear mientras se está trabajando o seguir únicamente a gente de la misma formación sin mostrar interés por el resto. Aun así, para Comes el peor escenario es no estar presente en las redes o con la cuenta inactiva fuera de la campaña electoral.

Todas estas prácticas entorpecen, según el politólogo, la labor de los partidos y de los políticos que verdaderamente dedican «mucho tiempo y esfuerzo a su trabajo». Por este motivo, desde su consultoría les enseñan todas las posibilidades de las redes sociales para saber explotarlas. «Se trata de una herramienta fundamental de difusión de mensajes y como forma de permanecer en contacto con la sociedad, pero lo más importante es saber recopilar toda la información que los ciudadanos vierten sobre los partidos, el propio gobierno o los propios políticos y así confeccionar un programa electoral basado en propuestas reales», señala.

Según el experto, en las próximas campañas los grandes ejes serán la participación y la transparencia, por lo que las redes sociales servirán «para estudiar las necesidades que demanda la gente, para movilizar a los afiliados y militantes y para analizar el comportamiento de los usuarios».

 (Tomado de agencias) 

 

http://www.ventanapolitica.cu/articulo/los-malos-usos-de-las-redes-sociales-en-politica-0

 

 

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Cuba en el emblemático “Busboys and Poets” de Washington DC

Cuba en el emblemático “Busboys and Poets” de Washington DC

 

El emblemático centro comunitario Busboys and Poets -famosa librería y restaurante de Washington- reabrirá este sábado una nueva filial con un mural dedicado a Cuba.

Andy Shallal, el dueño de Busboys and Poets, abrirá en Takoma Park, Washington, una sexta dependencia de la cadena de restaurantes locales abiertos bajo esta marca desde 2005, asegura The Washington Post.

La fórmula de Shallal es familiar, pero nunca aburrida -cocina ecléctica que se sirve en entornos amigables de política y poesía. La gran sorpresa, cada vez, es el mural original que domina el espacio para las presentaciones de libros y donde se activa, cuando es necesario, un comedor secundario en el restaurante.

Shallal generalmente concibe y ejecuta él mismo los murales, en su peculiar estilo collage. Para este lugar, concibió a Cuba como tema, inspirado en el anuncio reciente de la apertura de negociaciones diplomáticas, incluido el intercambio de prisioneros. El barrio de Takoma, dice, tiene otras resonancias. Como suele suceder, a pocos pasos del restaurante, al otro lado de la línea, en Takoma Park,  hay una casa donde una pareja de simpáticos salvadoreños acogió a los partidarios de Cinco cubanos presos hasta diciembre, cuando los últimos de los cinco que quedaba en prisión fueron liberados por las autoridades estadounidenses.

Sin embargo, para Shallal el factor más importante en la elección en particular de la poesía de Nicolás Guillén -centro del mural- fue la amistad del cubano con el poeta norteamericano Langston Hughes. Ambos se conocieron en 1930, cuando Hughes viajó a Cuba. Fue una reunión importante para los hombres. Hughes inspiró a Guillén a escribir poemas en voz afrocubana, y valerse de los ritmos de la música del son cubano, tanto como Hughes refracta el blues americano en su poesía. Shallal ha pintado a Hughes en el mural.

Los poetas se reunieron de nuevo, en Madrid, en 1937, en un encuentro de escritores. La foto de aquel momento muestra a Hughes, al periodista soviético Mijail Koltzov, a Ernest Hemingway y a Guillén. Hemingway extiende su brazo izquierdo para cubrir con afecto los hombros de Guillén. Shallal también incorporó esa imagen en su mural.

“La política cambian cuando los intercambios culturales comienzan a tomar forma”, dijo Shallal, que está planeando dedicar una “semana a Cuba” con películas, debates, música y fiesta en sus restaurantes, del 28 de febrero al 7 de marzo. “Así que pensamos, vamos a seguir adelante con el intercambio cultural”.

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Andy Shallal pinta su mural en el restaurante-librería “Busboys and Poets”, en Takoma, Washington DC. Foto: David Montgomery / The Washington Post.

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Los poetas Nicolás Guillén y Langston Hughes aparecen en el nuevo mural. Foto: David Montgomery / The Washington Post

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Un fragmento del poema “Tengo” de Nicolás Guillén. Foto: David Montgomery / The Washington Post

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Los poetas se reunieron de nuevo, en Madrid, en 1937, en un encuentro de escritores. La foto de aquel momento muestra a Hughes, al periodista soviético Mijail Koltzov, a Ernest Hemingway y a Guillén. Hemingway extiende su brazo izquierdo para cubrir con afecto los hombros de Guillén. Shallal también incorporó esa imagen en su mural. Foto: David Montgomery / The Washington Post

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Foto: David Montgomery / The Washington Post

(Tomado de The Washington Post. Versión de Cubadebate)

 

http://www.cubadebate.cu/fotorreportajes/2015/02/13/cuba-en-el-emblematico-busboys-and-poets-de-washington-dc/

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Cuba y los cubanoamericanos

Cuba y los cubanoamericanos

 

Soy Cuba continúa compartiendo las transcripciones hechas por nuestro equipo de los encuentros del espacio Dialogar, dialogar de la Asociación Hermanos Saíz. Esta vez el tema fue particularmente especial: la migración cubana hacia Estados Unidos

 

En realidad si algo ha sido una constante con este libro [Cuba y los cubanoamericanos. El fenómeno migratorio cubano] ha sido la mala suerte con los aguaceros. Yo nunca proyecté aquí dar una conferencia, incluso el tipo de auditorio que esperaba era mucho menos selecto que el de ustedes y, precisamente por ustedes, mucho menos pienso dar una conferencia sobre esta temática.

Lo que pensé fue hacer un resumen de las principales tesis que se defienden en el texto y dejarles para que hagan todo tipo de preguntas estén o no estén en el libro, porque en realidad no se trata de presentarlo de nuevo sino de debatir sobre Cuba y los cubanoamericanos. Incluso el nombre de «cubanoamericanos» ya es de por sí polémico.

Ahora bien, cuáles son algunas de las tesis fundamentales que se defienden en el libro, que aunque parece chiquito es bastante extenso.

En primer lugar, enfatizar que la emigración de cubanos hacia Estados Unidos no es un fenómeno que empieza con la Revolución. Se remonta a principios del siglo XIX. La emigración cubana fue la más nutrida de las emigraciones latinoamericanas a Estados Unidos —después de la mexicana— hasta los 80 de este siglo. Esto ha sido una constante en nuestra historia, incluso antes de que fuéramos un país propiamente, un Estado Nación establecido.

La segunda razón es que esa emigración nunca fue representativa de la sociedad cubana. Si hacemos estudios comparativos de las características de la emigración con las de la población cubana en cada etapa lo confirmaremos porque los sectores más desfavorecidos de la sociedad no son los que emigran. Quienes emigran son las personas que están preparadas para enfrentar el reto migratorio.

Incluso, cuando reseñamos la emigración criolla de finales del siglo XIX y nos referimos a los trabajadores tabaqueros hablamos de un sector medio de la población cubana, porque el resto eran esclavos o campesinos. Esos [los tabaqueros] al menos tenían un oficio, y eso los situaba en un nivel intermedio dentro de la sociedad cubana.

Es una constante que, antes y después del triunfo de la Revolución, han sido los sectores medios los que emigran o han emigrado de Cuba.

Ahora podemos debatir si los que emigran actualmente no son los sectores medios producidos por el propio proceso revolucionario y que no solo se miden por su nivel de ingresos sino por su nivel cultural, influencia en la vida nacional, patrones o estereotipo cultural que representan, etc…

Antes del triunfo de la Revolución resultaba bastante común que la oligarquía nacional emigrara a los Estados Unidos, eso fue una constante también dentro del proceso migratorio cubano aunque se vino a consolidar a finales del siglo XIX porque antes la mayoría emigraba hacia Europa. Ya después de la primera guerra de independencia, Estados Unidos se convierte en un foco importante de destino de la oligarquía nacional, y era común que en la primera mitad del siglo XX cubano alternase su estancia entre ambas naciones, tuviese propiedades, colocara sus capitales en Estados Unidos, educara allá sus hijos e incluso estableciera lazos de parentesco con norteamericanos.

Yo recuerdo que una vez conversando con María Luisa Lobo, la hija de Julio Lobo, y de quien llegué a ser amigo yo le dije: “ven acá María Luisa, ¿cuánto dinero tú tienes de verdad? Ese cuento de que Julio Lobo dejó todo en Cuba…” y ella  me dijo: “Bueno mira, yo no soy millonaria, las que son millonarias son mis hijas. Y mis hijas son millonarias porque yo me casé con un primo de los Kennedy”. O sea, ya ellos habían establecido esos lazos de parentesco que eran bastante comunes en aquella época.

A partir de estudios de Jorge Ibarra, con informaciones de la Cámara de Comercio de Estados Unidos, del banco… —yo no recuerdo todas las fuentes, esas están en el libro— se puede calcular que en 1958 habían depositado o invertido en los Estados Unidos alrededor de mil millones de dólares. El cuento de que la oligarquía cubana se fue de aquí sin una peseta en el bolsillo, que reconstituyeron su estatus porque son los tipos más inteligentes del mundo… todo eso es falso. Es cierto que hubo otros sectores que se fueron en condiciones desventajosas pero lo que yo estoy llamando la oligarquía, esa clase que era tan cerrada y tan elitista en realidad tenía buena parte de sus inversiones y ahorros en Estados Unidos, y era lógico pues bajo el clima de tensión existente en el país había que ser un millonario bobo para dejar el dinero en el banco de Cuba. Generalmente lo depositaban en Miami, Nueva York o cualquier otra parte. Probablemente ese grupo de inmigrantes ha sido el grupo de inmigrantes más rico que ha llegado a Estados Unidos si lo analizamos a partir de esa segmentación.

Se calcula además, aunque no hay un dato exacto, que en 1958  entre 100 mil y 125 mil cubanos vivían en Estados Unidos el día 31 de diciembre de 1958. La mayoría de ellos era la población flotante que tenía que ver con personas que escapaban del régimen batistiano, los sectores de esa clase media antibatistiana, porque la gente más humilde —salvo excepciones, como que la organización les pagara el viaje— no tenía condiciones para emigrar, habían muchos jóvenes a quienes sus padres les pagaban los estudios en Estados Unidos con tal de que no estuvieran en la vorágine política, estaban los políticos desplazados del poder y también había una masa de trabajadores que después de finalizada la segunda guerra mundial era bastante asidua a emigrar a Estados Unidos incluso en condiciones de temporalidad. Había un momento donde toda una serie de sectores y trabajadores cubanos, sobre todo en invierno que era cuando Miami adquiría importancia económica, cogían vacaciones y se iban a trabajar a Miami pero luego regresaban. De hecho los famosos maleteros que todavía andan por ahí tienen sus antecedentes en aquella época. Era muy común que personas en Cuba se fueran a Miami a comprar, vinieran cargadas de productos y los revendieran en Cuba.

Lo que yo quiero decir con todos estos antecedentes, lo que me interesa reforzar como tesis es que los emigrados cubanos en el momento en que llegaron a Estados Unidos no arribaron a un mundo desconocido. Ese no es el caso del inmigrante chino o paquistaní que llega a algo desconocido. Esa gente [los cubanos] sabía lo que era eso, habían vivido allí, y si no habían vivido allí tenían contactos con la sociedad norteamericana, que tenía una fuerte influencia en Cuba. Quizás habían estudiado allí, o trabajado para alguna empresa, y aunque no hubiera pasado nada de eso fueron los primeros en América Latina que se echaron aire con ventiladores norteamericanos, usaron planchas norteamericanas, vieron televisores norteamericanos, o sea, Estados Unidos no era un destino desconocido para los migrantes cubanos. Y eso, en realidad era una constante que existió antes del triunfo de la Revolución y que después se va a dar.

