Descubren beneficios medicinales en proteína del café

Descubren beneficios medicinales en proteína del café

Los especialistas identificaron fragmentos de proteína inéditos en el café con efectos analgésicos similares al de la morfina

Descubren en Brasil proteína del café con efectos medicinales Foto: Granma

Una proteína en el café con efectos parecidos o similares a la morfina fue descubierta por investigadores de la Universidad de Brasilia y la Empresa Brasileña de Investigaciones Agropecuarias, informó hoy la propia entidad.

Según reseña la agencia Prensa Latina, la división de Recursos Genéticos y Biotecnología de la citada empresa y el centro de altos estudios de la capital brasileña identificaron fragmentos de proteína (péptidos) inéditos en el café con efectos analgésicos y ansiolíticos similares al de la morfina.

El hallazgo de las moléculas se logró gracias a la investigación realizada en el trabajo de doctorado del licenciado Felipe Vinecky, del Departamento de Biología Molecular de la UnB, quien hacia un estudio para mejorar la calidad del grano.

Ambas instituciones formularon un pedido de patentes ante los órganos reguladores brasileños para siete “péptidos opioides” identificados en el estudio, que también recibe el apoyo del Centro de Cooperación Internacional en Investigación Agronómica para el Desarrollo.

http://www.granma.cu/ciencia/2015-01-24/descubren-beneficios-medicinales-en-proteinas-del-cafe

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Cuba mantiene activo su sistema de vigilancia epidemiológica

Cuba mantiene activo su sistema de vigilancia epidemiológica

La Habana, 30 ene (RHC) Lorenzo Somarriba, director de inspecciones del Ministerio cubano de Salud Pública (Minsap) dijo que su país mantiene un sistema activo de vigilancia epidemiológica con énfasis en el Ébola, como parte de la estrategia desarrollada para la prevención y enfrentamiento de esa enfermedad, y futuras amenazas de otras infecciones virales que puedan emerger a nivel global.

“Con la implementación de esa estrategia se monitorea y evalúa la situación nacional e internacional las 24 horas del día”, expresó a la agencia Prensa Latina.

Explicó que con esos propósitos laboran médicos, epidemiólogos, geógrafos e informáticos, quienes también atienden toda la región desde el punto de vista epidemiológico.

Igualmente Somarriba se refirió al destacado trabajo de los más de 250 cooperantes cubanos en Sierra Leona, Guinea y Liberia, en la lucha contra el Ébola, así como del impacto que tienen en la salud de la población de esos países del África occidental.

Recordó que Cuba fue el primer país que dio el paso al frente ante el llamado de la Organización Mundial de la Salud (OMS), y del secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, para enfrentar el brote de fiebre hemorrágica.

“La mayor isla de Las Antillas, conjuntamente con la asistencia sanitaria, implementó un programa de capacitación y prevención con presencia de brigadas médicas cubanas en naciones africanas, de América Latina y El Caribe no afectadas con la epidemia”, apuntó el funcionario del Minsap, y añadió que la estrategia se extendió a sectores como inmigración, aduana y personal diplomático.

Somarriba informó que además se realizaron dos cursos nacionales y uno de carácter internacional, junto a diversas actividades docentes en las provincias, y en febrero próximo se desarrollará en Cuba el segundo curso internacional sobre el Ébola.

http://www.radiohc.cu/noticias/nacionales/45229-cuba-mantiene-activo-su-sistema-de-vigilancia-epidemiologica

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La sociedad civil en Cuba somos tú, él, ella, aquel y yo, somos todos

La sociedad civil en Cuba somos tú, él, ella, aquel y yo, somos todos

Escrito por  Miguel Fernández Martínez/ Blog La Isla Infinita.

La sociedad civil en Cuba somos tú, él, ella, aquel y yo, somos todos

Ahora resulta que el tema –y concepto- de sociedad civil en Cuba, se está convirtiendo en la nueva caja de Pandora que pretenden abrir los que desde Estados Unidos, se oponen furiosamente a un eventual restablecimiento de relaciones diplomáticas entre Cuba y Estados Unidos.

Después de más de 53 años de imponer un brutal bloqueo económico, comercial y financiero contra la isla caribeña, Washington cambia de ropajes y pretende, como nueva estrategia, “acercarse” en gesto “amigable”, con la intención –nada sorprendente-, de “empoderar” a una supuesta sociedad civil cubana, rediseñada por ellos, y que no incluye a la mayoría de los cubanos.

Según las reglas de juego que trata de imponer el gobierno de Estados Unidos como preámbulo a una futura normalización de vínculos diplomáticos con Cuba, está el manido tema de los derechos humanos, la democratización –a imagen y semejanza de sus dictámenes- y el “empoderamiento del pueblo”, que sin mucho esfuerzo, significa para los estrategas del Norte, tomar distancia de la Revolución cubana y seguir las nuevas pautas redefinidas por los negociadores del Departamento de Estado.

Roberta Jacobson, la subsecretaria de Estado para Asuntos Hemisféricos de Estados Unidos, designada por la Casa Blanca al frente del equipo negociador estadounidense que visitó recientemente La Habana, dejó claro, con hechos y palabras, quiénes son para Washington, los que supuestamente representan la sociedad civil cubana, que para nada es el pueblo que habita y construye en la isla.

Aun sin enfriarse las conversaciones entre ambas delegaciones, las que transcurrieron en un ambiente respetuoso, la Jacobson corrió a reunirse con un grupo de personajillos, sedientos de publicidad y protagonismo, y que apenas son conocidos por sus magros seguidores, pero se toman el derecho de autodefinirse como representantes del pueblo cubano.

Ahora resulta que la sociedad civil cubana no la integran nuestros profesionales, agrupados en Colegios Médicos, de Ingenieros, Arquitectos o intelectuales; ni siquiera nuestros campesinos y cooperativistas que por años mantienen unidad entre sí; ni las mujeres,  ni los jubilados.

Tampoco, según criterio de Estados Unidos, nuestros estudiantes –en todos los niveles-, forman parte de la sociedad civil, como tampoco la forman los artistas, los artesanos o los educadores.

No son parte de la sociedad civil cubana nuestros veteranos, nuestros sindicatos, nuestras organizaciones de masas –integradas por vecinos en cada barrio-, ni siquiera nuestros niños.

Para el gobierno de Estados Unidos, los únicos que merecen ser calificados como sociedad civil son los que por años han hecho el juego sucio a la subversión y la Guerra Fría, los que se visten de “opositores y disidentes”, y se convierten en marionetas de los grupos anticubanos asentados en Miami, los asalariados del Imperio que por medio siglo han vivido como parásitos de los contribuyentes norteamericanos.

Solo quien siente poco respeto por un pueblo, puede sugerir tamaña locura. Solo quien no mira de frente la dignidad de un pueblo que ha resistido estoico los intentos de estrangulamiento de una potencia extranjera, puede pensar que estos personajes de opereta, muchos de ellos manchados por el estigma del mercenarismo más asqueroso, puedan representar a nadie en Cuba.

La sociedad civil en Cuba somos tú, él, ella, aquel y yo, somos todos los que estemos dispuestos a buscar un mejor futuro para el país, vivamos o no en Cuba, pero que tengamos deseos de construir y edificar una sociedad más justa.

Lo demás, lo barrerá, como siempre, la historia.

http://cubasi.cu/cubasi-noticias-cuba-mundo-ultima-hora/item/36036-la-sociedad-civil-en-cuba-somos-tu-el-ella-aquel-y-yo-somos-todos

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Cuba, los disidentes y el derecho de manifestación

Cuba, los disidentes y el derecho de manifestación

Por Salim Lamrani*
(Tomado de Rebelion.org)

Los medios informativos occidentales se hicieron el eco de la prohibición de una manifestación de la oposición, sin recordar que lo mismo ocurre a diario en las democracias occidentales.

La prohibición de la manifestación que organizó la artista plástica cubana Tania Bruguera, que reside en Estados Unidos, prevista el 30 de diciembre de 2014 en plaza de la Revolución, lugar emblemático de La Habana donde se desarrollan la mayoría de los acontecimientos políticos oficiales, suscitó muchas polémicas y controversias. La prensa occidental señaló con el dedo al Gobierno cubano, acusándolo de restringir la libertad de expresión y de atentar contra los derechos fundamentales. [1]

La convocatoria, bajo cobertura de expresión artística denominada “el susurro de Tatlin #6”, era en realidad una plataforma política abierta a los sectores de la oposición, incluso a los ligados a la Sección de Intereses Norteamericanos que reciben financiamiento por parte de Washington para sus actividades. Varias iniciativas similares estaban previstas el mismo día en Nueva York y Miami. Las autoridades de la capital decidieron no otorgar un permiso oficial para esta iniciativa. [2]

El Consejo Nacional de Artes Plásticas (CNAP) de Cuba no se solidarizó con Tania Bruguera, acusándola de instrumentalizar su pertenencia a la institución para organizar una manifestación no artística sino política. Por su parte, la Asociación de Artistas Plásticos de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba denunció “una provocación política” cuyo objetivo es “situarse en contra de las negociaciones [entre Raúl Castro y Barack Obama] que dan esperanza a muchos seres humanos, en primer lugar a los once millones de cubanos”. [3]

Haciendo caso omiso de la decisión de las autoridades gubernamentales, Tania Bruguera decidió mantener su convocatoria, lo que ocasionó su detención durante unas horas por parte de la policía por violar la decisión oficial, por resistencia y desorden. La policía también impidió que otras figuras de la oposición, como Yoani Sánchez y su marido Reinaldo Escobar, participaran en el acontecimiento. [4]

Estados Unidos expresó su preocupación y condenó los arrestos de una decena de personas. El Departamento de Estado publicó un virulento comunicado contra el Gobierno de La Habana : “Condenamos enérgicamente el acoso continuo por parte del Gobierno cubano y el recurso reiterado a la detención arbitraria, a veces con violencia, para silenciar a los críticos, perturbar las reuniones pacíficas y la libertad de expresión, e intimidar a los ciudadanos”. [5]

No obstante, lo que la prensa occidental y Washington omiten es que Tanía Bruguera habría sido arrestada en cualquier democracia occidental. Conseguir una autorización de las autoridades para manifestarse es un requisito indispensable. En Francia por ejemplo, donde se rechazan cientos de peticiones de manifestaciones todas las semanas, está terminantemente prohibido organizar una agrupación sin el acuerdo escrito de la Prefectura de Policía. La petición tiene que hacerse “al menos un mes antes de la fecha de la manifestación” y “este plazo será de tres meses como mínimo si el evento proyectado agrupará a mucha gente”. [6]

Por otra parte, “cada petición debe llevar toda la información útil sobre el organizador (persona física o jurídica) y sobre la manifestación (naturaleza, fecha, lugar, horario, número de participantes…)”. En Francia, los organizadores de manifestaciones son penalmente responsables de todos los daños que pueda causar el evento. La Prefectura de Policía insiste en este punto: “El organizador debe asumir la tarea de la seguridad general en el sitio dedicado a la manifestación. En caso de daños por imprudencia o negligencia, la responsabilidad civil, incluso penal, del organizador puede evocarse sobre la base de los artículos 1382 y siguientes del Código Civil y de los artículos 121-1, 121-2, 223-1 y 223-2 del Código Penal”. [7]

Así, durante el verano 2014, Francia fue el único país del mundo que prohibió las manifestaciones de solidaridad con Palestina tras la mortífera agresión de Israel contra Gaza. La policía dispersó violentamente a los manifestantes y procedió a decenas de detenciones. La justicia sancionó severamente a varias personas por violar la prohibición. [8]

La negativa de las autoridades cubanas a dar la autorización es fácilmente comprensible. La plaza de la Revolución agrupa las sedes del Gobierno, del Comité Central del Partido Comunista y de las Fuerzas Armadas. En Francia, sería impensable una manifestación frente al Palacio del Eliseo, donde reside el presidente de la República.

Otra vez, un acontecimiento banal –una manifestación no autorizada y la detención de los protagonistas que no respetaron la decisión de las autoridades–, que pasaría desapercibido en cualquier otro país del mundo, es primera plana de la prensa internacional cuando se trata de Cuba. Esto es bastante ilustrativo del nivel de imparcialidad de los medios informativos en las democracias occidentales.

Notas:
1] Nora Gámez Torres, « La artista Tania Bruguera está detenida en Cuba », El Nuevo Herald, 31 de diciembre de 2014.
[2] Ibid. 
[3] UNEAC , « Declaración de la Presidencia de la Asociación de Artistas Plásticos de la UNEAC », 30 de diciembre de 2014.
[4] EFE , “Tania Bruguera está detenida por resistencia y desorden, según Policía cubana”, 31 de diciembre de 2014.
[5] Jeff Rathke, « Detention of Activists », U.S. Department of State, 30 de diciembre de 2014.http://www.state.gov/r/pa/prs/ps/2014/12/235550.htm (sitio consultado el 31 de diciembre de 2014).
[6] Préfecture de Police de Paris, « Manifestation sur la voie publique ou sur tout espace ouvert au public »,Ministère de l’Intérieurhttp://www.prefecturedepolice.interieur.gouv.fr/Demarches/Professionnel/Securite-et-accessibilite-des-batiments/Manifestation-sur-la-voie-publique-ou-tout-espace-ouvert-au-public (sitio consultado el 28 de abril de 2014).
[7] Ibid. 
[8] Charlotte Oberti, « Manifestation en soutien de Gaza interdite à Paris : des dizaines d’interpellations », France 24, 19 de julio de 2014. http://www.france24.com/fr/20140719-live-direct-paris-manifestations-pro-palestiniens-gaza-interdiction-israel/ (sitio consultado el 1ro de enero de 2015).

*Doctor en Estudios Ibéricos y Latinoamericanos de la Universidad Paris Sorbonne-Paris IV, profesor titular de la Universidad de La Reunión y periodista, especialista de las relaciones entre Cuba y Estados Unidos.

http://www.radiohc.cu/especiales/exclusivas/45255-cuba-los-disidentes-y-el-derecho-de-manifestacion

 

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Pedagogía 2015. Resumen. Varios artículos

Pedagogía 2015: sueños comunes más allá de las diferencias.

Dra. Ena Elsa Velázquez, ministra cubana de Educación, durante el acto de clausura del Congreso Internacional "Pedagogía 2015", realizado en el Palacio de las Convenciones, en La Habana, Cuba, el 30 de enero del 2015. AIN FOTO/Oriol de la Cruz ATENCIO

La Habana, 30 ene  (AIN)  Ena Elsa Velázquez, ministra de Educación, en la clausura del XIV Congreso Internacional Pedagogía 2015, refirió que este evento reflejó la estimulante imagen de que existen muchos puntos de encuentro y sueños comunes en este decisivo sector, más allá de las particularidades de cada país.
En el acto, presidido por Miguel Díaz-Canel, integrante del Buró Político del Partido Comunista de Cuba y primer vicepresidente de los Consejos de Estado y de Ministros, la titular convocó a los participantes a  educar en los valores que más contribuyan al mejoramiento humano, a pesar de que muchas veces tendrán que hacerlo a contracorriente del modo en que funciona el mundo de hoy.
Tienen  la tarea de sembrar ideas que alimenten el pensamiento crítico, crucial ante tanta banalidad que nos llega en envoltorios de factura lujosa, resaltó,  el papel de la educación hoy es enseñarle a los jóvenes a no imitar irreflexivamente, inyectándoles así el antídoto a la cultura de la enajenación.La Dra. Ena Elsa Velázquez (I), ministra cubana de Educación y Miguel Díaz-Canel Bermúdez (D), Primer Vicepresidente de los Consejo de Estado y de Ministros, durante el acto de clausura del Congreso Internacional "Pedagogía 2015", realizado en el Palacio de las Convenciones, en La Habana, Cuba, el 30 de enero del 2015. AIN FOTO/Oriol de la Cruz ATENCIO

Eva Escalona, presidenta del Comité Científico de la cita, se refirió a la satisfacción expresada por los participantes extranjeros con el alto nivel de las ponencias cubanas y la buena preparación de los coordinadores, quienes son representativos de los cerca de 62 mil másters y más de mil doctores en Ciencias de la Educación que tiene la nación antillana.
Sabemos que solo nos quedamos con la inquietud de que se cuente con muy poco tiempo para las exposiciones, por lo cual planeamos establecer una red de comunicación entre los participantes, de modo que mantengan el intercambio en los períodos entre congresos, comentó.
Pedagogía 2015 sesionó del 26 al 30 de enero en el Palacio de Convenciones de La Habana, con la participación de tres mil 800 delegados de 43 países.

http://www.ain.cu/sociedad/7018-pedagogia-2015-suenos-comunes-mas-alla-de-las-diferencias

Resumen. Varios artículos

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La FAO se propone erradicar el hambre en América Latina

La FAO se propone erradicar el hambre en América Latina

La Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO) presentó a la III Cumbre de la Celac un plan de acción con el propósito de acabar con el hambre en la región de América Latina y el Caribe. Según la FAO, 37 millones de latinoamericanos padecen de un mal que se concentra, sobre todo, en niños, mujeres e indígenas, grupos considerados como los “focos de población que más necesidades alimentarias tienen en la región”. Las propuestas de la FAO, evaluadas en la reunión de cancilleres y luego expuestas por José Graziano da Silva, director general de la organización, ante los jefes de Estado y de Gobierno de la Celac, hablan de cuatro ejes de acción —políticas de cada gobierno, producción estable y oportuna, acceso a los alimentos y agricultura familiar— a desarrollar en 10 años. El país con mayor inseguridad alimentaria de la región es Haití, pero “El plan de acción tiene como objetivo erradicar el hambre en toda la región, mediante políticas públicas que el impulsen el desarrollo rural y la producción sustentable de alimentos, para garantizar un mínimo de tres comidas al día a la población de América Latina” “La falta de hierro en la alimentación disminuye en un 15% el coeficiente intelectual de un individuo, es por eso la importancia que representa este plan, como garante de una mejor calidad de vida en la región”, dijo y argumentó la efectividad de los programas de comedores escolares pues prolongan la permanencia de los niños en las aulas y garantizan la alimentación de millones de estudiantes de la región. Estas propuestas de la FAO son coherentes con la meta propuesta por Rafael Correa, presidente de Ecuador y pro témpore de la Celac, a la III Cumbre de ese organismo integrador.

Ver más: La FAO se propone erradicar el hambre en América Latina http://www.trabajadores.cu/20150130/la-fao-se-propone-erradicar-el-hambre-en-america-latina/

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El proyecto de revolución martiana