¿Qué es lo que cambia a partir de 1959? Vimos que el componente social eran sectores medios y vamos a encontrar que hay un alto por ciento de la oligarquía nacional que ya residía en los Estados Unidos,  esas cosas no cambian. Lo que sí cambian son las facilidades migratorias y los beneficios que le otorga Estados Unidos a los inmigrantes cubanos. He ahí una política distinta. Los inmigrantes antes del 59 no tenían esas facilidades, aunque vale decir que el caso de América Latina la política migratoria de los Estados Unidos siempre fue bastante benévola con relación a otros lugares y sin embargo los latinoamericanos no migraban a los Estados Unidos de una manera considerable. De hecho, América Latina era una región de inmigrantes. De todas formas, al triunfar la Revolución se dieron facilidades extraordinarias para ingresar a los Estados Unidos o para asentarse en el país en primer lugar a partir del programa de refugiados cubanos, que ha sido único en la historia de los EEUU, en segundo lugar las inversiones que hizo la CIA en la guerra secreta contra Cuba se calcula que alrededor de mil millones de dólares fueron a parar a Miami como resultado de las operaciones porque no solo consistía en montar a una persona en una lanchita hacia cubana sino que necesitaba de toda una infraestructura: bufete de abogados, bancos, establecimientos que servían de fachada, casas, y toda una serie de otras cuestiones que contribuyeron al desarrollo económico de la región, etc.  Esos beneficios y facilidades extraordinarias son lo primero que cambia, y eso va a tener que ver lógicamente con el volumen de la migración cubana a partir de 1959 comparándola con el período anterior.

En segundo lugar cambia la connotación política de la inmigración. A partir del 59 la emigración cubana comienza a jugar una función contrarrevolucionaria en la política de los Estados Unidos y esa es la razón por la cual se le dan toda esta serie de beneficios y facilidades. De hecho la emigración se convierte en la base social de la contrarrevolución cuando quedó demostrado que era incapaz de sobrevivir dentro del territorio nacional y empiezan a emigrar aquellos sectores  contrarrevolucionarios que servía de base a las primeras organizaciones contrarrevolucionarias. Esa base social de la contrarrevolución se estableció en Estados Unidos, especialmente en Miami.

Ahora bien, estamos hablando de un proceso que obviamente tiene una connotación clasista importante. La emigración estaba compuesta en esta etapa por aquellos sectores más afectados con el triunfo revolucionario y que por razones clasistas e ideológicas confronta con la Revolución cubana. Tenemos un perfil bastante claro de lo que fue la emigración en ese momento. Originalmente se pensó que iba a ser un proceso transitorio, incluso  al primer año del Programa de refugiados cubanos se le calcularon 4 millones de dólares porque se pensó que iba a durar un año nada más.  Acabó costando más de 100 millones anuales. Lo que ocurre es que una vez que resulta evidente —sobre todo después de finalizada la Crisis de Octubre— que ese proceso migratorio era definitivo se da lugar a lo que se podría llamar la integración de los inmigrantes cubanos a la sociedad norteamericana, un proceso que ha sido similar al de todos los inmigrantes que han llegado a los Estados Unidos.

Pero en ese país el proceso de integración de los inmigrantes a la sociedad norteamericana pasa por el reconocimiento de su grupo nacional o étnico, no existe un solo tipo de norteamericano, no hay a que integrarse, usted si es cubano no puede convertirse en  anglosajón ni puede convertirse en italoamericano o en afroamericano, ni en ninguna otra cosa que no sea lo que usted es, alguien a quien la sociedad norteamericana acepta como parte de ella misma, y es partir de ese proceso de integración de los inmigrantes a la sociedad norteamericana que se explican fenómenos como los enclaves étnicos, las diferencias que persisten entre las diferentes comunidades, étnicas, y raciales incluso en los Estados Unidos.

De ese proceso de integración es que surge el cubanoamericano. Así se le llama en Estados Unidos y así también le llama mucha gente aquí. Ese es un término que ha sido objeto de todo tipo de polémica. Si es posible ser cubano y americano a la vez, si eso tiene una connotación ideológica nefasta porque nos remonta a un pasado donde las organizaciones cubanoamericanas eran precisamente las organizaciones de la oligarquía, etc… En realidad es un genérico bastante común en Estados Unidos, donde está el italoamericano, chinoamericano, mexicoamericano, y así surgió el cubanoamericano.

A mí no me interesa tanto discutir el nombre. A quien se le ocurra otro mejor, que se lo ponga. Efectivamente es un nombre infeliz y problemático, pero es el que se viene utilizando sobre todo después del censo de 1970 donde la categoría de hispano fue incluida dentro de las variables del censo y aparecía esta hispano de origen cubano que se dio en llamar cubanoamericano. Lo importante es trasmitir el criterio de que esas personas son inmigrantes de origen cubano que han transitado por el proceso de integración a la sociedad norteamericana hasta convertirse en norteamericanos. Estamos hablando entonces de norteamericanos de origen cubano, pero estamos hablando de norteamericanos pues son personas que viven allí, que ya establecieron su destino allí, que allí educan a sus hijos y que piensan morirse en ese país.

Ya en los años 70’ por ejemplo se hicieron encuestas y el 90% de los inmigrantes cubanos en Estados Unidos decían que no volvían a Cuba aunque se cayera la Revolución. Ya ellos habían hecho sus vidas allí, y por tanto estamos hablando de un tipo de norteamericano que no es diferente al resto de los norteamericanos con toda la diversidad étnica y cultural de esa sociedad. Ese cubanoamericano, en el proceso de integración, establece lugares de concentración. En un primer momento hubo dos que fueron significativos: Miami y Union City, en New Jersey. Pero Union City prácticamente ha desaparecido como enclave cubanoamericano, por lo tanto estamos enfrentándonos al enclave cubanoamericano de Miami.

Entre las características del enclave cubanoamericano de Miami es que allí tiende a concentrarse y a expandirse. Ya no es la Pequeña Habana, ya no es la Calle 8, ya es toda el área metropolitana, con varios condados, la que se puede considerar como representativo de este enclave cubanoamericano.

Esto plantea un problema nuevo para la cultura cubana, que por sus características históricas se había desarrollado básicamente dentro del territorio nacional. Socialmente no había tenido expresión fuera del país, lo cual es una normalidad en Europa, como sucede con la nacionalidad polaca o la italiana. Solo había ocurrido, en el caso cubano,  con los enclaves de Tampa y Cayo Hueso que no fue hasta finales del siglo XIX que pudimos considerarlos no cubanos sino criollos, pues todavía no había una nacionalidad completamente consolidad aun cuando, por cierto, adquirieron características de enclaves étnicos muy claras, incluso el hijo de Carlos Manuel de Céspedes fue alcalde de Tampa.  Pero esto fue un fenómeno pequeño, estamos hablando de unos miles de personas. Ahora,  el hecho de que a nivel social un grupo tan grande de cubanos viva en un área tan grande como Miami  y se comience a gestar un patrón cultural, es algo nuevo para cultura cubana porque ¿son o no son cubanos?, ¿son o no son norteamericanos?, ¿lo que producen es cultura cubana o norteamericana?… Ambrosio Fornet dice: “Bueno, mientras escriban en español es cultura cubana pero si lo hacen en inglés es norteamericana”. Y en realidad es cultura cubanoamericana, porque es reflejo de la consolidación de un ente social cultural nuevo para nosotros y para la sociedad norteamericana.

¿Cuál ha sido la evolución de esa emigración hasta el momento? De 1959 a 1979 es fácilmente distinguible que la migración está compuesta por los sectores más privilegiados de la sociedad cubana prerrevolucionaria. Si miramos las estadísticas es posible ver que el 30 y pico por ciento eran empresarios, tanto por ciento eran universitarios, y si lo comparamos con el Censo cubano de 1953 que es el último que vamos a tener a mano, vamos a ver la extraordinaria diferencia que se dan entre uno y otro. Y vamos a ver un componente político muy claro que es la confrontación con la Revolución y una ideología que todavía hoy existe en esos sectores sobre todo en lo que se ha dado en llamar el “exilio histórico”. Estas personas emigran fundamente a partir de enero de 1959 hasta 1973 cuando Nixon cancela el puente aéreo entre Cuba y los Estados Unidos. Además, el componente social de esas personas apreciamos que el 90% de los que emigran en esa etapa ya tenían familiares en el exterior prácticamente lo que se produce es la reunificación de esas familias en territorio norteamericano y un contacto muy limitado con el resto de la sociedad cubana. Muchas de esas personas cuando han regresado a dónde quieres ir dicen “llévame a la casa que era de mi familia” pero difícilmente piden “llévame a ver a mi hermana”… quedaron muy pocos familiares de ese tipo de personas.

Las investigaciones resultan más complejas a partir de 1980, con el Mariel, cuando comienza a emigrar un tipo de personas que no son resultados de los conflictos de la Revolución y la etapa prerrevolucionaria. Estamos hablando de personas formadas en la Revolución cubana, de un origen humilde, que la mayor parte de su familia radica en Cuba, son personas que emigran por otras razones. Mucho se ha hablado del Mariel, hay toda una serie de estereotipos, para nosotros eran escoria, para los de allá eran excluibles…, si comparamos la composición social de quienes emigraron en el Mariel con la composición de la sociedad cubana de aquel momento podemos concluir que ninguna emigración se ha parecido más a la sociedad cubana que los marielitos. La razón es muy sencilla se dieron todas las facilidades para la salida por parte de Cuba y Estados Unidos no tuvo ninguna capacidad de selección. Por lo tanto ahí emigró  una parte de esa sociedad que por diferentes razones decidió irse y se fue. Incluso desde parámetros como el punto de vista de composición étnica, pues por primera vez el 40% de los emigrados eran negros y las tablas cubanas daban esa proporción en un 30 y pico %. Este fue un proceso endógeno del proceso socialista cubano; emigraron por alguna razón en conflicto con el sistema socialista que se estaba desarrollando en el país. Por el Mariel emigraron alrededor 125 mil personas en unos meses, pero un dato que yo nunca he podido obtener es cuantos se quedaron porque lo que quiero conocer es el potencial migratorio que existía en Cuba ese año porque si con 125 mil prácticamente se consumió el potencial migratorio que había en 1980 entonces el potencial migratorio era bastante pequeño.

Si lo comparamos con 1994, estudios de la Universidad de La Habana daban más de 1 millón dentro del potencial migratorio. Y si lo comparamos ahora estamos en 2 millones  o por ahí.  Si ese potencial era incluso el doble de los que se fueron en 1980, entonces era bastante bajo, que se explica porque el Mariel en realidad sorprendió a la sociedad cubana porque era uno de los mejores momentos de la economía cubana, un momento donde se estaba afectando las relaciones con el gobierno de Carter pero aún habían sido las mejores que habíamos tenido nunca con Estados Unidos, o sea, no había conflictos tan evidentes como justificar ese flujo migratorio. Pero eso no es lo que me interesa ahora sino que a partir del Mariel entramos en una etapa nueva de la migración cubana, porque esos migrantes ni eran sectores privilegiados de la sociedad prerrevolucionaria, ni tienen conflictos de clases con el Gobierno revolucionario cubano, ni son gente que va a reunirse con sus familias. Apenas el 40% de los marielitos tenían familiares en Estados Unidos cuando emigraron. La inmensa mayoría dejó sus familias en Cuba.