El proyecto de revolución martiana

José Martí vivió en la segunda mitad del siglo XIX, el siglo de la sociedad industrial capitalista, el siglo que consolidó el predominio de la burguesía, el siglo del triunfo liberal en sentido general; pero este no fue un proceso lineal, ni igual en todas partes del planeta; además, en el tiempo histórico de Martí la evolución capitalista entraba en un nuevo momento que alteraba principios básicos del liberalismo original. Por otra parte, los rasgos mencionados corresponden fundamentalmente a los países que constituyeron el centro, es decir, las potencias europeas que produjeron las revoluciones burguesas de fines del siglo XVIII y principios del XIX y Estados Unidos; pero este no era el escenario para la transformación que se planteaba Martí, cuya tarea histórica estaba en función de una región subalterna de ese sistema capitalista, que alineaba en lo que se ha llamado periferia en relación con el mencionado centro. Estas son cuestiones básicas para acercarse al tema propuesto. La época martiana, por otra parte, planteaba nuevos problemas con el desarrollo del monopolio –que aplastaba al laissez faire-laissez passer del liberalismo económico– y el reparto colonial de grandes zonas del mundo –fundamentalmente África y Asia–, además de marcar el momento de despegue de Estados Unidos como potencia mundial con su expansionismo de nuevo tipo, lo cual se convertiría en asunto central de la preocupación martiana por razones obvias de carácter estratégico. Hombre con gran sentido del tiempo histórico, del cambio histórico, estaba convencido de que vivía un proceso acelerado de transformaciones en las relaciones internacionales aún no concluido, y asumió los retos que esto planteaba. En aquel mundo cambiante y muy desigual, José Martí elaboró su proyecto revolucionario cuyo centro era Cuba, pero que tenía alcance americano y universal en su intento por contener las fuerzas expansionistas norteamericanas y propiciar el desarrollo de una América Latina independiente y próspera, alterando así la tendencia que apreciaba como dominante en el futuro cercano, a partir de la independencia antillana a la que asignaba un lugar fundamental para lograr el equilibrio de aquel mundo. Se trataba, pues, de un proyecto descolonizador, de carácter sumamente creador, para lo que conceptualizó como “nuestra América”, que iba más allá de las propuestas de sus contemporáneos, especialmente de las reformas liberales latinoamericanas implementadas en aquellos años, asentado en las necesidades y características específicas de nuestros pueblos, de su autoctonía y no de la copia mimética, “servil”, de los modelos liberales emanados de los grandes centros de poder. El proyecto martiano de revolución se fue estructurando como parte de la propia evolución y maduración de Martí, ello le llevó a concebirlo en una dimensión mucho más amplia que la sola independencia patria, tanto desde el punto de vista geográfico como de los contenidos de esa revolución y de las fuerzas sociales participantes. Asimismo pudo detectar los peligros que enfrentaba ese proyecto, calificados por él de “colosales”. Martí sometió al análisis crítico su experiencia directa en distintos escenarios, lo que lo llevó a definir aquello que el cubano no quería para su tierra; pero no se trata sólo de negar, sino también de afirmar qué es lo que quería, es decir, cuál era su proyecto alternativo y revolucionario. Lo primero que quisiera destacar es su visión temprana de la lucha independentista cubana como una revolución, es decir, no se limitaba a la expresión bélica sino que percibió la importancia de aquel movimiento estallado en 1868 en la transformación de la sociedad. Desde su primera estancia española ya califica de revolución al proceso que se desarrollaba en Cuba, y no de manera fortuita. Cuando el 26 de mayo de 1873 publicaba el artículo Las Reformas, argumentaba la insuficiencia de una política reformista después del estallido revolucionario y decía: “La independencia es necesaria, –no pasan en vano las revoluciones por los pueblos (…)”, e insistía en este argumento referido al caso cubano.[1] Este concepto de revolución habría de completarse en lo sucesivo, llegando al planteamiento maduro que aparece en sus documentos de la década del 90, cuando preparaba la nueva guerra independentista. Para él, sería imprescindible “acreditar ante el país la solución revolucionaria”, cuestión importante frente a la campaña autonomista y otras expresiones del reformismo, corriente en la que centró su polémica ideológica ya que consideraba que el anexionismo, al que también dedicó espacio para refutarlo, no era en aquel momento la tendencia de mayor fuerza dentro de las opciones de los cubanos. Para puntualizar su perspectiva revolucionaria –que no era sinónimo de guerra– véase el inicio del Manifiesto de Montecristi: “La revolución de independencia, iniciada en Yara después de preparación gloriosa y cruenta, ha entrado en Cuba en un nuevo período de guerra…”.[2] La guerra era un medio necesario para acceder a la transformación de la sociedad colonial. El conocimiento de la propia realidad, diferente a la europea y estadounidense, constituyó un pilar fundamental para estructurar una nueva visión de los problemas de Cuba y, en general, de “nuestra América”. Desde su estancia en México llamó a “buscar solución propia para nuestras propias dificultades” y, frente a los preceptos económicos en boga, señalaba: “La imitación servil extravía, en Economía, como en literatura y en política”,[3] por tanto, constató el error de copiar los modelos liberales de realidades ajenas para aplicarlos a una sociedad tan diferente. De ahí que advirtiera: “A propia historia, soluciones propias. A vida nuestra, leyes nuestras.”[4] La visión crítica de las reformas liberales y su concepción en los países de América Latina habría de profundizarse en los años siguientes, llegando a definir no sólo lo que no debía hacerse sino lo que era necesario hacer. Guatemala representa la afirmación de dos nociones apuntadas en México: “nuestra América” y “Madre América” y la búsqueda de aquello que expresara lo auténtico americano, entendido en el sentido de la América “desde donde corre el Bravo fiero hasta donde acaba el digno Chile”.[5] Está bien claro, entonces, a qué parte continental se refiere cuando habla de América, de “nuestra América robusta”, de “nuestra América fabulosa”, de “mi gran madre América” y afirma: “¡Para ella trabajo!”[6] Martí ha encontrado el sentido latinoamericanista de su obra, en lo cual la búsqueda de la unidad sería tarea de primer orden. Ya en Guatemala afirmó esta necesidad: Pero ¿qué haremos, indiferentes, hostiles, desunidos? ¿qué haremos para dar todos más color a las dormidas alas del insecto? ¡Por primera vez me parece buena una cadena para atar, dentro de un cerco mismo, a todos los pueblos de mi América! …………………………………………………………………………………………………….. Para unir vivo lo que la mala fortuna desunió. (…)[7] Aunque reconoce la libertad de ideas y los intentos modernizadores del espíritu liberal imperante, se distancia de los conceptos de las reformas liberales latinoamericanas que veían en los modelos europeos y norteamericano el ideal del progreso, con lo que, una vez más, las fuerzas “naturales” quedaban marginadas como “bárbaras”, y aplicaban soluciones ajenas a nuestras realidades. Es evidente el distanciamiento de Martí respecto a la fórmula en boga entonces de “civilización contra barbarie”, en la que se identificaba la civilización con el desarrollo alcanzado por las sociedades europeas, como modelo de “progreso”, en el que se incluía a los Estados Unidos, mientras que lo indígena constituía lo retardatario. La argumentación de la posición martiana descansa en la evolución histórica diferente que da lugar a una “síntesis de pueblos” en estas naciones jóvenes, a un proceso civilizatorio autóctono, cuyos problemas no se resuelven con modelos ajenos, sino con fórmulas propias, nacidas de su propia realidad. A partir del análisis de una evolución histórica diferente, plantea que somos un pueblo “mestizo en la forma”, en realidad nuevo, que debe buscar las soluciones que reclaman su propia historia y sus propias necesidades y características. Esta síntesis de pueblos diferentes debe encontrar su propio camino, donde quepa el progreso universal, pero con formas propias. Para ello se proponía “revelar” América a sus propios hijos y a los pueblos extraños. A Fausto Teodoro de Aldrey afirmaría, en 1881, su condición de hijo de América “a cuya revelación, sacudimiento y fundación urgente me consagro”.[8] En este contexto se le fue develando el gran problema de las repúblicas americanas independientes: Un pueblo no es independiente cuando ha sacudido las cadenas de sus amos; empieza a serlo cuando se ha arrancado de su ser los vicios de la vencida esclavitud, y para patria y vivir nuevos, alza e informa conceptos de vida radicalmente opuestos a la costumbre de servilismo pasado, a las memorias de debilidad y de lisonja que las dominaciones despóticas usan como elementos de dominio sobre los pueblos esclavos.[9] Estas ideas alcanzaron su plenitud en el ensayo “Nuestra América”, publicado en enero de 1891.[10] Las nociones que fueron apareciendo en la evolución de su pensamiento adquieren la categoría de conceptos maduros en este trabajo que expone, no sólo el análisis de los problemas de la América Latina, sino las vías para resolverlos. Allí afirmó: “(…) El problema de la independencia no era el cambio de formas, sino el cambio de espíritu.// Con los oprimidos había que hacer causa común, para afianzar el sistema opuesto a los intereses y hábitos de mando de los opresores. (…)”[11] Vio que “la colonia continuó viviendo en la república” en nuestras tierras independizadas, por lo que había que hacer la subversión de la estructura colonial en un época de nuevos peligros, como señaló al decir que la actitud de Estados Unidos era el “peligro mayor” para nuestra América.[12] Martí estaba planteando una estrategia descolonizadora y preservadora de la independencia de “nuestra América”, alejada de lo que habían sido los modelos liberales de su época. Se trata de una concepción revolucionaria en tanto buscaba transformar las estructuras heredadas de la época colonial y contener el expansionismo de Estados Unidos antes de que pudiera desplegarse, proceso que tenía que hacerse con los “oprimidos”, con quienes había que hacer “causa común”. [1] T I, P. 108 [2] T 4, p. 93. Se trata del documento firmado por Martí como Delegado del PRC y Máximo Gómez como General en Jefe del Ejército Libertador el 25 de marzo de 1895 y distribuido como programa de la revolución. [3] T 6, p. 335 [4] T 6, p. 312 [5] T 7, p. 104 [6] T 7, pp. 98, 111, 174 [7] T 7, pp. 118-119 [8] Ibid. p. 267 [9] Ibid. P. 209 [10] T 6, pp. 15-23 [11] Ibíd., T 6, p. 19. [12] Ibíd., p. 22.

Ver más: El proyecto de revolución martiana http://www.trabajadores.cu/20150128/el-proyecto-de-revolucion-martiana/

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Sembrar ideas a través de la obra educacional

Sembrar ideas a través de la obra educacional

Foto: Agustín Borrego

Foto: Agustín Borrego Por Alina M. Lotti y María de las Nieves Galá.

El camino común es de sembrar ideas a través de la obra educacional, sembrar ideas que fortalezcan nuestra identidad, que alimenten la memoria histórica, que enseñen a pensar, a razonar, a leer con sentido crítico nuestras realidades, fue el llamado que hizo la ministra de Educación, Ena Elsa Velázquez Cobiella, al dejar clausurado este viernes el congreso internacional Pedagogía 2015, que en su décima cuarta edición contó con la participación de tres mil 800 delegados. A la clausura asistió Miguel Díaz Canel Bermúdez, miembro del Buró Político, y Primer vicepresidente de los Consejos de Estado y de Ministros, así como Olga Lidia Tapia Iglesias, del Secretariado del Comité Central. Al pronunciar las palabras finales, la Ministra aseguró que las más autenticas conclusiones están en la lectura y en el razonamiento individual que cada uno haga a partir de las sesiones y actividades en las que participó. Este ha sido un congreso —señaló— que como un espejo nos demuestra la estimulante imagen de que tenemos muchos puntos de encuentros y sueños comunes, más allá de la diversidad de concepciones y  tendencias pedagógicas. La labor educativa debe ser forja de una cultura de emancipación como antídoto de la seudocultura de la enajenación. A no dudarlo, vivimos rodeados de expresiones sutiles y otras no tan sutiles, de colonialismo cultural con diversos matices y colores, con fines hegemónicos, enfatizó. “Tengo la convicción de que donde quiera que esté un maestro enseñando no morirá jamás la esperanza”, precisó. Más adelante, al comentar las palabras del teólogo brasileño Frei Betto en su conferencia especial a propósito del evento, subrayó que la Revolución Cubana creyó en el paraíso terrenal y contra viento y marea luchó por alcanzar la justicia social. En la sesión final también se dio lectura a la relatoría del evento, lo cual estuvo a cargo de la doctora Eva Escalona —directora de Ciencia y Técnica, en el Ministerio de Educación—, quien precisó que el congreso contó con 26 invitados especiales, y se presentaron dos mil 67 trabajos en 16 simposios, tres foros, 15 conferencias, entre otros espacios. Asimismo, tuvieron lugar 36 cursos precongresos y los delegados realizaron 82 visitas a instituciones educativas. Igualmente, se dio a conocer una Declaración final, que fue leída por Hugo Figueroa, presidente de la Asociación de Educadores Latinoamericana y del Caribe (AELAC), capítulo El Salvador. El documento hace un llamado a los maestros del mundo a luchar incansablemente por la unidad, la paz y los derechos humanos para lograr formas de integración que conduzcan al desarrollo y no a la colonización. Los participantes en el congreso apoyaron decididamente la aspiración de los presidentes de la CELAC de que la región sea una Zona de Paz, de respeto a los derechos humanos, y por el ceso de los conflictos regionales. Además, se pronunciaron por el fortalecimiento de la escuela pública latinoamericana y caribeña, como una vía expedita para garantizar la equidad con calidad de los servicios educativos, lo cual constituye un elemento clave en la batalla contra la pobreza y por la democratización. Los educadores condenaron enérgicamente la acción de grupos paramilitares que promueven violencia y provocan la muerte de estudiantes, los cuales reclaman sus justos derechos, como sucedió recientemente en Ayotzinapa, México. Recoge también el agradecimiento de los educadores cubanos a todos los pueblos por el amplio movimiento de solidaridad continental por la libertad de los Cinco cubanos que durante años permanecieron encarcelados injustamente en cárceles estadounidenses, así como por el apoyo en la batalla contra el injusto y criminal bloqueo de los Estados Unidos. El texto saludó el 70 aniversario de la Unesco y ratificó el compromiso de una educación para todos a lo largo de toda la vida. Asistieron al acto de clausura los Ministros de Educación Superior y Cultura, Rodolfo Alarcón Ortiz, y Julián González, respectivamente, e Ismael Drullet Pérez, secretario general del Sindicato Nacional de los Trabajadores de la Educación, la Ciencia y el Depor

Ver más: Sembrar ideas a través de la obra educacional http://www.trabajadores.cu/20150130/sembrar-ideas-traves-de-la-obra-educacional/

 

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Un mundo «infoxicado»

Un mundo «infoxicado»

Solo una cultura amplia nos permite la libertad de discernir las armas silenciosas contenidas en los materiales digitales que hoy circulan por la red de redes, y en el caso de Cuba, también de mano en mano, en memorias y discos USB

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Las tecnologías digitales de comunicación estimulan la libertad de elegir cuándo y qué deseamos consumir. Foto: Internet

Conversaba con un amigo hace unos días sobre la importancia que tiene para una nación preservar su identidad y los valores que la definen como país, especialmente en esta era digital globalizada de creciente hiperconectividad, donde las armas silenciosas de la industria cultural son más fuertes que nunca.

Para Cuba, el mayor archipiélago de las Antillas, la cultura ha sido primordial en la formación de las nuevas generaciones durante más de cinco décadas, con una política dirigida a fomentar el gusto por verdaderas creaciones artísticas, alejada de un mercado que atiende primero las ganancias monetarias y luego lleva intenciones de sedimentar mensajes que condicionen comportamientos de acuerdo a sus intereses.

Con las tecnologías digitales no son pocos los que hoy en Cuba disfrutan de un más variado espectro de entretenimiento, el cual deberá incrementarse en la medida que avance la informatización de la sociedad, un empeño en que el Gobierno trabaja con numerosos proyectos que abarcan infraestructura, soporte, software y preparación de las nuevas generaciones mediante las escuelas y los Joven Club de Computación y Electrónica.

Aunque algunos se lo cuestionen, es evidente que el camino tomado por el país durante los últimos años apunta a este objetivo. Considerar lo contrario sería nadar contracorriente.

Hay una realidad ineludible: las tecnologías digitales de comunicación estimulan la libertad de elegir cuándo y qué deseamos consumir, mientras nos hemos convertido además en «prosumidores».

Este término fue acuñado por vez primera en 1972 por los estudiosos de la comunicación Marshall McLuhan y Barrington Nevitt, quienes predijeron que los consumidores de información sin alineación periodística pasarían a crear contenidos apoyados en el uso de las Tecnologías de la Información y la Comunicación. Desde los años 2000 los «prosumidores» son un hecho.

El interés generado por este fenómeno no ha dejado impávida a la comunicación de masas y hoy son variados los análisis y debates al respecto. Empero, muy pocos se han referido a la necesidad de estudiar las armas silenciosas contenidas en los materiales digitales que hoy circulan por la red de redes, y en el caso de Cuba, también de mano en mano, memorias y discos USB mediante, con el llamado «paquete» —un producto que a mi juicio desaparecerá con el incremento de conectividad en el país.

Sobre el uso de la tecnología para la transmisión de pensamiento abundan críticas especializadas y «teorías de la conspiración», apoyadas en supuestos documentos secretos donde se describe cómo operan «los amos del mundo» para inocular y moldear comportamientos en las grandes masas.

«Guerras tranquilas»

Acaso la teoría de la conspiración más conocida en el mundo con respecto a la manipulación de las personas mediante la comunicación de masas es la conocida como Armas silenciosas para guerras tranquilas.

El documento fue descubierto, supuestamente, en una fotocopiadora IBM en 1986, por un empleado de la compañía Boeing. Es un manual de instrucciones para una guerra silenciosa llevada a cabo por el poder imperial hacia sus ciudadanos, tal y como se autodefine.

Este texto fue impreso en papel por vez primera por el norteamericano William Cooper en su libro Behold a Pale Horse. En Internet se ha publicado desde entonces en numerosos sitios, siendo uno de los más famosos www.syti.net.

Cooper, quien fuera asesinado por la policía en el año 2001 en circunstancias extrañas, era un oficial de la Inteligencia Naval de Estados Unidos con un nivel de acceso de seguridad de alto grado. Aseguraba haber leído este documento en un informe secreto de la Inteligencia Naval y que los autores del mismo pertenecían al Grupo Bilderberg, un selecto club que se reúne anualmente con la participación de poco más de un centenar de personas consideradas «las más influyentes del mundo».

El texto Armas silenciosas… es un largo documento con numerosos conceptos económicos, políticos y científicos para la conducción de una sociedad donde prime el capital.

Afirma que «todo lo que se espera de un arma ordinaria también se espera de un arma silenciosa, solo se diferencian por su manera de funcionar».

En varios párrafos hace una analogía de las armas convencionales, e indica que las nuevas «armas silenciosas» están destinadas a disparar situaciones, producir reacciones y ser operadas por programadores de información bajo las órdenes de la élite financiera.

«Cuando un arma silenciosa se aplica gradualmente las personas se ajustan, se adaptan a su presencia, y aprenden a tolerar las repercusiones sobre sus vidas hasta que la presión (psicológica vía la economía) se vuelve demasiado grande y se hunden.

«En consecuencia, el arma silenciosa es un tipo de guerra biológica. Ataca la vitalidad, las opciones y la movilidad de los individuos de una sociedad, conociendo, entendiendo, manipulando y atacando sus fuentes de energía social y natural, así como sus fuerzas y debilidades físicas, mentales y emocionales», subraya el texto.

Sea real o no este inquietante documento, lo cierto es que la comunicación moderna tiene tantas aristas y formas de presentación que somos constantemente bombardeados por mensajes de todo tipo. Vivimos en un mundo «infoxicado», donde la cultura general del individuo es vital para enfrentar de forma crítica su realidad.

¿Consumo, luego existo?

Junto al tema de la conectividad y el acceso que todos deseamos y necesitamos se impone una reflexión acerca de los «usos» que damos a los contenidos artísticos (o no), que hoy consumimos.

En primer lugar el mayor reto para el país es tener instituciones culturales más eficientes y efectivas, las cuales nunca deben alejarse de la vocación de servicio y formación del gusto artístico, considerando todas las opciones posibles.

En Cuba, el sistema económico de la cultura se ha supeditado a las necesidades que se derivan de la naturaleza del arte y de cada manifestación artística en particular, porque la política cultural está dirigida a que nuestro pueblo tenga una oferta de calidad, rigor creativo y humanista y la política económica que se diseña responde a esos propósitos. Así lo afirmaron varios panelistas el pasado mes de octubre en el programa Mesa Redonda, que dedicó tres encuentros a profundizar en la política cultural y en la economía de la cultura.

Los espacios que hoy existen para compartir con amigos y familiares no satisfacen, de forma general, las necesidades de los jóvenes, y es cierto que no pueden todos acceder a determinadas instalaciones para el esparcimiento y disfrute. Por eso se impone que las instituciones culturales, las escuelas, los medios, la familia y la sociedad en su conjunto trabajen para educar a los jóvenes, y que estos sean capaces de reconocer otras opciones en las cuales emplear su tiempo libre de forma productiva, sobre todo para la formación de criterios.

Pero también la cultura está conformada por las ideas políticas, esas que hoy se transmiten de forma masiva, clara o sutilmente, a través del poderoso aparato de la industria cultural, dominada por las potencias occidentales.

De ahí que preservar nuestra identidad sea tan importante. Acaso cuando a Cuba se le cumplen 162 años del nacimiento de su más grande hijo, José Martí, vale la pena recordar una de sus frases para comprender mejor el camino a seguir: «la madre del decoro, la savia de la libertad, el mantenimiento de la República y el remedio de sus vicios, es, sobre todo lo demás, la propagación de la cultura»1.

1 Obras Completas, tomo 13, página 301 (O.C. 13-301).

Yurisander Guevara
guevara@juventudrebelde.cu

http://www.juventudrebelde.cu/cuba/2015-01-27/un-mundo-infoxicado/

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Diez futuristas proyectos del siglo XX que nunca vieron la luz

Diez futuristas proyectos del siglo XX que nunca vieron la luz

Vehículos con ruedas esféricas, ascensores al espacio, aparcamientos con forma de panales de abejas, catamaranes rompehielos… Increíbles ideas que desvelaron a científicos soviéticos, japonenes y estadounidenses con la ilusión de hacerlas realidad

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El aparcamiento de varios niveles con forma de panales de abejas que giran. URSS, 1975 Foto: RT

Vehículos con ruedas esféricas, ascensores al espacio, aparcamientos con forma de panales de abejas, catamaranes rompehielos… Pareciera que cualquiera de estos proyectos fue fruto de la fértil imaginación del escritor galo Julio Verne. Pero no. No forman parte de aventuras de ficción. Increíblemente, fueron ideas concebidas por científicos «de carne y hueso» con la ilusión de hacerlas realidad.

Expertos soviéticos, japonenes y estadounidenses perdieron no pocas horas de sueño en estos proyectos. Por alguna razón que desconocemos, ninguno de ellos llegó a a concretarse. Sin embargo, en pleno siglo XXI, vale la pena deleitarse con estas alocadas ideas —al menos en apariencia— que pudieron haber revolucionado la teconolgía de la época de haber visto la luz.