¿Cuál va a ser la constante de estas dos etapas?  La constante es el tratamiento especial de la política migratoria norteamericana. Aunque ese tratamiento especial tuvo sus excepciones, una fue el Mariel y la otra fue los Balseros, precisamente cuando se produjo una emigración que ellos consideraban ilegal y era incontrolada ellos actuaron de una manera excluyente, ese no era el tipo de inmigración cubana que ellos querían y por eso establecieron una serie de normas, algunas muy duras. Y  también  explica esta diferencia  el tratamiento que se le va a dar en la propia política migratoria cubana. A partir del año 1979 se tiende a la flexibilización que tiene una interrupción en los años 80 y 84. Cuando entra en funcionamiento Radio Martí, la respuesta cubana fue parar los viajes de la emigración, pero la tendencia básica es a la flexibilización y la política cubana va a ir desde el rechazo a la aceptación. Hasta que se consuma y consolida en las reformas migratorias del 2013.

¿Cuáles son las condiciones endógenas cubanas que explican la emigración cubana?

En primer lugar hay una contradicción básica: Cuba produce un capital humano que el mercado laboral cubano no puede absorber en las condiciones óptimas que requiere. Eso es una realidad evidente, y el capital humano se convierte en un atractivo migratorio tremendo porque cualquier país del mundo lo recibe. Ese tipo de inmigrante universitario con toda una serie de cualidades no es rechazado. No existen inmigrante cubanos de este tipo rechazados en el mundo.

La segunda característica de esta emigración posterior al 80 es que es ajena al conflicto clasista original por lo tanto la emigración tiende a dejar de ser la base social de la contrarrevolución y eso tiene un impacto en las actitudes políticas en Miami. Eso nos explica cómo está cambiando la actitud política de la comunidad cubanoamericana en los últimos años, hasta el punto de establecerse tendencias que eran inconcebibles hace 10 o 20 años atrás. Como consecuencia de estos cambios, también la sociedad cubana ha cambiado en sus formas de percibir la emigración.

La emigración que se va sobre todo a principios de los 90 es la emigración de la crisis económica y uno de los factores que la motiva es ayudar a sus familiares en Cuba según lo muestran diferentes estudios. No se puede pretender que la familia de la persona que emigró para ayudarla sea su enemigo, por tanto ha ido cambiando la actitud sobre la emigración cubana. Cuando en el año 79 cuando se abrieron los viajes de la comunidad  Fidel tuvo que reunir a todos los cuadros políticos de este país en el Carlos Marx porque la oposición era tremenda y eso marcaba las actitudes que se habían cultivado en el pueblo cubano respecto al enemigo. Era una expresión de radicalidad revolucionaria, pero eso no es lo que ocurre actualmente ni lo que viene ocurriendo hace varios años. Eso explica la necesidad de cambiar la política migratoria.

Lamentablemente el discurso oficial nunca argumenta que una de las razones por las que se cambió la política migratoria cubana en el 2013 fue porque eso era un reclamo de la sociedad cubana.   Siempre se dice la emigración cambió, ya no son los mismos, no son tan enemigos nuestros como antes, la tesis de la mayoría silenciosa, pero nunca se dice la esencia por la cual un gobierno toma sus decisiones. Esto es lo que el pueblo cubano quería, y nosotros nos estamos adecuando precisamente a la voluntad nacional y estamos tratando de establecer una política que se corresponda con esa idea.

Frente a este hecho, el hecho de que Cuba produce un capital humano que el mercado laboral no puede absorber, frente al hecho de que la sociedad cubana además no establece el rechazo al emigrante por razones de naturaleza política ideológica como lo hacía antes, frente a todas estas nuevas realidades… ¿cuáles son las opciones de la política migratoria cubana?

La primera es tratar de frenar la emigración mediante medidas administrativas, pero ya esto ha demostrado que es un fracaso y que antes este contexto sería impopular y lo que haríamos sería acumular una infinidad de problemas. La segunda sería degradar el capital humano haciéndola menos atractiva para otros países pero eso va en contra de la esencia del socialismo nosotros no podemos producir menos capital humano para que la gente no se vaya. El desarrollo económico es una solución. En la medida en que potenciemos el mercado laboral cubano va a ver menos personas que emigren porque encontrarán su realización personal dentro del país, pero esa es una solución a largo plazo.

Los estudios del Centro de Estudios Demográficos de Cuba demuestran que  vamos a tener incluso teniendo esta circunstancia de mejoras económicas una emigración de alrededor de 30 mil personas anuales hasta el año 2030. El problema de la emigración es endémico de la sociedad cubano por lo menos hasta el futuro predecible.

La otra fórmula es que la emigración se integre a la vida nacional de diferentes maneras, dígase desde el punto cultural, económico o a través de otras muchas medidas que pudieran buscarse para que la emigración no sea una pérdida neta como ocurre actualmente.

La política migratoria actual, esa que establece que una persona que prácticamente ha desterrado el concepto de emigrado definitivo puede estar más de dos años fuera del país y que incluso puede prorrogar su estancia sin romper su vínculo con el país, evidentemente es un paso de extraordinario en función de eso y por lo menos resuelve el problema a partir del 2013. Todavía nos queda un volumen considerable de emigrados, digamos un 80%, que emigró antes del 2013 y para los que todavía  esas fórmulas no operan de la misma manera que para los que se fueron después. Pero tengo entendido que esas fórmulas se están revisando en función de hacerlas más flexibles.  Eso era más o menos lo que quería exponer en torno a las tesis del libro y quedo expuesto a sus preguntas para establecer un debate.

(Transcripción: Yisell Rodríguez Milán, sitio web Soy Cuba)

 
Perfil del Autor

Jesús Arboleya Cervera          

Jesús Arboleya Cervera. Doctor en Ciencias Históricas. Autor del libro Cuba y los cubanoamericanos. El fenómeno migratorio cubano, Fondo Editorial Casa de las Américas, La Habana, 2013. (Premio Casa de las Américas 2013-ensayo histórico-social).
http://www.soycuba.cu/noticia/cuba-y-los-cubanoamericanos
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Ciberparejas a la cubana: ¿Y si tecleas un deseo?

Ciberparejas a la cubana: ¿Y si tecleas un deseo?

 

Ya el amor rebasó las fronteras de lo físico. No es un secreto: desde que existe internet las fórmulas para amarse evolucionaron junto a foros, chats, blogs, páginas de citas y teléfonos móviles. Cuba no está ajena a ese furor global, aún a sabiendas de que solo poco más de un 25 por ciento de la población tiene acceso a algún servicio de la red de redes

 

Las relaciones de pareja son vínculos afectivos estables.
 

Ya el amor rebasó las fronteras de lo físico. No es un secreto: desde que existe internet las fórmulas para amarse evolucionaron junto a foros, chats, blogs, páginas de citas y teléfonos móviles.

Cuba no está ajena a ese furor global, aún a sabiendas de que solo poco más de un 25 por ciento de la población tiene acceso a algún servicio de la red de redes.

Hace unos meses, en el programa televisivo Vale la pena, el profesor de Psicología Manuel Calviño, abordó el tema de las ciberparejas y durante media hora de diálogo con los televidentes.

Un tiempo antes, en diciembre de 2012, la revista cubana Sexología y Sociedadpublicó el artículo Sexualidad e Internet, en el que se referencia que «el acceso a la Web ya es extremadamente común y puede realizarse con facilidad desde casa o, incluso, desde el puesto de trabajo. El anonimato, además, permite a los usuarios acceder  los contenidos sexuales que mejor satisfagan el propio imaginario erótico con la garantía de que su identidad permanecerá oculta».

Explica la publicación que es ese uno de los riesgos de buscar amores en la web, por lo que se recomienda prudencia a la hora de divulgar información personal y establecer contactos.

Otro peligro del amor digital es que se idealiza demasiado este tipo de relaciones a partir de inferencias que no tienen por qué responder a características reales: si la persona con la que te conectas hace comentarios ingeniosos, la imaginas inteligente;  si una foto de perfil muestra una sonrisa encantadora, te la prefiguras hermosa. Y así, rápidamente imaginamos que puede ser el hombre o la mujer de nuestra vida, sin conocerlo.

En el sitio web Mujer hoy, una publicación recuerda que el tema del amor «digital» sigue siendo polémico, pues mientras en Estados Unidos —según un estudio de la Universidad de Stanford y el City College de Nueva York—  es la segunda forma más habitual para conocer parejas, en España no se confía tanto en esta vía, como demostró una pesquisa de la web FriendScout24 en la que el 90 por ciento de los internautas encuestados opinó no creer en las relaciones a distancia, ni siquiera en tiempos de redes sociales o webcams.

Amándonos en la web

Pero la tecnología, sin dudas, ha redefinido las formas de entender el amor. En Perú, por ejemplo, fue muy conocida la historia de Mario. Un día le llamó la atención la foto de una muchacha en Twitter  y empezó a enviarle breves y galantes mensajes. La joven le correspondía y opinaba sobre sus comentarios. El cortejo duró unas semanas. Después se encontraron físicamente. Muchos meses han transcurrido ya desde ese intercambio inicial y Mario dice que le parece increíble haber encontrado el amor a través de Twitter.

En Cuba, Andrea Zigante y Yaniuska Duvergel Brooks, cuentan su historia. Se conocieron por la red social Facebook. Ni la barrera idiomática pudo más que la necesidad que creció entre ambos de comunicarse a diario, contarse historias familiares o narrar la vida en sus países. Y así estuvieron… hasta que él atravesó el mar para conocerla.

Para profundizar sobre las implicaciones del tema en la juventud cubana, Soy Cuba entrevistó a Mariela Rodríguez, máster en Psicología Clínica y profesora de la Universidad de La Habana, para quien la relación de pareja es un vínculo afectivo estable donde además de atracción hay (o debe haber) amistad, simpatía y conexión psicológica y subjetiva.

—El boom de las redes sociales ha provocado un replanteo del concepto de pareja tradicional ¿Cuánto más cree que pueden influir los avances tecnológicos en formas ya conocidas?

Las nuevas tecnologías forman parte de la vida actual. A través de ellas se busca información, se juega, nos comunicamos y, por tanto, no es de extrañar que entonces también se usen para encontrar parejas, aunque no se puedan tener prácticas eróticas.

«A veces las personas pasan mucho tiempo en el chateo o intercambiando por correo, pero llega el punto en el que se quieren conocer. Esto viene siendo una especie de preámbulo para tener después el encuentro con lo contingente, con lo real, con lo innombrable, con lo difícil que puede tener cualquier relación de pareja.

«En internet, a pesar de que se vive una relación, no está el cuerpo comprometido ni la impronta de la gestualidad, o los olores, los sabores que pueda tener otra persona y entonces uno imagina lo que deseas. Aunque el fenómeno no es único en este tipo de espacio, sino universal, sobre todo en el inicio de un enamoramiento, en la web es frecuente.

—¿Se puede considerar como traición o infidelidad, el chatear o mantener una mensajería asidua con otra persona fuera de la relación física?

—Depende de cómo lo considere la pareja. La infidelidad pasa por las pautas de compromiso que establezca las relaciones, y en función de esas normas se definirá lo que es traición en la unión.

«Hay quienes tan solo de ver que su pareja flirtea o mirar a otros/as, lo consideran un quebrantamiento. En las relaciones estos actos pasan por el tamiz de lo que es la perfidia. Hay otros casos que ni tan siquiera ven el engaño en el mero hecho del contacto íntimo, pasa más bien porque te comprometas afectivamente y quieras al otro. Todo depende de cómo los amantes en un momento determinado, en una cultura determinada, establezcan sus compromisos, sus normas.

«El mundo virtual da la posibilidad de fantasear, de realizar cierto deseo erótico de una forma a solas, tal y como tú te lo imaginas, sin los problemas del contacto real con la gente. Y si el otro cumple con lo que tú esperas, pues alimenta tu ego, tu estima, y se cumplen otros procesos cíclicos más allá del contacto íntimo, práctico, un espacio de soledad para amar», agrega.

Fuente: Tomada de La Razón

Perfil del Autor

Lisandra Leyé del Toro     

Periodista en Soy Cuba. Síguela en Facebook, Google + y en Twitter @lisileye

 

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La Piscina del Diablo

La Piscina del Diablo

 

Casi en el mismísimo borde de las cataratas Victoria, en la frontera entre Zambia y Zimbawue, existe una poza excavada en roca que pone a prueba la capacidad de los bañistas para lidiar con lo extremo. No te pierdas estas escalofriantes imágenes

 

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Jóvenes en la piscina del Diablo. Foto: http://www.upsocl.com/

Es una pena que para 1855, cuando el explorador escocés David Livingtone visitó estas  cataratas africanas y las re-bautizara con el nombre de su reina Victoria, no hubiese tenido a mano algún dispositivo electrónico capaz de fotografiar el exotismo de este bello espectáculo.

Situado en la frontera entre Zambia y Zimbawue, este salto de agua del río Zambeze cae sobre un oscuro abismo y por el ruido que crea es conocido por los habitantes locales como Mosi-oa-Tunya, «el humo que truena».

La cascada —con 1,7 km de ancho y 108 m de alto— forma parte de dos parques nacionales, Parque Nacional de Mosi-oa-Tunya, en Zambia; y el Parque Nacional de las Cataratas Victoria, en Zimbawue, y son una de las mayores atracciones turísticas del África austral. En 1989 fue declarada por la Unesco Patrimonio de la Humanidad.

Sobre ella se encuentra el puente de las Cataratas Victoria, un antiguo arco de acero terminado en 1905.

Se dice que este salto de agua constituye parada obligatoria para todo buen viajero que pretenda conocer África.

Al parecer, por lo que nos muestran estas fotos que la Galería del día te comparte hoy, no son pocos los que se aventuran a bañarse en estas «extravagantes» aguas.

Casi en el mismísimo borde de este salto, existe una poza excavada en roca, lo que le ha proporcionado un nuevo sobrenombre a las cataratas Victoria: «la piscina del diablo», para algunos la piscina natural más peligrosa del mundo.

Sin embargo, el miedo parece no acompañar ninguna de estas aventuras que te mostramos en fotos, o al menos, no es freno para coquetear con lo extremo y dejarlo plasmado en una terrorífica «pic».

Sin más, te dejamos con estas escalofriantes imágenes y te invitamos a que nos dejes tus comentarios.

 

http://www.juventudrebelde.cu/cultura/2015-02-13/la-piscina-del-diablo/

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A 99 años de la celebración de un matrimonio

A 99 años de la celebración de un matrimonio

 

Entre los documentos que intentaron extraer del país la pasada semana, estaba una notificación del acta matrimonial del hijo de José Martí. La biógrafa de José Francisco Zayas Bazán lo devela tras una minuciosa indagación, junto a detalles de la relación de este con su esposa

 

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Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús del Carmelo del Vedado donde se casó el hijo del Héroe Nacional. Foto: Roberto Morejón Guerra

El pasado 5 de febrero este diario publicó el artículo Algo extraño en un viajero, donde se relataba la detección por las autoridades aduaneras del aeropuerto internacional Juan Gualberto Gómez de un conjunto de documentos de valor patrimonial. El más notable de estos, referido al matrimonio de José Francisco Martí Zayas Bazán y María Teresa Bances Fernández Criado, motivó esta investigación acerca de su procedencia y carácter.

Luego de comprobar la existencia de la inscripción original en el libro correspondiente y revisar el expediente matrimonial donde aparecen las certificaciones de ambos cónyuges, consulté sobre la naturaleza del mencionado documento a Pedro J. Luque Román, administrador de la Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús, del Vedado, quien confirmó que se trataba de una notificación matrimonial, es decir, del tipo de documento que se acostumbra a enviar desde la iglesia donde se efectúa el matrimonio a aquella en la que han sido bautizados los contrayentes.

En el caso de José Francisco y María Teresa, sus bautismos se celebraron en la Iglesia de Nuestra Señora de Monserrate: el del hijo de Martí el 6 de abril de 1879, y el de su esposa el 8 de febrero de 1890. Pudiera presumirse entonces el envío de dos notificaciones, una por cada contrayente, a la iglesia situada en Galiano, entre Virtudes y Concordia. En este lugar, gracias a la asistencia del diácono encargado de los archivos, José Raúl Ballate Fernández, me fue posible revisar el libro donde, según el índice, debió aparecer la información del bautismo de José Francisco, de la que falta la página de su asentamiento. La ausencia de esta hoja, cuya ubicación difiere de la mencionada en el texto analizado, puede advertirse al menos desde 1998, año en que a raíz de las investigaciones de lo que luego sería el libro Vida de Ismaelillo, pude corroborar que esta había sido arrancada en fecha previsiblemente posterior a su matrimonio.

En cuanto a María Teresa, los datos se encuentran en el libro 24 B, folio 38v, al margen de los cuales puede leerse el contenido de la notificación relativa a su casamiento. Esta localización confirma que el documento detectado se refiere técnicamente a su persona, lo que ya estaba sugerido en este por la modificación del morfema de género a favor del femenino. Hay que decir además que a lo largo del siglo XX, una vez plasmado el contenido de la notificación, la práctica habitual en la Iglesia de Nuestra Señora de Monserrate fue no considerar este tipo de documento como objeto de conservación. Esto último, sin embargo, no excluye la posibilidad de que alguien haya querido atesorarlo, al tratarse de José Francisco Martí Zayas Bazán, sin que esto significara su retiro ilegal de archivo alguno.

Un militar de carrera

José Francisco Martí Zayas Bazán fue un hombre destacado por su honestidad y sus deseos de vivir acorde con los ideales de su padre. A los 18 años se incorporó a la lucha por la independencia como miembro de la expedición dirigida por Carlos Roloff y Enrique Núñez. Posteriormente ingresó en el Ejército Libertador al mando de Calixto García, quien pronto lo convirtió en su ayudante. Durante la Guerra del 95, debido a su valerosa participación en importantes combates como el de Victoria de Las Tunas, obtuvo los grados de subteniente, teniente y capitán. Más tarde, ya en la República, desarrolló una ascendente carrera hasta alcanzar en 1915 el grado de Mayor General. En 1917 se retiró del servicio activo para ser designado Secretario de Guerra y Marina. José Francisco fue una figura pública de su momento, que hoy, sin embargo, resulta poco conocida. En ocasiones también ha sufrido enjuiciamientos que tienen en su esencia una inadecuada comparación entre su vida y la altura sin nombre de la de su padre. Por otra parte, la reciente publicación del documento referido a su matrimonio pudiera haber despertado en los lectores un interés por el conocimiento de él y su esposa.

El amor de José Francisco y María Teresa

María Teresa Bances conoce a José Francisco Martí durante una visita realizada con sus padres a París en 1908; fue un amigo quien le hizo notar la presencia, en el hotel donde se hospedaba, de aquel joven militar cubano de paso por Francia en funciones oficiales. Esta primera visión del que sería su esposo fue un verdadero flechazo para la segunda hija de don Victoriano Bances y Cuervo Arango, natural de Avilés, en la antigua provincia española de Oviedo, y de la habanera doña María Teresa Fernández Criado y Stanton.

Joven de exquisita cultura y esmerada educación, a su regreso a La Habana le presentaron al hijo de José Martí, quien gozaba del prestigio proporcionado por los méritos de su carrera militar. La simpatía entre ellos surgió de manera inmediata, por lo que se comprometieron poco tiempo después. La boda de ambos, celebrada el 21 de febrero de 1916, se reflejó como un acontecimiento social de gran interés por los más importantes cronistas de la época. Los testigos fueron el presidente de la República Mario García Menocal e Ignacio Larrinaga; y los padrinos don Marcelino Bances, tío de María Teresa, y doña Carmen Zayas Bazán, madre de José Francisco. En esta ocasión el esposo estrenó su uniforme de gala del Ejército con los grados de Mayor General en oro y en el pecho la Cruz del Mérito Militar y la Medalla de los Veteranos de la Guerra de Independencia.

La pareja comenzó a residir en la casa que heredara María Teresa de sus padres en la calle Calzada 103 (actualmente 807) esquina a 4, en el Vedado. El matrimonio estuvo casado durante 29 años y, aunque no tuvieron descendientes, fue una relación feliz y estable, caracterizada por la afinidad en los gustos, costumbres y amistades. Juntos tuvieron una vida social activa, como lo demuestra su pertenencia, entre otras organizaciones, a la Cruz Roja Cubana. La vida de la pareja Martí-Bances transcurrió en la mencionada vivienda hasta el fallecimiento de José Francisco Martí Zayas-Bazán el 22 de octubre de 1945.

María Teresa continuó viviendo en esa casa, donde recibía la visita de amigos como la poetisa Dulce María Loynaz y el sacerdote Carlos Manuel de Céspedes García, Menocal, autoridades oficiales como Celia Sánchez Manduley y el capitán Pablo Pacheco, además de conocidos intelectuales que le solicitaban acceso a su documentación familiar de valor histórico. Entre estos se encontraba la investigadora Nidia Sarabia, la periodista Mary Ruiz de Zárate (quien en las décadas del 70 y 80 publicó en Juventud Rebelde tres artículos sobre José Francisco), los estudiosos martianos Cintio Vitier y Fina García-Marruz, y el Doctor Eusebio Leal Spengler, a quien según voluntad de María Teresa le entregaron, tras su muerte, objetos museables como el atuendo militar de su esposo (expuesto hoy en el Museo Palacio de Gobierno de la Oficina del Historiador). Ella murió el 12 de octubre de 1980, a la edad de 90 años, habiendo decidido en testamento la entrega de su residencia con el propósito de crear una institución educativa. En este lugar tiene su sede, desde el 3 de febrero de 1982, el Centro de Estudios Martianos, una de cuyas funciones es la promoción de la vida y obra del Apóstol entre las nuevas generaciones de cubanos.

Portada del expediente matrimonial de José Francisco y María Teresa en la Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús.

Inscripción de nacimiento de José Francisco que aparece en su expediente matrimonial en la iglesia del Sagrado Corazón de Jesús del Vedado.

Segunda parte de la inscripción de nacimiento de José Francisco.

Certificación de bautismo de María Teresa en su expediente matrimonial en la iglesia del Sagrado Corazón de Jesús.

Segunda parte de la certificación de bautismo de María Teresa en su expediente matrimonial en la iglesia del Sagrado Corazón de Jesús.

Libro original donde está inscrito el matrimonio de José Francisco y María Teresa.

Primera parte del libro matrimonial donde está inscrita la unión católica del hijo de Martí.

Segunda parte del libro matrimonial donde está inscrita la unión católica del hijo de Martí.

Acta del matrimonio original.

Índice del libro donde debía estar inscripto el hijo de Martí.

Página arrancada del libro de la iglesia Nuestra Señoa de Monserrate donde debía aparecer inscripto el bautismo de José Francisco Martí.

Índice del libro donde aparece el bautismo de María Teresa Bances.

http://www.juventudrebelde.cu/cuba/2015-02-13/a-99-anos-de-la-celebracion-de-un-matrimonio/

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Vacuna contra el tabaquismo

Vacuna contra el tabaquismo

 

Escrito por  Agencias

 

Vacuna contra el tabaquismo

Una prometedora vacuna que podría ayudar a los fumadores a superar la adicción a la nicotina ha sido desarrollada por científicos estadounidenses.

Expertos del Instituto Scripps de Investigación, EE.UU., han realizado una investigación con el objeto de encontrar posibles maneras de ayudar a dejar la adicción al cigarrillo.

Como resultado de sus estudios y experimentos con ratones, los científicos han elaborado una vacuna que hace al cuerpo percibir la nicotina como un invasor perjudicial y externo, rompiendo así la necesidad de nicotina.

El cuerpo reacciona ante la nueva vacuna creando anticuerpos que se unen a las moléculas de nicotina. Cuando una persona consume el tabaco tras ser vacunado, los anticuerpos antinicotina impiden que las moléculas de nicotina penetren en el sistema nervioso central y lleguen al cerebro.