La Galería del día de Juventud Rebelde te regala hoy estas «juliovernianas» imágenes. Disfrútalas y coméntanos que te parecieron.

Un barco tanque de alta velocidad. Japón, los años 30 del siglo XX.

Un vehículo con ruedas esféricas. Japón, los años 30 del siglo XX.

Un catamarán petrolero rompehielos. URSS, 1970.

Una radio reloj. EE.UU., 1948.

Monocarriles ferroviarios para viajes a los montes. Japón, los años 30 del siglo XX.

El ascensor espacial de 160 kilómetros de altura. URSS, 1959.

Las islas volantes habitables de Venus. URSS, 1971.

El barco superseguro cuya popa se abre para evacuar a los pasajeros. Japón, los años 30 del siglo XX.

El aparcamiento de varios niveles con forma de panales de abejas que giran. URSS, 1975.

Avión de pasajeros de alta velocidad.

(Imágenes tomadas de RT)

http://www.juventudrebelde.cu/cultura/2015-01-29/diez-futuristas-proyectos-del-siglo-xx-que-nunca-vieron-la-laz/

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Los 12 faros más bellos del mundo según National Geographic

Los 12 faros más bellos del mundo según National Geographic

Lúgubres unos, románticos otros, solitarios todos, los faros han sido siempre motivo de inspiración para escritores y viajeros. Enclavados muchos de ellos en parajes inaccesibles o sitios paradisíacos, conforman siempre espectaculares escenas dignas de ser perpetuadas por el lente fotográfico y convertidas en postales

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Abadia de Saint Mathieu, Francia Foto: nationalgeographic.com

La revista National Geographic los ha llamado «guardianes del tiempo», y reseña que «su luz ha sido el vigía de los marineros en la oscuridad, la esperanza en la tormenta… »

Lúgubres unos, románticos otros, solitarios todos, los faros han sido siempre motivo de inspiración para escritores y viajeros.

En cualquier lugar del mundo suelen encontrarse estas bellas construcciones, resistentes al azote del mar, la lluvia, el sol castigador…

Enclavados muchos de ellos en parajes inaccesibles o sitios paradisíacos, conforman siempre espectaculares escenas dignas de ser perpetuadas por el lente fotográfico y convertidas en postales. Como estas que te propone hoy la Galería del día de JR.

Disfrútalas y déjanos tus impresiones.

Arrecife de Deadalus, Egipto

En este gran arrecife que se extiende junto al Mar Rojo, en 1831 se construyó el faro que lleva su nombre sobre una isla artificial. Es uno de los mejores destinos de buceo del mundo y el faro, su imagen más icónica.

Nueva Escocia, Canadá

El estado de Nueva Escocia cuenta 3.000 islas y muchas tienen faro pero pocos son tan famosos como Peggy´s Point, un faro imponente que tiene más de 100 años. Colocado en lo más alto de una gran roca de granito es uno de los lugares más fotografiados de la costa atlántica.

Cabo da Roca, Sintra, Portugal

El Cabo da Roca es un bellísimo acantilado que emerge 140 metros sobre el Atlántico; es el extremo más occidental de Europa. Se encuentra situado a unos 18 km de Sintra (unos 40 km de Lisboa), dentro del Parque Natural de Sintra-Cascais, rodeado de pequeñas villas marineras escondidas entre los bosques de Sintra.

Islas Frisias, Alemania

Situada al norte de Alemania y unida al continente por el dique de Hindenburg, la isla de Sylt sorprende por su exuberante naturaleza y su atmósfera relajada. En la localidad de Hörnum se erige el bello faro junto a una casa tradicional frisia.

Abadia de Saint Mathieu, Francia

El faro de la punta de Saint-Mathieu es un monumento simbólico para todos los marineros de Bretaña. Se halla en Plougonvelin junto a la abadía de Saint Mathieu (siglo XI), etapa del Camino de Santiago, en la Bretaña francesa. El faro es el Memorial Nacional de los Marineros desaparecidos en el mar.

La Corbiere, isla de Jersey, Reino Unido

El faro de La Corbiere se encuentra en el extremo suroeste de la isla de Jersey, en un islote diminuto. Se yergue sobre una roca conectada a la tierra firme por una ruta que se sumerge con cada marea alta. Para los antiguos lobos de mar que navegaban de Inglaterra a Francia, este faro marcaba el final de la porción más difícil de su travesía.

Trinidad, California, Estados Unidos

Este histórico faro es el símbolo de la pequeña ciudad de Trinidad del sur de California. Situado junto a la bahía homónima, se halla rodeado de una costa bellísima de rocas abruptas.

Faro de Mean Ruz, Francia

En la bretona costa de Granito Rosa se halla este faro camuflado entre las rocas que forma parte del Sendero de los Aduaneros, una ruta que se abrió en 1907 y permite recorrer el litoral de Bretaña. El faro de Mean Ruz se halla cerca del pueblo de Ploumanach.

Le Coquet, Francia

La costa más occidental de Francia está punteada por faros de distintas formas y colores. Es un litoral abrupto, hogar de terribles tormentas, que históricamente ha sido testigo de los más trágicos naufragios. En la imagen el faro de Les Pierres, en el muncipio Le Conquet, durante un temporal.

Faro de la punta de Permaquid, Estados Unidos

Edward Hopper plasmó su bella silueta y su entorno en una de sus acuarelas en 1929, Pemaquid Light. Entró en funcionamiento en 1827 y hoy se ha convertido en una de los lugares más visitados de Nueva Inglaterra.

Península de Snaefellsnes, Islandia

La lava del volcán Snæfellsjökull se acerca a los pies del faro situado en el extremo del Parque Nacional Snæfellsjökull.

Isla de Ouessant, faro de Creac´h, Francia

«El Guardián del Mar» en el Finisterre francés es uno de los más potentes del mundo. Se halla situado en el archipiélago de las Iles du Ponant y forma parte del Parque Natural Regional de Armórica. Se encendió por primera vez en 1863 y desde 1988 alberga el Museo de Faros y Balizas, ideal para conocer todos los secretos de la fascinante señalización marítima.

(Imágenes tomadas de la revista National Geographic)

http://www.juventudrebelde.cu/cultura/2015-01-30/los-12-faros-mas-bellos-del-mundo-segun-national-geografhic/

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Educación: sinónimo de libertad

Educación: sinónimo de libertad

La ministra de Edu­cación Elsa Velázquez conminó a los pedagogos cubanos a lograr una mejor preparación y que los estudiantes tengan un comportamiento adecuado dentro y fuera de la escuela

Clausura de Pedagogía 2015. Presidieron el acto Miguel Diaz-Canel, 1er vicepresidente de los Consejos de Estado y de Ministros, Ena Elsa Velásquez Cobiella, ministra de Educación de la República de Cuba.
La Colmenita fue una de las compañías presentes en la clausura del XIV Congreso Pedagogía 2015. Foto:Yaimí Ravelo

Con la algarabía que acompaña siempre las presentaciones de la Compañía de Teatro Infantil La Colmenita, el Ballet Infantil y Ju­venil Lizt Alfonso y el coro Pequeños Prín­cipes, despidieron el XIV Congreso Pe­dagogía 2015 los más de 3 800 delegados que se dieron cita desde el lunes en el Palacio de Conven­ciones de La Habana, en clausura presidida por Miguel Díaz-Canel Bermúdez, miembro del Buró Político del Partido Co­munista de Cuba y primer vicepresidente de los Consejos de Estado y de Ministros.

En la declaración final del evento, leída por Hugo Ernesto Figueroa, presidente del Ca­pí­tulo de la Asociación Educativa de Lati­noa­mérica y el Caribe de El Salvador, trascendió la necesidad del fortalecimiento de la escuela pública latinoamericana y caribeña como vía expedita para garantizar la equidad con calidad de los servicios educativos, educar a las nuevas generaciones en una actitud innovadora y crítica, la formación del docente y su profesionalización con un tratamiento integral, así como la atención a la infancia de cero a seis años y en el enfrentamiento a los crecientes hechos de violencia juvenil, drogadicción, embarazo y paternidad precoces, entre otras problemáticas de la región.

“Expresamos nuestro más enérgico rechazo al bloqueo económico, comercial y financiero que impone a Cuba desde hace más de cinco décadas el gobierno de los Estados Unidos de América”, dijo.

Asimismo, refirió el apoyo de los participantes del Congreso a la aspiración de los presidentes de la Celac, para que la región sea una Zona de Paz, y de respeto a los derechos humanos: “Comprendemos que hoy más que nunca es necesario luchar denodadamente por el cese de los conflictos regionales, de la violencia, de las desapariciones de ciudadanos y por una educación que rescate y desarrolle los valores y la cultura de nuestras naciones”.

En declaraciones a la prensa la doctora Ena Elsa Velázquez, ministra de Edu­cación de Cuba, destacó la misión que corresponde en­frentar a los trabajadores del sector: “pero lo más importante es la voluntad política de los gobiernos de poder concretar todas esas aspiraciones y garantizar que la educación sea una prioridad”.

En relación con el finalizado Congreso destacó sentir satisfacción, porque “ya no solo participan en Pedagogía educadores de esta área, sino de todos los continentes, y eso es también resultado del reconocimiento que hay de la educación, del trabajo que nuestros educadores hacen en diferentes partes del mundo”.

A los pedagogos cubanos los conminó a lograr una mejor preparación, clases de más calidad, que los estudiantes tengan un comportamiento adecuado dentro y fuera de la escuela, y la institución pueda ser más atractiva. Asimismo, anunció que estas temáticas serán objeto de debate en una sesión científica del Seminario Nacional de Preparación del Curso Escolar, a celebrarse del 21 de marzo al 2 de abril.

Estuvieron presentes además Olga Lidia Ta­pia Iglesias, miembro del Secretariado del Co­mité Central del Partido, Roberto Mon­te­sinos Pérez, jefe de Departamento del Comité Cen­tral del Partido, los titulares de Educación Su­perior, Cultura y el Inder, e Ismael Grullet, se­cretario general del Sindicato Nacional de Tra­ba­jadores de la Educación, la Ciencia y el Deporte.

Autor:  | lissy@granma.cu

Autor:  | internet@granma.cu

http://www.granma.cu/cuba/2015-01-30/educacion-sinonimo-de-libertad

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Los pueblos necesitan generaciones innovadoras y críticas

Los pueblos necesitan generaciones innovadoras y críticas

La Declaración Final de Pedagogía 2015 llamó a desarrollar una enseñanza humanística renovadora y exigió el cese del bloqueo de Estados Unidos contra Cuba, que afecta especialmente su sistema educacional

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Ena Elsa Velázquez Cobiella, ministra de Educación, en la clausura del XIV Congreso Internacional Pedagogía 2015. Foto: Roberto Morejón Guerra

«Dondequiera que haya un maestro enseñando, no morirá la esperanza. Nos vamos asistidos por el espíritu bolivariano y martiano de la unidad en la vocación de educar a nuestros pueblos», expresó Ena Elsa Velázquez Cobiella, ministra de Educación, en la clausura del XIV Congreso Internacional Pedagogía 2015.