Aunque dicha vacuna no sería una panacea contra la adicción al tabaco, el fumador tendría menos motivos para recaer, ya que el sistema de recompensa del cerebro no podría reaccionar a la nicotina.

http://cubasi.cu/cubasi-noticias-cuba-mundo-ultima-hora/item/36474-vacuna-contra-el-tabaquismo

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EE.UU. ordenó muerte del “Che” Guevara

EE.UU. ordenó muerte del “Che” Guevara

Escrito por  Telesurtv

EE.UU. ordenó muerte del “Che” Guevara

El libro presentado durante la edición número 24 de la Feria Internacional del Libro de La Habana (capital cuabana) confirma la complicidad de la CIA en el asesinato del “Che” Guevera. 

Los autores estadounidenses del libro “¿Quién mató al Che?” Michael Ratner y Michael Steven Smith confirmaron este viernes  que el Gobierno de Estados Unidos ordenó la muerte de Ernesto “Che” Guevara en 1967.

Ratner y Smith narran de manera muy detallada la complicidad de la Agencia Central de Inteligencia de Estados Unidos (CIA, por sus siglas en inglés) en elasesinato del luchador social.

Sobre el tema, Michael Steven Smith dijo que “pese a los tachones, la documentación revelada demuestra que el “Che” fue apresado, herido y asesinado por la CIA, un crimen de guerra aprobado por el Gobierno de Estados Unidos”.

http://cubasi.cu/cubasi-noticias-cuba-mundo-ultima-hora/item/36467-eeuu-ordeno-muerte-del-%E2%80%9Cche%E2%80%9D-guevara
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Conquista Elsa Ramos Premio Nacional de Periodismo

Conquista Elsa Ramos Premio Nacional de Periodismo

 

Elsa Ramos mereció el lauro en radio.La reportera espirituana Elsa Ramos Ramírez mereció este viernes el Premio Nacional  de Periodismo Juan Gualberto Gómez, que concede cada año la Unión de Periodistas de Cuba.

El Jurado, en la categoría  de Radio, evaluó la obra anual de 20 candidatos de 18  emisoras nacionales, provinciales y municipales, del servicio de Radio de la Agencia de  Información Nacional y de Radio Habana Cuba.

El premio se sustenta en la variedad de temas y géneros abordados por Ramos Ramírez, a quien reconocen, además, buen manejo de los recursos del lenguaje radiofónico, el destaque de la gente común como protagonista de las historias que cuenta, y el abordaje de temas de la realidad cubana con una mirada aguda y  una profunda investigación.

El tribunal responsabilizado con el otorgamiento del premio destacó, también, que la periodista de Radio Sancti Spíritus “mantiene un programa semanal de debate, “Con Voz Propia” y una sección  de comentarios, “La Columna”,  sobre temas de la agenda pública nacional”.

El jurado de prensa radial concedió menciones a Angélica Paredes,  de Radio Rebelde, y Carlos Luis Molina, de Radio Mayabeque.

En Prensa Escrita, la galardonada fue Katia Siberia, del semanario Invasor, de Ciego de Ávila, y obtuvieron menciones Luis Mario Rodríguez, del semanario ¡Ahora!, de Holguín,y Osviel Castro, corresponsal de Juventud Rebelde en la provincia de Granma.

Del sitio web Cubadebate, el de mayor visibilidad en 2014 en Internet con información cubana,  fue premiada Rosa Miriam Elizalde en la categoría de prensa digital, al tiempo que obtuvieron menciones István Ojeda, de Las Tunas, y Francisco Rodríguez, del periódico Trabajadores.

Asimismo se reconoció el blog  Ay Vecino, del humorista gráfico Francisco Pascasio, y la evolución de los sitios webs de los medios de prensa en cuanto a calidad apreciada en el diseño y contenidos.

En Gráfica el galardón correspondió al fotorreportero de Cubadebate, Ismael Francisco, y las  menciones  al diseñador Roberto Figueredo, de la revista  Bohemia, y a Alejandro Fábregas, web Máster del Centro de Información para la Prensa.

En la categoría de televisión, el jurado declaró el premio desierto al no reflejar  en los trabajos presentados la excelencia requerida para la obra de todo un año.

Camarógrafo Antonio Gómez (El Loquillo), Premio Nacional de Periodismo José Martí del 2015

Antonio Gómez fue proclamado Premio Nacional de Periodismo José Martí por la obra de la vida del 2015.

Antonio Gómez, un camarógrafo que desde la maestría en la imagen gráfica y la humildad es apodado El Loquillo, mereció este viernes el Premio Nacional de Periodismo José Martí, que concede la Unión de Periodistas de Cuba (UPEC).

Considerado un avezado exponente en la profesión periodística en Cuba, así se le reconoce a este reportero su labor de más de cuatro décadas, en una jornada en la que se dieron a conocer también los Premios Nacionales Juan Gualberto Gómez, por la obra del año 2014 en la categoría de prensa escrita, radial, gráfica, televisiva y digital.

Desde la visión de Antonio Gómez, el patrimonio de la nación cuenta con testimonios plasmados mediante la sensibilidad y el olfato que permiten convertir imágenes en narración sensorial, que es su manera de escribir, destacó el jurado en conferencia de prensa.

La cruda realidad de las masacres en Kampuchea, más de 20 combates en Nicaragua que lo graduaron como corresponsal de guerra, y el haber acompañado como fiel soldado de prensa a Fidel Castro en los recorridos por diversas partes del mundo,  son hitos en la trayectoria de este camarógrafo de la televisión cubana.

Con suma emoción, Gómez agradeció la enseñanza del fallecido periodista y escritor Luis Baéz, así como también de otras prestigiosas personalidades de la profesión, quienes han contribuido a que sea merecedor de este premio.

El Premio Nacional de Periodismo José Martí y el Juan Gualberto Gómez serán entregados el próximo 12 de marzo en el Memorial José Martí de La Habana.

http://www.escambray.cu/2015/conquista-elsa-ramos-premio-nacional-de-periodismo/

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Frederich Cepeda: No salí a ser héroe

Frederich Cepeda: No salí a ser héroe

 

sancti spiritus, frederich cepeda, serie del caribe, cubaLlegó con la aureola de los dioses, escoltado por un altar que en dos días lo convirtió en héroe de San Juan.

“Todo fue muy bonito, me lo habían dicho pero no pensé que fuera así, hasta montado enjeep, y tu sabes como soy para esas cosas. Tampoco imaginé que hubiese tanta gente aglomerada y viviendo la victoria, a todos les doy las gracias. Quiero hacer extensiva esta victoria a Heriberto Moreno, quien fuera director de Deportes desde que me inicié como atleta”.

¿Cómo valoras la Serie del Caribe?

Desde que irrumpió el béisbol profesional se han superado los eventos en cuanto a calidad, fue un gran torneo.

¿No es exagerado igualarlo con los Clásicos Mundiales?

Para nada es exagerado. Muchos de los peloteros presentes en esta serie pasaron por triple o doble A en Estados Unidos, donde se juega al máximo nivel; otros están en Grandes Ligas y si no lo estarán. Es como aquí, que los peloteros están en Series Nacionales y no llegan al equipo nacional, pero no por eso dejan de ser buenos profesionales. Además, la mayor parte de los jugadores de las Grandes Ligas son del Caribe; claro, no estaban Estados Unidos ni los asiáticos, pero es un torneo muy fuerte, de alta competición, no solo por el nombre de los jugadores sino por cómo se encuentran en su forma deportiva.

¿En qué momento Cuba se convirtió de un equipo en otro?

No diría que fueron dos equipos; desde un principio fuimos con el corazón y el deseo de hacer bien las cosas, pero hay elencos como el de Venezuela que estaba hermético, venía de un play off, pero se ganó el juego que hacía falta y luego, el decisivo.

Pero el equipo parecía tenso…

Cuando perdíamos, el principal objetivo era entrar en la semifinal, ahí todos nos metimos en la cabeza que no podíamos perder, después de tanta adversidad estábamos en semifinal y el golpe final había que darlo. Siempre que asistes a una competencia vas con tensión, y al subir el nivel te vas poniendo más tenso, mucho más en partidos como los últimos, pero el equipo se supo controlar, los muchachos estaban bien preparados. Hace rato se está jugando a ese nivel y estamos acostumbrados a esos eventos que casi siempre son por el sistema de muerte súbita. Cuando nos pegamos 4-3 en la semifinal dijimos: “de aquí no se nos van ya”.

¿Qué siente un jugador inamovible cuando está en el banco?

No me considero inamovible, soy un jugador más, claro que no me cayó muy bien que me hayan sentado, si estás acostumbrado a jugar te sientes un poco incómodo, nunca me había sucedido en Cuba, pues la Liga japonesa es otra cosa, pero traté de hacer lo mismo que hacía y analizar turno a turno. Me relajé mentalmente para luego hacer en el momento que me tocara lo que me exigía el partido.

Para muchos fue un castigo por batear dos veces para doble play.

Para nada. Te voy a ser sincero: ni pensé en eso, para mí es un juego de béisbol, lo miro como seis partidos, claro, de gran magnitud; pero cuando minimizas las responsabilidades que tienes, eso te ayuda también, tratas de pensar que estás jugando en la Serie Nacional, de olvidarte de todo ese público ruidoso y lo que tienes en contra, del temor al qué dirán, porque acá somos así: cuando fallas se hacen todo tipo de especulaciones, y un día puedes tener un momento malo, lo importante es saber levantarte”.

¿Te consideras veterano?

En Japón cuando te dicen veterano puede ser por la experiencia. En la prensa se escribe o se dice lo que piensa cada cual, yo escribo lo que puedo hacer en un momento determinado, tengo 34 años y me siento joven y fuerte, por tanto, voy a seguir jugando hasta que el cuerpo me lo permita.

No fue bueno el saldo de tu anterior viaje a Puerto Rico, cuando después te excluyeron del equipo Cuba.

Son cosas que quedaron en el pasado y son parte de la historia. El ser humano atraviesa momentos felices y difíciles en la vida, mi carrera ha estado llena de momentos buenos como este; ya la deuda está saldada, para los que se equivocaron en su momento, yo estoy aquí y seguiré aquí.

Con Gilberto Santa Rosa de por medio y el pueblo puertorriqueño, jugaste como en casa.

Ya habíamos compartido, lo admiro mucho, además, la música es mi hobby después del deporte, escuchar música te ayuda a relajar y salir de malos momentos. Después que ellos perdieron, siguieron apoyándonos. Fue incómodo cuando ocurrió la provocación, pero el pueblo de Puerto Rico se portó muy bien y repudió el acto, estábamos muy concentrados y no hubo ningún tipo de desestabilización.

¿Estás enviando un mensaje a los japoneses ahora que vuelves?

Me están siguiendo, pero no tengo deudas con ellos; en el béisbol y el deporte uno trata de hacerlo bien. Parto hacia Japón este domingo y todo cambia, voy a un entrenamiento nuevo para 144 juegos, en materia de preparación y cargas es algo muy diferente.

Entonces después del Héroe de Cartagena y del Héroe de Parma, ¿cómo te llega este bautizo popular de Héroe de San Juan?

Ya dije que no salí a ser héroe. Ese juego dio la vuelta tantas veces que siempre le tocaba a Frederich Cepeda, que también podía haber fallado, pero gracias a Dios salió todo bien. Tuve una buena preparación con los golpeos y salió en el momento clave para que Cuba obtuviera la victoria. La paciencia en el home es la clave de todo, como dice mi papá, el no tratar de emocionarte antes de que las cosas sucedan. Te aseguro que el verdadero héroe fue el equipo.

http://www.escambray.cu/2015/frederich-cepeda-no-sali-a-ser-heroe/

 

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Un código de amor para la familia

Un código de amor para la familia

 

Cuatro décadas después de ser promulgado, el 14 de febrero de 1975, el Código de Familia cubano sigue constituyendo un ejemplo de progresión y superioridad jurídica en América Latina

El Código de Familia Cubano fue adelantado respecto a muchos otros que existían en el mundo, en el momento de su promulgación. Foto: Anabel Díaz

“La mujer cubana, bueno, la mujer cubana con este código, vuela”… dice sin titubear. No fue el inicio de nuestra conversación, pero pensé en Silvio, y en “Eva” que “sale y remonta vuelo”, y como mujer me hizo reflexionar. Las nuevas generaciones tenemos garantías que costó mucho conquistar, pienso.

Hablamos sobre el Código de Familia cubano y sobre cómo se asume este derecho desde que fue sancionado hace justo hoy, 40 años.

Conversar con la doctora Olga Mesa Castillo, presidenta de la Sociedad Cubana de Derecho Civil y de Familia de la Unión Nacional de Juristas de Cuba, es aleccionador; clase magistral. La consagración académica por 46 años al derecho de familia y al magisterio, son más que razón suficiente. Y la primera enseñanza de esta mujer es la modestia de quien honra.

“Creo que para referirnos al Código de la familia, lo primero es hablar de quienes lo gestaron e intervinieron en su redacción”.

Saltan nombres como Blas Roca Calderío, Raúl Gómez Treto, Abelardo Rodríguez Fon­seca, Daniel Peral Collado, Mario Ugidos Ri­vero, Carlos Olivares, Carmina Placeres Brito, Armando Torres Santrayl, Vicente Rapa Álvarez y Ernesto Peláez.
No demora luego en señalar: “Tiene la virtud de haberse desgajado del Código Civil español que estaba vigente todavía en Cuba, y que era del año 1888. El nuestro fue además el tercero en el continente americano que se separa del código civil, después de Bolivia en 1972 y Costa Rica en 1973”.

Fue sancionado el 14 de febrero de 1975, día de San Valentín o de los enamorados, y puesto en vigor el 8 de marzo de ese mismo año, día internacional de la mujer. “Son fechas emblemáticas, como para dejar claro que este es un código del amor y de los derechos de las mujeres”, comenta a Granma la también profesora Titular y Consultante de la Facultad de Derecho de la Universidad de La Habana.

Para la doctora Olga Mesa, este nuevo código “se fundamentaba en el concepto socialista de la familia y pretendía corregir lo que significaba la mujer, sobre todo la casada, y los hijos en la sociedad de acuerdo con la concepción del viejo código español”.

“Si los hijos no eran del matrimonio eran considerados ilegítimos y las mujeres eran sometidas al marido, bajo el dogma de la potestad marital”, explica la entrevistada.

“El nuevo código libera a la mujer y le ofrece los mismos derechos e igual nivel de consideración jurídica que al hombre, mientras los hijos todos son iguales, cualquiera que sea el estado civil de los padres”.

De acuerdo con la profesora, no solo fue un código adelantado respecto a muchos otros que existían en el mundo, y en diversos aspectos como la protección del menor por encima de todas las cosas —pues adelantó el concepto de “el interés superior del niño” de la Convención Internacional de los Derechos del Niño, promulgada en 1989, al establecer un concepto de arbitrio judicial que denominó “en beneficio de los intereses de los menores”—; sino que incluía concepciones profundamente progresistas, por ejemplo, respecto al divorcio.

“Ya este no sería visto como un divorcio sanción, sino remedio. Deja de ser culposo, sin causales establecidas. Las motivaciones para divorciarse no tienen que figurar ya en una lista prehecha, basta con quererlo así uno de los cónyuges.

Esa asimilación del divorcio era única en su tipo en América Latina, y en 40 años es válido decir que aún hay muchos códigos que no las han aceptado”, reflexiona.

Para la catedrática, “el Código de Familia cubano emergió de las nuevas relaciones sociales basadas en la propiedad social sobre los fundamentales medios de producción, que proyectaban por ello un modelo de familia progresista, original para todo el continente latinoamericano”.
UN CÓDIGO, UN PAÍS
Los orígenes y proyecciones futuras de actualización del Código de Familia cubano emergen de las demandas de la sociedad, en constante renovación y cambio.

“El código nació para un país que ya no es”, dice, en tanto 40 años suponen cambios en la estructura social, demográfica, sin dejar de mencionar las limitaciones para un desenvolvimiento económico que medio siglo de bloqueo impuso a este país, y coartaron y desvirtuaron una realidad que pudo ser mejor, reflexiona la profesora Olga Mesa.

Y no habla de otra cosa que la lógica necesidad de actualizar y renovar este código a la luz de nuevos escenarios, pero sin dejar de reconocer lo valioso que ha sido y es el que tenemos, cuyos propósitos mantienen total vigencia.

Se trata de un código que regula jurídicamente las instituciones de familia: matrimonio, divorcio, relaciones paterno-filiales, como el régimen de comunicación y la guarda y cuidado de los hijos, la obligación de dar alimentos, adopción y tutela, con los objetivos principales de contribuir al fortalecimiento de la familia y de los vínculos de cariño, ayuda y respeto recíprocos entre sus integrantes.

Luego del triunfo de la Revolución, la concepción de derecho de familia se estableció en una ideología y una ética, cuya naturaleza jurídica correspondería a un derecho social, por lo que su separación del Código Civil se sustenta en la importancia que se le confería —y se le confiere— a la familia en nuestra sociedad, como célula básica de la misma.

Asimismo, el texto persigue el fortalecimiento del matrimonio legalmente formalizado o judicialmente reconocido, fundado en la absoluta igualdad de derechos de hombre y mujer; el más eficaz cumplimiento por los padres de sus obligaciones con respecto a la protección, formación moral y educación de los hijos para que se desarrollen plenamente en todos los aspectos y como dignos ciudadanos de la sociedad socialista y la plena realización del principio de la igualdad de todos los hijos.

Desde su promulgación en 1975, el código ya ha sufrido modificaciones. En 1984 se in­trodujo la adopción plena; en 1985, la nueva ley del Registro Civil que derogó los artículos que trataban de la formalización del matrimonio y del reconocimiento de los hijos y su inscripción, aunque haya sido concebido en una unión de hecho, en una no formalizada o incluso en una ocasional; y una tercera, en 1994, cuando se introdujo el divorcio notarial por mutuo acuerdo, aun con hijos menores.

Para la doctora Olga Mesa, en la actualidad se estudian las posibles modificaciones que actualicen este código, pero no será suficiente con adecuar e incorporar las novedosas figuras e instituciones surgidas en estas cuatro décadas, sino que hay que hacerlo de cara al nuevo escenario social, con una dinámica demográfica de un país del primer mundo con una infraestructura económica de un país tercermundista, en de-sarrollo, y que a su vez se enfrenta a un marcado decrecimiento y envejecimiento poblacional y una evidente contracción de la fecundidad.
NI GANAR NI PERDER: LA FAMILIA PRIMERO
“El código de familia ha sido un instrumento sustantivo que ha permitido a los jueces cubanos resolver los conflictos familiares”, ex­plica por su parte a este rotativo Carlos M. Díaz Tenreiro, presidente de la sala de lo civil y lo administrativo del Tribunal Supremo Po­pular (TSP).

“Desde el año 2008 en Cuba, a través del Consejo de Gobierno del TSP, mediante un conjunto de normas procesales se ha dotado a los tribunales de herramientas para darle un mejor cauce a los asuntos de familia, porque estos tienen que tener un tratamiento distinto a lo civil”, explicó Díaz Tenreiro.

“Los conflictos de naturaleza civil admiten la fórmula de yo gano y tú pierdes. En familia —aunque a veces sucede— se trata de lograr que todo el mundo gane, de tal forma que en los asuntos que tengan que ver con los menores, por ejemplo, lo más importante sea defender el interés superior del niño”.

Para ello se ha fortalecido la labor conciliadora de los jueces, además de que se ha podido utilizar la participación en los procesos de equipos multidisciplinarios integrados por psicólogos, pedagogos, entre otros especialistas que hoy posibilitan definir mejor los asuntos.

De acuerdo con Tenreiro, la instrucción 216 del consejo de gobierno del TSP, que está vigente, permite la utilización de la interdisciplina en los procesos judiciales con el objetivo de satisfacer sobre todo el interés de la familia; lo cual unido a la labor conciliadora, ha modernizado mucho el proceso de familia.

Para el especialista, aun cuando el Código necesite actualizarse, estas herramientas han facilitado que las decisiones judiciales sobre asuntos de familia se atemperen a la realidad y se armonicen con los intereses de las personas.

“Hoy en materia de ejecución de sentencias, por ejemplo, es menor el nivel de conflictividad, hay un papel más conciliador del juez, y eso de algún modo actualiza el código de familia. En el 2014 el 76 % de los asuntos de materia familiar de naturaleza disponible —aquellos donde las partes pueden ponerse de acuerdo— se logró con la labor conciliadora de los jueces”.

Díaz Tenreiro explicó además que dichas herramientas permiten también que haya jueces que se especialicen en la actividad familiar. “Por ejemplo, aquí en La Habana todos los tribunales tienen secciones de familia, separadas de lo civil, al igual que las cabeceras de provincias, en aras de aplicar mejor la justicia familiar”.
LEY QUE EDUCA
“El Código de la familia constituyó un homenaje del estado revolucionario a las mujeres cubanas”, comenta a Granma Teresa Hernández Morejón, miembro del secretariado nacional de la Federación de Mujeres Cubanas (FMC), una organización que desde el propio inicio respaldó y enarboló esta ley como conquista.

“Llegó en un momento crucial para el fortalecimiento de la FMC y el adelanto de las mujeres, unos meses después del II Congreso de la organización, en noviembre de 1974, donde quedaron plasmadas las cuestiones esenciales de la agenda política para erradicar la discriminación y la desigualdad y se discute con mucha fuerza la importancia de cambiar los patrones que rigen en el mundo privado de mujeres y hombres hacia el interior de la familia. Leyes, políticas públicas, programas, planes de acción, mecanismos, presupuestos, niveles de empleo y educación, salud de la mujer, garantía de derechos sexuales y reproductivos, acceso a cargos de dirección, igualdad en la familia y en la sociedad, fueron tratados exhaustivamente en este evento”, señaló la entrevistada.

Por tanto, dice, en medio de un fenómeno masivo de participación de la mujer sin precedentes, cuando ellas irrumpieron en la vida pública, decididas a no quedarse atrás, a demostrar y convencer a los hombres y a ellas mismas de que no eran seres de segunda categoría, que debían y podían ocupar su lugar, se promulga el código de la familia.

“Fue un decisivo e importante instrumento legal y educativo para ayudar a superar esos hábitos y prejuicios, en tanto legitima la igualdad en la familia y garantiza a la mujer una situación legal consecuente con el lugar que le corresponde ocupar en la nueva sociedad”, explica Hernández Morejón.

“Y sigue siendo —por su profundo enfoque de género— esencial para nuestro trabajo, pues nos ha servido como organización para hacer valer los derechos de las mujeres y de los hijos en el matrimonio; para orientarlas en sus garantías”.

Para la entrevistada, otro de los valores de este código es el de su utilización en la toma de conciencia de la responsabilidad compartida entre madres y padres. Nos educa en la familia qué debe ser; en cómo cuidarla y cooperar unos con otros.

Vanguardista, revolucionario, símbolo de progreso: relaciones más justas, democráticas y equitativas al interior de la familia; que puede traducirse en más que concordia y amor, eso no ha sido el Código de Familia.

http://www.granma.cu/cuba/2015-02-13/un-codigo-de-amor-para-la-familia

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Feliz “Día de los Enamorados” 14/02/2015

Así nació el Día de los Enamorados

 

AmorHoy, 14 de febrero, en una buena parte del planeta se celebra el Día de San Valentín. Infinidad de parejas de todas las procedencias, razas, geografías, edades, ideologías y profesiones entrelazan sus manos, se miran con intensidad o se juran amor eterno. Lo que no logra el más sublime de los sentimientos no lo consigue nada ni nadie. Cupido, dios del amor, lo sabe, y el mundo palpita cada año al calor de esta fecha.