«Nuestra gran fuerza son los educadores, protagonistas anónimos de la garantía del futuro que soñamos, con su dedicación a los alumnos, con pocos recursos materiales, pero también con sus dignidades», destacó.

Previamente, Hugo Figueroa, presidente del capítulo El Salvador de la Asociación de Educadores de América Latina y el Caribe, dio lectura a la Declaración Final de Pedagogía 2015, en la cual se expresa que «el deber primero es luchar incansablemente por la unidad, la paz y los derechos humanos para lograr formas de integración que conduzcan al desarrollo y no a la colonización».

Añade el documento que no habrá libertad, ni desarrollo posible sin una educación de calidad y una cultura al alcance de todos, y reafirma el compromiso de los docentes de alcanzar una educación para todos a lo largo de toda la vida.

Los delegados apoyaron el propósito de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (Celac), de que nuestra región sea una Zona de Paz y de respeto a los derechos humanos.

De manera especial los maestros del mundo exigieron el cese del bloqueo de Estados Unidos contra Cuba, que afecta a nuestro pueblo y en especial a su sistema de educación.

Además, el documento expresa que «es preciso educar a las nuevas generaciones en una actitud innovadora y crítica ante la vida». En este sentido precisa que una enseñanza cultural, artística, humanística, ambientalista, para la salud, inclusiva y científico técnica desempeña un papel importante en la renovación del tipo de educación que necesitan nuestros pueblos.

La compañía de teatro La Colmenita, el ballet infantil Lizt Alfonso y el Coro Pequeños Príncipes ofrecieron su arte a los más de 3 000 delegados de 43 países que participaron en el Congreso, en el cual se analizaron más de 2 000 ponencias y se impartieron 15 conferencias especiales, entre otras muchas actividades científicas.

En la clausura se encontraban presentes el miembro del Buró Político Miguel Díaz-Canel, Primer Vicepresidente de los Consejos de Estado y de Ministros; Olga Lidia Tapia Iglesias, miembro del Secretariado del Comité Central del Partido; Roberto Montesino, jefe de Departamento del Comité Central del Partido; Rodolfo Alarcón y Julián González, ministros de Educación Superior y Cultura, respectivamente, así como Antonio Becali, presidente del Inder.

Margarita Barrio
digital@juventudrebelde.cu

http://www.juventudrebelde.cu/cuba/2015-01-30/los-pueblos-necesitan-generaciones-innovadoras-y-criticas/

 

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Bloqueo a Cuba viola Derechos Humanos, afirman en Pedadogía 2015

Bloqueo a Cuba viola Derechos Humanos, afirman en Pedadogía 2015

Escrito por  ACN

Bloqueo a Cuba viola Derechos Humanos, afirman en Pedadogía 2015

La decisión de mantener el bloqueo económico, comercial y financiero impuesto por los EE.UU. a Cuba viola los Derechos Humanos, dijo el titular de la Federación Mundial de Trabajadores de la Ciencia.

La decisión de mantener el bloqueo económico, comercial y financiero impuesto por los EE.UU. a Cuba viola los Derechos Humanos, dijo en exclusiva a la AIN Jean Paul Laine, presidente de la Federación Mundial de Trabajadores de la Ciencia.

En el ámbito del Congreso Internacional Pedagogía 2015 celebrado en el Palacio de las Convenciones de La Habana, afirmó que las medidas económicas coercitivas no están sustentadas en el Derecho Internacional y sin embargo, ponen ls medios de comunicación capitalistas a decir que en Cuba no hay democracia.

Son tácticas de propaganda neoliberal, porque sabemos que Cuba lucha por la libertad y por la igualdad social, acotó.

Frei Betto, teólogo brasileño que participó en el encuentro, afirmó que el pueblo de Cuba es muy heroico al enfrentar más de 50 años de bloqueo.

Cuba no es un país de ricos ni de miserables, es un país digno, aseveró Betto, quien añadió que es una nación que tiene vergüenza, pues comparte lo poco que tiene.

Freddy Franco, presidente de la Federación de Profesores Universitarios de Centroamérica, el Caribe y México ratificó, en nombre de esta organización, que se rechaza cualquier propaganda que desacredite al gobierno cubano, “porque Cuba es protectora universal de los Derechos Humanos”.
Coincidimos con el Presidente de la República de Cuba, Raúl Castro, en que, para que se normalicen las relaciones entre esas dos naciones, debe quitarse a Cuba de la lista de países patrocinadores del terrorismo, abolir la Ley de Ajuste Cubano y el bloqueo, puntualizó.

Además, añadió, cada nación tiene derecho a determinar el sistema político y económico; por tanto, el gobierno de los EE.UU. debe respetar los principios socialistas de Cuba y sobre la base de eso, es que se puede llegar a un acuerdo político.

La autonomía y la autodeterminación de un país no pueden ponerse en cuestión, afirmó.

Herman Van de Velde, coordinador general de ABACOenRed, espacio virtual de Educación Alternativa, declaró que el pueblo de Nicaragua se puso muy contento al escuchar el discurso de Raúl Castro cuando dijo que para la abolición del bloqueo no iba a renunciar a los principios que sustentan a la Revolución.

Por eso Cuba es grande, agregó, porque se ha mantenido firme pese a todo lo que ha sufrido por culpa del bloqueo.

Mientras, Bélgica Ramírez, presidenta de Honor de la Asociación de Educadores de Latinoamérica y el Caribe, indicó que, aunque Barack Obama reconoció el fracaso de la política del gobierno de EE.UU. contra Cuba mantenida durante décadas, “eso aún es el primer paso, porque la victoria será cuando se levanten las medidas económicas coercitivas”. 

Daniel Ricci, secretario general de la Asociación de Docentes de la Universidad de Buenos Aires, señaló que es aplaudible la dignidad cubana al enfrentar tantos años la injusticia mediática y económica que se ha hecho contra su pueblo y sistema.
Con una declaración política que condena el bloqueo impuesto por el gobierno de los EE.UU. a Cuba, concluyó el XX Congreso Ordinario de la Confederación de Educadores Americanos, efectuado los días 27 y 28 de enero en La Habana en el ámbito de Pedagogía 2015.

http://cubasi.cu/cubasi-noticias-cuba-mundo-ultima-hora/item/36025-bloqueo-a-cuba-viola-derechos-humanos-afirman-en-pedadogia-2015

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EEUU descarta devolver Guantánamo

EEUU descarta devolver Guantánamo

Josh Earnest.

Josh Earnest.

El gobierno de los Estados Unidos descartó que planeé devolver a Cuba el control de la base naval de Guantánamo, reconociendo que la normalización de las relaciones con La Habana tomará más tiempo que el establecido para abrir las embajadas.

En ese sentido, el portavoz de la Casa Blanca, Josh Earnest, afirmó que la prisión de la base de Guantánamo debería ser cerrada, pero la base naval no es algo que el gobierno estadounidense quiera devolver.

El territorio que incluye tanto la base naval como el centro de detención militar ha estado bajo el control de Estados Unidos desde 1903, y en el 2001 se empezó a ocupar para mantener encarcelados a sospechosos de terrorismo.

La devolución de la base naval de Guantánamo ha sido un reclamo histórico de Cuba que antecede la Revolución de 1959. La Isla fue militarmente ocupada por fuerzas de los EE.UU, en 1898, y para retirar esas tropas de ocupación, se le impuso la obligación de tolerar la Base Militar en Guantánamo desde 1903, y por el tiempo que el gobierno estadounidense la necesitaren, contra la voluntad de la nación cubana.

El presidente de Cuba, Raúl Castro, afirmó durante la cumbre de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (Celac), celebrada en Belén, Costa Rica, que

“el restablecimiento de las relaciones diplomáticas es el inicio de un proceso hacia la normalización de las relaciones bilaterales, pero esta no será posible mientras exista el bloqueo, no se devuelva el territorio ilegalmente ocupado por la Base Naval de Guantánamo, no cesen las transmisiones radiales y televisivas violatorias de las normas internacionales, no haya compensación justa a nuestro pueblo por los daños humanos y económicos que ha sufrido”.

(Con información de agencias)

http://www.cubadebate.cu/noticias/2015/01/30/eeuu-descarta-devolver-guantanamo/

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Editorial del NYTimes: Cuba y EEUU se trataron de forma civilizada en La Habana

Editorial del NYTimes: Cuba y EEUU se trataron de forma civilizada en La Habana

La Jefa de la delegación cubana Josefina Vidal. Foto: Ismael Francisco/ Cubadebate

La Jefa de la delegación cubana Josefina Vidal. Foto: Ismael Francisco/ Cubadebate

Cuba y Estados Unidos reiniciaron una nueva etapa en sus relaciones, un buen primer paso de distensión pero el proceso requerirá paciencia y manejo hábil de las expectativas, señala hoy el diario The New York Times.

Más de medio siglo después de la desastrosa invasión estadounidense por Bahía de Cochinos (Playa Girón), funcionarios norteamericanos y cubanos conversaron cara a cara en La Habana acerca del futuro restablecimiento de relaciones diplomáticas y otros asuntos de interés bilateral, añade el editorial.

El Times destaca que durante los encuentros, la Directora General de Estados Unidos de la cancillería cubana, Josefina Vidal, respondió de forma sustantiva preguntas de periodistas cubanos y de varios países sobre las negociaciones.

Sus declaraciones fueron difundidas por la televisión cubana, al igual que las de la secretaria de Estado Asistente para Asuntos del Hemisferio Occidental, Roberta Jacobson.

Según el Times, las dos estuvieron de acuerdo en que existen profundas diferencias entre ambas partes, y rompiendo con la tradicional retórica de enfrentamiento, se trataron de forma civilizada.

Bajo el título Washington y La Habana rompen el hielo, el editorial recuerda la posición cubana de que el principal obstáculo hacia la normalización es el mantenimiento del bloqueo económico, comercial y financiero que Washington impuso a la mayor de las Antillas hace más de cinco décadas.

Delegaciones de Cuba y Estados Unidos sostuvieron conversaciones oficiales el 21 y 22 de enero pasado durante las que abordaron temas como la emigración ilegal y el curso hacia el restablecimiento de las relaciones diplomáticas.

Los representantes del Ministerio de Relaciones Exteriores de Cuba reiteraron durante los encuentros que este proceso debe estar basado en el respeto a los principios del derecho internacional, la Carta de las Naciones Unidas y otros instrumentos que regulan los vínculos entre las naciones.

Con una amplia cobertura de la prensa nacional e internacional, las negociaciones, que se realizaron en el capitalino Palacio de las Convenciones, tuvieron como base la voluntad expresada al respecto por los presidentes de ambas naciones el 17 de diciembre pasado.

http://www.cubadebate.cu/noticias/2015/01/30/editorial-del-nytimes-cuba-y-eeuu-se-trataron-de-forma-civilizada-en-la-habana/

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Maduro: Obama sabe que hay planes contra Venezuela

Maduro: Obama sabe que hay planes contra Venezuela

Escrito por  Telesur

Maduro: Obama sabe que hay planes contra Venezuela

“Lo que han hecho este bodrio de la derecha es unirnos más al pueblo, a la Fuerza Armada y al cuerpo político”, puntualizó.

“Alerta Obama” dijo el presidente de Venezuela este viernes a propósito de los planes de la derecha contra el país suramericano.

 

El presidente en su alocución informó de una reunión en Washington entre el vicepresidente de los Estados Unidos (EE.UU.) Joe Biden con líderes de América Latina “exhortándolos a dejar sola a Venezuela” ya que “el gobierno pronto va a caer”.

 

El jefe de Estado también dijo este viernes haber autorizado un comunicado en nombre de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana (FANB) “dándole todo el respaldo moral e institucional y humano a nuestro compañero Diosdado Cabello Rondón”.

 

“Lo que han hecho este bodrio de la derecha es unirnos más al pueblo, a la Fuerza Armada y al cuerpo político”, puntualizó.

 

“¿Quién ataca a Diosdado? Lo ataca un periódico fascista (…) es el único periódico Hitleriano y fascista que existe en el mundo, estuvo y defendió la tragedia horripilante del nazismo, defendió a Hitler, a Franco a Musolini”.

 

Explicó que atacan a Diosdado Cabello porque “es uno de los hijos fundamentales de la Revolución Bolivariana”.

 

Puntualizó que hay una campaña en el campo de la guerra psicológica para justificar un golpe de Estado cruento en Venezuela. “Así lo denuncio”.

 

“La derecha internacional no ha hecho de gratis la arremetida contra el país durante las últimas semanas”, subrayó.

 

Todos y todas en la Celac me dieron su respaldo. “Me dijeron que el plan es acabar contigo y con la Revolución Bolivariana’”, resaltó.

 

Tras su llegada al país luego de haber participado en la III Cumbre de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC), ofrece un balance “directo y sencillo”.

 

El jefe de Estado venezolano manifestó que la región vive una “nueva era histórica” a propósito de la construcción de un mundo multicéntrico y pluripolar.

http://cubasi.cu/cubasi-noticias-cuba-mundo-ultima-hora/item/36027-maduro-obama-sabe-que-hay-planes-contra-venezuela

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Seis cuestiones para entender la hegemonía mediática

Seis cuestiones para entender la hegemonía mediática

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Por Dênis de Moraes

1. El sistema mediático contemporáneo demuestra capacidad de fijar sentidos e ideologías, seleccionando lo que debe ser visto, leído y oído por el conjunto del público. Por más que existan por parte de lectores, oyentes y telespectadores expectativas y respuestas diferenciadas a los contenidos recibidos, son los grupos privados de comunicación que prescriben orientaciones, enfoques y énfasis en los informativos; cuáles son los actores sociales que merecen ser incluidos o marginalizados; cuáles las agendas y pautas que deben ser destacadas o ignoradas.

Los medios difunden juicios de valor y sentencias sobre hechos y acontecimientos, como si estuvieran autorizados a funcionar como una especie de tribunal, sin ninguna legitimidad para eso. Su intención, asumida pero no declarada, es diseminar contenidos, ideas y principios que ayuden a organizar y unificar la opinión pública en torno a determinadas visiones de mundo (casi siempre conservadoras y sintonizadas con el estatus quo).

Los medios eligen los actores sociales, articulistas, analistas, comentaristas y columnistas que deben ser prestigiados en sus vehículos y programaciones. En la mayor parte de los casos, como observa Pierre Bourdieu, estos portavoces nada no hacen más que reforzar el trabajo de los “think tanks” neoliberales en favor de la mercantilización general de la vida y la desregulación de las economías y los mercados. En efecto, los “intelectuales mediáticos” o “especialistas” dicen todo aquello que sirve a los intereses de clases e instituciones dominantes, combatiendo y descalificando ideas progresistas y alternativas transformadoras.

Los grupos mediáticos mantienen también acuerdos y relaciones de interdependencia con poderes económicos y políticos, en busca de presupuestos de publicidad, patrocinios, financiaciones, exenciones fiscales, participaciones accionarias, apoyos en campañas electorales, concesiones de canales de radiodifusión, etc. No son neutros y exentos, como quieren hacer creer; son parciales, toman partido, favorecen los intereses mercantiles, defienden posiciones políticas, combaten ideológicamente a los opositores.

2. Los medios se apropian de diferentes léxicos para intentar colocar dentro de sí todos los léxicos, a servicio de sus objetivos particulares. Palabras que pertenecían tradicionalmente al léxico de la izquierda fueron resignificadas durante la hegemonía del neoliberalismo en las décadas de 1980, 1990 y parte de 2000. Cito, de inmediato, dos palabras: reforma e inclusión. De la noche a la mañana, pasaron a ser incorporadas a los discursos dominantes y mediáticos, en sintonía con el ideario privatista. Se trata de indiscutible apropiación del repertorio progresista, que siempre asoció reformas al imaginario de la emancipación social. Las apropiaciones tienen el propósito de redefinir sentidos y significados, a partir de ópticas interpretativas propias.

3. Al celebrar los valores del mercado y del consumismo, el sistema mediático subordina la existencia al mantra de la rentabilidad. La glorificación del mercado consiste en presentarlo como el ámbito más adecuado para traducir anhelos, como si sólo él pudiera convertirse en instancia de organización societaria. Un discurso que no hace más que realzar y profundizar la visión, claramente autoritaria, de que el mercado es la única esfera capaz de regular, por sí misma, la vida contemporánea. Los proyectos mercadológicos y los énfasis editoriales pueden variar, menos en un punto: las corporaciones operan, consensualmente, para reproducir el orden del consumo y conservar hegemonías instituidas.

4. Los discursos mediáticos están comprometidos con el control selectivo de las informaciones, de la opinión y de los juicios de valor que circulan socialmente. Eso se manifiesta en las manipulaciones de los noticieros y la interdicción de los puntos de vista antagónicos, afectando la comprensión de las circunstancias en que ciertos hechos acontecen (generalmente los que son contrarios a la lógica económica o a las concepciones políticas dominantes).

Los medios masivos buscan reducir al mínimo el espacio de circulación de ideas contestatarias – por más que estas continúen manifestándose y resistiendo. La meta es neutralizar análisis críticos y expresiones de disenso. Un ejemplo de lo que acabo de decir son los enfoques tendenciosos sobre las reivindicaciones de movimientos sociales y comunitarios. Son frecuentemente subestimadas, cuando no ignoradas, en los principales periódicos y telediarios, bajo el argumento falaz de que son iniciativas “radicales”, “populistas”, etc. La vida de las comunidades subalternas y pobres está disminuida o ausente en los noticieros.

5. El sistema mediático rechaza cualquier modificación legal que ponga en riesgo su autonomía y sus ganancias. A cualquier movimiento para la regulación de la radiodifusión bajo concesión pública, reacciona con violentos editoriales y artículos que presentan los gobernantes que se solidarizan con la causa de la democratización de la comunicación como “dictadores” que quieren sufocar la “libertad de expresión”. Es una grosera mistificación. Lo que hay, en verdad, es el bloqueo del debate sobre la función y los límites de la actuación social de los medios. Las grandes empresas del sector no tienen ninguna autoridad moral y ética para hablar en “libertad de expresión”, pues niegan diariamente la diversidad informativa y cultural con el control selectivo de la información y la opinión. Se confunden intereses empresariales y políticos con lo que sería, supuestamente, la función de informar y entretener. Todo eso acentúa la ilegítima pretensión de los medios hegemónicos de definir reglas unilateralmente, inclusive las de naturaleza deontológica, para colocarse por encima de las instituciones y los poderes constituidos, ejerciendo no la libertad de expresión, sino la libertad de empresa.

6. Los conglomerados detienen la propiedad de la mayoría de los medios de difusión, la infraestructura tecnológica y las bases logísticas, lo que les confiere dominio de los procesos de producción material e inmaterial. La digitalización favoreció la multiplicación de bienes y servicios de infoentretenimiento; atrajo players internacionales para negocios en todos los continentes; intensificó transmisiones y flujos en tiempo real; y agravó la concentración en sectores complementarios (prensa, radio, televisión, internet, audiovisual, editorial, telecomunicaciones, publicidad, marketing, cine, juegos electrónicos, móviles, plataformas digitales, etc.).

Todo eso hace sobresalir nuevas formas de plusvalía en la economía digital: la tecnología que posibilita sinergias y convergencias; el reparto y la distribución de contenidos generados en las mismas matrices productivas y plataformas; la racionalidad de costes y la planificación de inversiones.

Se origina de ahí un sistema multimediático con flexibilidad operacional y productiva, que incluye amplia variedad de iniciativas y servicios digitales, flujos veloces, espacios de visibilidad, esquemas globales de distribución, campañas publicitarias mundializadas y técnicas sofisticadas de conocimiento de los mercados. La finalidad es garantizar el mayor dominio posible sobre las cadenas de fabricación, procesamiento, comercialización y distribución de los productos y servicios, incrementando la rentabilidad y los dividendos monopólicos.

– Dênis de Moraes es investigador senior del Consejo Nacional de Desarrollo Científico y Tecnológico (CNPq) y de la Fundación Carlos Chagas Filho de Amparo a la Investigación del Estado de Río de Janeiro (FAPERJ), de Brasil. Autor, entre otros libros, de Medios, poder y contrapoder, con Ignacio Ramonet y Pascual Serrano (Biblos, 2013), La cruzada de los medios en América Latina (Paidós, 2011) yMutaciones de lo visible: comunicación y procesos culturales en la era digital(Paidós, 2010).