Al diferencia de lo que piensan muchas personas, no se trata de una jornada tomada al azar para rendirle pleitesía a la deidad del carcaj y las flechas. El día tampoco tiene conexiones con el santoral que publican los almanaques. En realidad, la conmemoración tiene su propia historia.

En la época del emperador romano Claudio II -allá por el año 270 de la era moderna- el mundo vivía estremecido por las constantes guerras entre los hombres. Para que sus jóvenes soldados rindieran más en las batallas y se concentraran en la idea de derrotar al enemigo, Claudio II dictó un edicto absurdo e inhumano: ¡les prohibió contraer matrimonio!

Un obispo veinteañero de nombre Valentín hizo caso omiso del decreto imperial y se las arregló para desposar en secreto a las parejas que se lo solicitaban. Su templo se convirtió en una suerte de palacio conyugal. Pero el altruismo del sacerdote no duró mucho tiempo. Fue descubierto, juzgado y condenado a muerte. Lo decapitaron el 14 de febrero.

¡¡¡Enamórese en Rebelde!!!

Cuenta la historia que, mientras estuvo preso en espera de su ejecución, el obispo se enamoró de la hija ciega de su carcelero. Con ella obró el milagro de devolverle la vista. Antes de morir, Valentín escribió a su amada un mensaje que terminaba con esta frase: «…de tu Valentín». Y, desde entonces, se adoptó la fecha de su muerte como el Día de los Enamorados, o, como también se le llama, Día de San Valentín. .

Hoy las parejas que se aman se dan cita en esquinas, cabarets, parques, restaurantes, playas, bosques, plazas, templos, oasis, lagos, montañas… para confirmar juntos que el amor nunca morirá. Tal vez ella preparará un plato especial para comerlo junto a él en casa. O a lo mejor él se agenciará una pucha de margaritas para deshojársela a ella a los pies. Es que el amor es así, impredecible. ¡Ahí radica su encanto!

El mundo es hoy, 14 de febrero, un canto al amor. Llámese San Valentín o Día de los Enamorados, la gente que se quiere hará de la jornada un nuevo motivo para quererse.

  • Escrito por Juan Morales Agüero

http://www.periodico26.cu/index.php/principal-es/26577-asi-nacio-el-dia-de-los-enamorados

amor-pareja-f-archivo.jpg“Es que tenemos química, médico…Tenemos problemas, pero tenemos química”. Así me dijeron, casi a la vez, los miembros de un matrimonio. Eso de la química en la pareja se escucha una y otra vez. ¿Cuánto de verdad hay en ello? Un día como hoy, 14 de febrero, Día de los Enamorados, me parece bien acercarnos a la neuroendocrinofisiología del amor, que juega un importante rol en la vida amorosa.
¿Por qué ocurre esa especie de fascinación que hace que dos seres se queden “enganchados” con gran necesidad de interactuar y conocerse más? Esta maravillosa experiencia de sentir cosquilleos en el estómago, pulso acelerado, palpitaciones y hasta susto, es el resultado de una serie de cambios bioquímicos que se producen en el organismo de los seres humanos.
El gran y único amor
La gente se ha enamorado desde tiempos inmemoriales, y siempre se habla de algo distinto, sorpresivo, que inunda el cuerpo entero. En el imaginario popular está la creencia del gran amor; de ese único, exclusivo, que no se parece a otros amores. Hoy la ciencia ha descubierto que tal enlace especial tiene que ver, particularmente, con una serie de reacciones y sustancias químicas que se mezclan en nuestro organismo ante esa persona que nos despierta, además, un sin número de emociones.
bases bioquímicas del amorNumerosas investigaciones han identificado algunas de las sustancias responsables del amor, entre ellas: la dopamina, la feniletilamina y la oxitocina; todas ellas son relativamente comunes en el cuerpo humano, pero solamente son encontradas juntas en las etapas de la “conquista” o del amor efervescente.
Se puede, inclusive, hacer una matriz o mapa con las variadas manifestaciones y etapas del amor y sus relaciones con diferentes sustancias en el cuerpo. Así, el deseo ardiente de sexo está unido a la testosterona; mientras que la atracción y el amor en la etapa de euforia, así como el sentirse involucrado emocionalmente, están relacionados con altos niveles de dopamina y norepinefrina, y bajos niveles de serotonina. El vínculo y la atracción que evolucionan hacia una relación calmada, duradera y segura tienen que ver con la oxitocina y la vasopresina.
La oxitocina es una de las hormonas que se disparan cuando el amor campa a sus anchas por el cerebro. Entre otras cosas, es la responsable del cariño entre padres e hijos y del afecto entre las parejas, y por eso se le da el sobrenombre de “hormona del abrazo”.
Feromonas: Las flechas de Cupido
cupidoUna mujer y un hombre se atraen, intercambian miradas, se reconocen a la distancia y, por fin, se aproximan; escuchan sus voces mientras se observan: rostro, cuerpo, vestimenta; analizan sus sonrisas. Ella humedece los labios, lo que le indica a él que puede acercarse más; avanza el tiempo y comienzan a tocarse con suavidad. Se besan y pueden llegar a juegos sexuales más íntimos. En medio de esta escena se encuentra la acción juguetona de Cupido, cuyas “flechas” son más que una metáfora, ellas son la sustancia que estimula el deseo sexual: las feromonas.
El descubrimiento de estas, segregadas por hombres y mujeres, que se perciben a través de la nariz, se realizó en 1986 gracias a una investigación en la que se demostró que los seres humanos contamos con un sistema químico de comunicación sexual, tal y como desde la década anterior se había comprobado que ocurre en el reino animal.
neuronas-amor-quimica-f-archivoEstudios de neurobiología demuestran que una relación amorosa intensa crea en el cerebro “impresiones” que se reactivan fácilmente, estas se mantienen por más tiempo si la vivencia fue muy significativa. Cuanta más información se grabó, más vívidos son los recuerdos, es por ello que se hace difícil olvidar un gran amor.
Así, la frase hecha “el tiempo ayuda a olvidar” también tiene su explicación científica. Con el tiempo, cuando las conexiones cerebrales que facilitan la revisión de situaciones críticas y emociones negativas se saturan, puede ocurrir una disminución de los neurotransmisores en la zona de intercambio neuronal. Esto explicaría por qué los recuerdos vinculados a “alguien importante” van perdiendo peso.
Amar con inteligencia
No obstante todas estas explicaciones bioquímicas, que podrían terminar arrancándole al amor su magia, hay una verdad que se yergue como un templo: mantener por tiempo una relación lozana, es más de razón, comprensión, aprendizaje de convivencia y habilidad, que de otra cosa. Entonces ¿qué hacer para lograr que esta química inicial no se diluya en la cotidianidad, en las amarguras de las peleas o en los brotes de incomprensiones?

 

Hay una respuesta fundamental: amar con inteligencia
Amar con inteligencia es no dejarse arrastrar por los sentimientos o por la química; es darle el espacio que merece el raciocinio. Existen parejas donde la mujer es dominada, incluso maltratada físicamente y aún ella dice que lo ama. ¿Cómo se puede querer a una persona que daña y avasalla? ¿Qué significación tiene eso? ¿Realmente se puede amar desde la humillación?
No hay química amorosa que debiera resistirse cuando una persona, sea hombre o mujer, no tiene para con su pareja el reconocimiento y la consideración que debe mediar entre dos que construyen una relación de amor.
Pero los seres humanos se ciegan muchas veces y, atrapados en las reacciones de las que antes hablábamos no pueden ver con claridad ciertos elementos o sucesos que se encienden como luz roja en advertencia. Empecinadamente se piensa que podemos fundir otra personalidad en la pareja que amamos, hacerla distinta, mejor.
No dejarse arrastrar por los sentimientos y los efectos de sustancias químicas, mantener siempre despierto el entendimiento, que hace posible una relación sana y por tanto realmente vivificante, es entre otros muchos consejos, uno sabio de nuestro José Martí cuando afirmaba: “El equilibrio entre los enamorados y su mutuo conocimiento son, en la pareja, las únicas condiciones de ventura. Lo demás es jugar la vida a cara o cruz”.

Israel Manuel Fagundo Pino

http://www.radioangulo.cu/columnistas/el-psiquiatra-y-tu/27709-la-quimica-del-amor

En fotos, distintas formas de celebrar el Día de los enamorados

 

El Día de San Valentín es una fecha en que muchas parejas de enamorados expresan su amor. Existen diversas teorías acerca de la elección de esta fecha como día de los enamorados.

En los países nórdicos es durante estas fechas cuando se emparejan y aparean los pájaros, de ahí que este periodo se vea como un símbolo de amor y de creación.

Otros creen que es una fiesta cristianizada del paganismo, ya que en la antigua Roma se realizaba la adoración al dios del amor, cuyo nombre griego era Eros y a quien los romanos llamaban Cupido.

Cubadebate les ofrece a continuación diferentes formas que tiene el mundo de celebrar, o no, el Día de los Enamorados.

Aquí va una selección:

Un vendedor organiza un corazón en forma de globo para el Día de San Valetín y su posterior venta en una calle de San Salvador. Foto: Ulises Rodríguez / Reuters

Un vendedor organiza un corazón en forma de globo para el Día de San Valetín y su posterior venta en una calle de San Salvador. Foto: Ulises Rodríguez / Reuters

En Tailandia las parejas serán parte de una ceremonia de boda con el objetivo de fortalecer las relaciones de pareja y que consiste en hacer actividades divertidas. Foto: Kerek Wongsa / Reuters

En Tailandia las parejas serán parte de una ceremonia de boda con el objetivo de fortalecer las relaciones de pareja y que consiste en hacer actividades divertidas. Foto: Kerek Wongsa / Reuters

Un vendedor sonríe mientras sostiene un ramo de flores en el mercado de New Covent Garden en la víspera del día de los enamorados en Londres. Foto: Andrew Winning / Reuters

Un vendedor sonríe mientras sostiene un ramo de flores en el mercado de New Covent Garden en la víspera del día de los enamorados en Londres. Foto: Andrew Winning / Reuters

Día de San Valentín está escrito en la vitrina de una tienda de lencería a pocas horas de la celebración de esa fecha en Frankfurt. Foto: Lisi Niesner / Reuters

Día de San Valentín está escrito en la vitrina de una tienda de lencería a pocas horas de la celebración de esa fecha en Frankfurt. Foto: Lisi Niesner / Reuters

En este caso no celebrarán el Día de los Enamorados pues, un grupo religioso colocó un cartel en el que se condena la celebración del Día de San Valentín en Karachi, Pakistán. Foto: Rehan Khan / EFE

En este caso no celebrarán el Día de los Enamorados pues, un grupo religioso colocó un cartel en el que se condena la celebración del Día de San Valentín en Karachi, Pakistán. Foto: Rehan Khan / EFE

Una figura de cera del actor George Clooney del Madame Tussauds se exhibe en Carnaby Street en Londres. Foto: Facundo Arrizabalaga / EFE

Una figura de cera del actor George Clooney del Madame Tussauds se exhibe en Carnaby Street en Londres. Foto: Facundo Arrizabalaga / EFE

Una buceadora alimenta una mantarraya mientras sujeta un papel con el dibujo de un corazón en el acuario Sunshine de Tokio en Japón. Foto: Franck Robichon / EFE

Una buceadora alimenta una mantarraya mientras sujeta un papel con el dibujo de un corazón en el acuario Sunshine de Tokio en Japón. Foto: Franck Robichon / EFE

En Nicaragua la celebración de San Valentín es una excusa para promover el comercio y en Managua se realiza un maratón de bodas y para este año están programadas 1250 en dos jornadas. Foto: Mario López / EFE

En Nicaragua la celebración de San Valentín es una excusa para promover el comercio y en Managua se realiza un maratón de bodas y para este año están programadas 1250 en dos jornadas. Foto: Mario López / EFE

Un hombre firma en un libro en una maratón de bodas masivas en Managua. Foto: Mario Lopez / EFE

Un hombre firma en un libro en una maratón de bodas masivas en Managua. Foto: Mario Lopez / EFE

Una pareja de jóvenes en México. Foto: Mario Guzmán / EFE

Una pareja de jóvenes en México. Foto: Mario Guzmán / EFE

Una mujer camboyana vende rosas en una mercado el día de San Valentín en Phnom Penh. Foto: Mak Remissa / EFE

Una mujer camboyana vende rosas en una mercado el día de San Valentín en Phnom Penh. Foto: Mak Remissa / EFE

Los recién casados Brandon Balinue (der) y Juie Anne muestran sus anillos durante una boda conjunta en el día de San Valentín, en el ayuntamiento de Taguig, al sur de Manila, en Filipinas. Foto: Francis Malasig / EFE

Los recién casados Brandon Balinue (der) y Juie Anne muestran sus anillos durante una boda conjunta en el día de San Valentín, en el ayuntamiento de Taguig, al sur de Manila, en Filipinas. Foto: Francis Malasig / EFE

El tailandés Jedwarut Boonpan, besa a su pareja, Nattapol Panumong, mientras sus amigos sujetan pancartas pidiendo el derecho a las parejas homosexuales a casarse, durante su boda celebrada el día de San Valentín, en la provincia de Chiang Mai, al norte de Tailandia. Foto: Pongmanat Tasiri / EFE

El tailandés Jedwarut Boonpan, besa a su pareja, Nattapol Panumong, mientras sus amigos sujetan pancartas pidiendo el derecho a las parejas homosexuales a casarse, durante su boda celebrada el día de San Valentín, en la provincia de Chiang Mai, al norte de Tailandia. Foto: Pongmanat Tasiri / EFE

Un vendedor de rosas carga pasa junto al puente Howrah en el día de San Valentín, en Calcuta. Foto: Piyal Adhikary / EFE

Un vendedor de rosas carga pasa junto al puente Howrah en el día de San Valentín, en Calcuta. Foto: Piyal Adhikary / EFE

Una pareja posó junto a un orangután un día antes de la celebración del Día de San Valentín en el zoológico de Malabon en Filipinas. Foto: Francis R. Malasig / EFE

Una pareja posó junto a un orangután un día antes de la celebración del Día de San Valentín en el zoológico de Malabon en Filipinas. Foto: Francis R. Malasig / EFE

Una vendedora tailandesa prepara ramos de rosas por el Día de San Valentín en un mercado de flores de Bangkok en Tailandia. Foto: Rungroj Yongrit / EFE

Una vendedora tailandesa prepara ramos de rosas por el Día de San Valentín en un mercado de flores de Bangkok en Tailandia. Foto: Rungroj Yongrit / EFE

Una pareja tailandesa recién casada corren sobre el agua perseguidos por un hombre disfrazado de pirata durante una boda desafío de aventura, en el distrito Nadi de la provincia de Prachinburi, en Tailandia. Foto: Natita Phodee / EFE

Una pareja tailandesa recién casada corren sobre el agua perseguidos por un hombre disfrazado de pirata durante una boda desafío de aventura, en el distrito Nadi de la provincia de Prachinburi, en Tailandia. Foto: Natita Phodee / EFE

 Un hombre trabaja en la elaboración de ramos florales en Tegucigalpa, Honduras. Foto: Gustavo Amador / EFE

Retrato floral Londres

Un mercado en Phnom Penh, Camboya listo para los clientes en el día de San Valentín Foto:Mak Remissa / EFE

(Con información de Noticias 24)

http://www.cubadebate.cu/noticias/2013/02/14/en-fotos-las-distintas-formas-de-celebrar-el-dia-de-los-enamorados-en-el-mundo/

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Ailyn Febles: La política de Informatización de Cuba partirá de una visión inclusiva, moderna y sostenible

Ailyn Febles: La política de Informatización de Cuba partirá de una visión inclusiva, moderna y sostenible

 

El I Taller Nacional de Informatización y Ciberseguridad que sesionará en La Habana la semana próxima, es un espacio incluyente que se abre a los especialistas del sector para la definición colectiva de la política que adoptará el país en este escenario

 

El próximo 18 de febrero, durante la sesión inaugural del Taller, participarán más de 11 000 informáticos cubanos, la mayoría interconectados por videoconferencia con el Palacio de las Convenciones, una de las sedes de este encuentro que prevé tres días de agenda.

El I Taller Nacional de Informatización y Ciberseguridad que sesionará en La Habana la semana próxima, es un espacio incluyente que se abre a los especialistas del sector para la definición colectiva de la política que adoptará el país en este escenario, aseguró a Cubadebate la Doctora en Ciencias Técnicas Ailyn Febles Estrada, vicerrectora de la Universidad de las Ciencias Informáticas (UCI).

De acuerdo con la Vicerrectora, está garantizada la conectividad para la videoconferencias en 21 subsedes en todas las provincias, y los participantes recibirán información de primera mano sobre las bases de la política para el perfeccionamiento de la informatización segura del país, sus prioridades nacionales, además de detalles acerca del inicio del proceso de constitución de una nueva organización social que agrupará a los profesionales vinculados a las TIC.

“Simultáneamente, abrirá un foro debate en la red, al que se podrá acceder desde la web www.mincom.gob.cu, y en el que todos los que así lo deseen pueden emitir sus opiniones o hacer preguntas a expertos que atenderán este espacio”, añadió Ailyn.

La idea de este proceso es estimular el análisis colectivo sobre las capacidades institucionales y el potencial humano y tecnológico con que cuenta el país para garantizar una informatización segura de la sociedad, destacó la especialista.

Los días 19 y 20 de febrero el evento sesionará en el Centro de Investigaciones de Tecnologías Integradas (CITI), en el Instituto Superior Politécnico José Antonio Echeverría. Allí unos 260 expertos debatirán en comisiones cuatro temas fundamentales: los recursos humanos y científicos de los que dispone el país, el gobierno electrónico, seguridad informática y economía y legalidad.

Detalles organizativos

Aylín Febles confirmó que este Taller se viene organizando desde agosto pasado y ha intentado establecer algunas cuestiones básicas que necesita Cuba para acercar cada vez más las nuevas tecnologías a la población, lo que está refrendado en los Lineamientos. Inicialmente, participó un nutrido equipo de expertos que trabajó en 11 comisiones, agrupados ahora en el Taller en cuatro grupos. El resultado de este proceso es lo que se expondrá en el Palacio de las Convenciones y en el CITI, la próxima semana.

“El Comité Organizador del Taller y los expertos involucrados, partimos del concepto de que no es posible una sociedad próspera y sostenible sin subordinar a tales objetivos las herramientas que garanticen el acceso al conocimiento, la eficiencia, la productividad y la excelencia”, aseguró.

-¿Quiénes participan en el Taller y cómo fue la selección?

-Estarán presentes en las 21 subsedes casi el 50 por ciento de los especialistas del país vinculados a las TIC –no solo informáticos, sino todos aquellos relacionados con la aplicación y desarrollo de las llamadas Nuevas Tecnologías. Se hizo un levantamiento del potencial de recursos humanos de estas áreas, con la idea de que pudiera asistir la mayor cantidad de ellos. No son más participando presencialmente en la plenaria, por cuestiones de capacidad de las salas de las provincias, pero en la práctica cualquiera puede hacer preguntas o participar en el Foro Debate que se abrirá en la página web del MINCOM. Estarán representados, además, todos los sectores del país, incluidos los cuentapropistas.

-¿Se transmitirán todas las sesiones del Taller por videoconferencia?

-No. La participación masiva en el Taller se producirá el día 18, en la mañana, en una sesión que estamos previendo de aproximadamente dos horas y media, transmitida íntegramente por videoconferencia, para que puedan verla aquellos que no estén en el Palacio de las Convenciones. Un viceministro del Ministerio de Comunicaciones presentará las bases de la política de informatización del gobierno, y las ideas preliminares de una nueva organización social que agrupará a los profesionales del país vinculados a las TIC. El evento continúa en el CITI con invitados y expertos, y concluirá el 20 de febrero. Pero el foro debate estará abierto a las opiniones y preguntas durante los tres días del Taller.

-¿Tiene alguna restricción el Foro Debate?

-En lo absoluto. Recepcionaremos todas las opiniones, y estaremos abiertos a todas las sugerencias que se hagan sobre el diseño de la política de informatización del país, y sobre la aplicación de esta perspectivamente. Estamos seguros de que será un proceso muy rico de intercambio, que permitirá ejecutar de manera más efectiva esta política.

-¿Qué ocurrirá exactamente el 18 de febrero en la mañana?

-Tendremos pases a las provincias, se presentará un audiovisual que reseña la importancia del proceso de informatización en Cuba. Luego un Viceministro presentará las bases de la política, las prioridades nacionales de este proceso, y se podrá ver también un audiovisual con las ideas preliminares para esa nueva organización social que agrupará a los especialistas de las TIC.

-¿Puede adelantar detalles de esa organización?

-Estamos hablando de los primeros pasos para la constitución de una organización social, que agrupará a todos los profesionales vinculados a las TIC. ¿Quiénes? Los graduados de las carreras afines –Informática, Ciencia de la Computación, Telecomunicaciones, Automática, y otros que demuestren una actividad sostenida y con resultados en este campo. La idea es unir a todos los informáticos dispersos en torno a un objetivo: aportar colectivamente al desarrollo del país, y facilitar espacios para el encuentro profesional, la capacitación y el debate. El sueño es tener una organización que identifique y promueva la gestión del conocimiento, que sepa quién sabe qué, que integre a nuestros especialistas.

-¿Exactamente cuál es el leitmotiv del Taller?

-Transmitir que la política de informatización que apruebe el país tendrá un sentido inclusivo, moderno y facilitará procesos sostenibles en el tiempo, y que importan todas las opiniones de los profesionales vinculados al sector para definir y ejecutar esa política.

Sedes de las Videoconferencias

Provincias Lugares de la actividad Capacidad de los locales
1 Isla de la Juventud Teatro del Poder Popular 200
2 Pinar del Rio Teatro 1ro de Mayo 400
3 Artemisa Teatro del PCC Provincial 436
4 La Habana Palacio de las convenciones 1,500
5 Sala Universal de la FAR 1,045
6 UCI 500
7 Teatro del MINCOM 485
8 Mayabeque Teatro del CAP(Consejo de la Administración Provincial) 250
9 Matanzas Escuela Provincial PCC 330
10 Cienfuegos Cine teatro Luisa 1,100
11 Teatro de la Universidad 280
12 Villa Clara Teatro Escuela PCC 600
13 Sancti Spiritus Teatro de Ciencias médicas 360
14 Ciego de Ávila Teatro PCC Provincial 250
15 Camaguey TEATRO ESCUELA PROVINCIAL DEL PCC 320
16 Las tunas Facultad de Ciencias Médicas 520
17 Granma Teatro Bayamo 650
18 Holguín Teatro del PCC provincial Celia Sánchez Manduley 450
19 Santiago de Cuba Teatro Universidad de Oriente 350
20 Escuela Provincial PCC 400
21 Guantánamo Teatro Guaso 600
Total de especialistas participantes  11,026

Video

http://www.granma.cu/cuba/2015-02-13/ailyn-febles-la-politica-de-informatizacion-de-cuba-partira-de-una-vision-inclusiva-moderna-y-sostenible

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