(Publicado originalmente en Alainet

http://www.cubadebate.cu/especiales/2015/01/30/seis-cuestiones-para-entender-la-hegemonia-mediatica/

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Cuba declarará “Monumento Nacional” pecios flota de almirante Cervera

Cuba declarará “Monumento Nacional” pecios flota de almirante Cervera

Escrito por  EFE

Cuba declarará "Monumento Nacional" pecios flota de almirante Cervera

Los buques de la flota del almirante español Pascual Cervera, hundidos en 1898 durante una batalla entre armadas de España y Estados Unidos en la bahía de Santiago de Cuba, serán declarados “Monumento Nacional” en julio próximo, anunció hoy una autoridad cultural de la isla.

La ceremonia que distinguirá a esas reliquias sumergidas tendrá lugar durante un Simposio Internacional de actividad subacuática y será un “acontecimiento importante” por la “relevancia histórica” de esas piezas, dijo hoy la presidenta del Consejo Nacional de Patrimonio del Ministerio de Cultura, Gladys Collazo.

Además anunció que en el acto está prevista la presencia de familiares del almirante español Cervera, quien comandó el 3 de julio de 1898 la armada en un desigual combate naval que precipitó el final de las colonias de España en América y definió la entrada de Estados Unidos en la historia de la isla.

La flota española integrada por los cruceros “Infanta María Teresa”, “Vizcaya”, “Cristóbal Colón” y “Almirante Oquendo”, y los destructores “Furor” y “Plutón” sucumbió ante el fuego de una poderosa escuadra naval norteamericana frente a las costas de la ciudad oriental Santiago de Cuba.

El almirante español, consciente de la superioridad enemiga comandó la acción en la que perdieron la vida 323 de sus marinos, 121 fueron heridos y más de 1.200, entre ellos el propio Cervera, hechos prisioneros.

Todos los navíos españoles embarrancaron o fueron hundidos bajo el fuego de los acorazados y navíos de apoyo artillados estadounidenses, pero esa batalla fue reconocida como “una gran victoria moral de España”.

Hace varios años, los pecios de la flota española se convirtieron en un proyecto para el turismo llamado “Una inmersión en la historia”, que abrió una ruta submarina para los visitantes extranjeros en Santiago de Cuba, la segunda ciudad en importancia de la isla.

http://cubasi.cu/cubasi-noticias-cuba-mundo-ultima-hora/item/36032-cuba-declarara-monumento-nacional-pecios-flota-de-almirante-cervera

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Gates y su máquina “milagrosa” de H2O

Gates y su máquina “milagrosa” de H2O

Escrito por  Aday del Sol Reyes / CubaSí

http://cubasi.cu/cubasi-noticias-cuba-mundo-ultima-hora/item/35883-gates

En el show del conductor y comediante Jimmy Fallon, Bill Gates, impulsor de la iniciativa, lo desafió a beber un vaso de agua de entre dos  opciones: de una botella de agua y otro generado a partir de la máquina. Lo que Fallon no sabía es que ambos vasos contenían agua que, horas antes, eran heces humanas.En el show del conductor y comediante Jimmy Fallon, Bill Gates, impulsor de la iniciativa, lo desafió a beber un vaso de agua de entre dos opciones: de una botella de agua y otro generado a partir de la máquina. Lo que Fallon no sabía es que ambos vasos contenían agua que, horas antes, eran heces humanas.

El famoso multimillonario y filántropo Bill Gates anunció que financia un proyecto de ingeniería, capaz de convertir las heces fecales en agua potable.

Ya tiene la primera Planta (Omniprocessor) a prueba en el norte de Seatle y hasta se tomó su primer vaso de agua, la que consideró “deliciosa y segura”, según un video que colgó en su blog.

 

La maquina procesa los desechos de 100.000 personas para producir hasta 86.000 litros de agua potable al día y un total de 250 kw de electricidad para dotar de luz a la comunidad en la que está instalada.

 

Como parte de su estrategia publicitaria, Gates se presentó en el show del conductor y comediante Jimmy Fallon, al que desafió a beber un vaso de agua de entre dos supuestas opciones, uno que sería de una botella de agua y otro con la generada a partir del Omniprocessor, sin que Fallon supiera que  ambos vasos contenían agua que, horas antes, eran heces humanas.

 

La máquina, que respalda la fundación filántropica Bill y Melinda Gates, está pensada para países en desarrollo, especialmente en África, que no cuentan con infraestructura necesaria para obtener agua potable.

 

Para Bill Gates la necesidad de esta Planta es tan clara como el agua que produce: “Hoy, en muchos lugares que no cuentan con modernos sistemas de alcantarillado, los transportistas toman los residuos de las letrinas y los vierten en el río u océano más cercano, o en una instalación que en realidad no trata los residuos. De cualquier forma, a menudo termina en la red de suministro de agua”, escribió en su bitácora.

 

Las estadísticas, en este sentido,  corroboran lo planteado por el cofundadaor de Microsofts: 700.000 niños mueren cada año a causa de las enfermedades ocasionadas por deficientes condiciones de salubridad.

 

¿Guerras por el agua?

 

Los expertos, sostienen que el agua (H20) será la razón fundamental de las futuras guerras entre naciones debido a que los recursos hídricos disminuirán continuamente a causa del crecimiento de la población, de la contaminación y del previsible cambio climático.

 

De acuerdo con un informe de las Naciones Unidas sobre el Desarrollo de los Recursos Hídricos, los efectos de la crisis mundial del agua, cobrará en los próximos años proporciones sin precedentes: “Ninguna región del mundo podrá evitar las repercusiones de esta crisis que afecta a todos los aspectos de vida, desde la salud de los niños hasta la capacidad de las naciones para alimentar a sus ciudadanos”, señala el documento.

 

Con estos truenos el invento que hoy lanza al ruedo Bill Gates: una máquina que somete el estiércol a elevadas temperaturas hasta que se evapora, luego procesa ese vapor, lo purifica, lo enfría y finalmente lo convierte en agua lista para beber es además de novedosa muy oportuna.

 

“Si lo hacemos bien, será un buen ejemplo de cómo la filantropía puede proporcionar capital inicial que haga que personas brillantes trabajen en grandes problemas, y con el tiempo, creen una industria auto sostenible”, asegura el famoso empresario.

 

Posiblemente nadie ponga en dudas la  brillantez de esas mentes y sobre todo la del propio Gates, con un capital de US$81.000 millones de dólares, que lo convierten en uno de los más ricos del mundo y parte de ese 1 % que para el 2016 – por primera vez en la historia-  sobrepasarán un 50 % de la riqueza del mundo , según elinforme publicado por La ONG Oxfam Intermón.

 

Sin embargo, Gates no solo tiene fama de multimillonario también es considerado uno de los más generosos. Su fundación ha entregado alrededor US$30 mil millones en donaciones desde su creación en el año 2000, destinadas fundamentalmente a la salud y el trabajo educacional.

 

Ahora solo queda preguntarse si el filántropo Gates que, como el Rey Midas, todo lo que toca lo convierte en dólares,   llegará al punto de no comercializar la  máquina “milagrosa” que transforma nuestros excrementos en agua potable, en un escenario donde los abastecimientos del preciado líquido disminuyen y la demanda crece a un ritmo insostenible.

 

Porque si bien es cierto que el invento eliminaría el peligro que representa las fuentes de agua contaminada aún no tenemos la certeza que la que produce el Omniprocessor, “deliciosa y segura” llegue a la boca de los 700. 000  niños que mueren anualmente.

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Circula por la Red Nacional el programa maligno Win32.Onion.

Circula por la Red Nacional el programa maligno Win32.Onion.

http://www.cscuba.cu/

Vie, 01/30/2015  / La empresa Segurmática alerta sobre la circulación por la Red Nacional de Win32.Onion (alias Trojan-Ransom.Win32.Onion), nueva versión del programa maligno internacional  conocido como CBT-Locker. Ya se han reportado infecciones en el país.

Este troyano es del  tipo “ransomware”,  que encripta  ficheros en la PC infestada y en los recursos compartidos donde se tenga acceso de escritura y pide  un rescate  al usuario afectado para desencriptar dichos ficheros.

La vía de infección primaria es a través de  mensajes de correos spam con un adjunto que dice ser un fax o un formulario con extensión .scr   Los adjuntos pueden tener  como nombre palabras de diccionario aleatorias y  para evitar los filtros de los servidores de mensajería   utilizan un archivo compactado zip dentro de otro con un fichero .scr dentro.

En el momento de la infección el programa escanea la computadora en busca de ficheros de datos y los encripta con una clave, haciéndolos inaccesibles para el usuario. Entre los ficheros encriptados están los de office, bases de datos, imágenes, certificados digitales, ficheros comprimidos, etc.

La siguiente imagen muestra la pantalla de  aviso de infeccion del CTB-Locker.

Recomendaciones para  evitar  la infección:

  • Evitar abrir ficheros adjuntos a mensajes recibidos por correo electrónico sin previo aviso, de procedencia dudosa o de remitentes desconocidos.
  • Habilitar las funcionalidades de filtrado de extensiones posiblemente maliciosas en los filtros de seguridad de los servidores de correos. Ejemplo bloquear archivos con extensiones  scr, exe, com, pif, entre otras de ficheros ejecutables.
  • Realizar frecuentemente copias de seguridad de los datos.
  • No compartir archivos con permiso de escritura de manera permanente.
  • Mantener actualizadas las soluciones antivirus.

Segurmática Antivirus detecta de manera genérica las últimas variantes de este programa maligno. Sin embargo, por la naturaleza polimórfica y la constante evolución de este malware que le permite cambiar para cada infección, se recomienda mantener una estricta vigilancia sobre el mismo, estar atento a nuevas alertas y reforzar las medidas de seguridad anteriormente recomendadas.

En caso de infectarse con el virus, recomendamos comunicarse y buscar asesoramiento en la empresa Segurmática.

 Español
http://www.cscuba.cu/es/content/circula-la-red-nacional-programa-maligno-win32onion
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Una pregunta pertinente

plaza revolución habana cuba

 El 15 de marzo de 1878, en el lugar conocido como Mangos de Baraguá, Santiago de Cuba, el General Antonio Maceo rechazó un acuerdo que le ofrecía el máximo representante de España en esta Isla por no contener las dos banderas por las que llevaban una década de lucha armada los cubanos: la independencia del país y la abolición de la esclavitud. El imperio español había logrado la división de los patriotas cubanos con el llamado Pacto del Zanjón pero no pudo sumar a su estrategia a quien se había convertido en el más admirado de los combatientes surgidos de la clases populares que se unieron a la Revolución de 1868 y que no se cansó de luchar por los objetivos revolucionarios.

Aquel acto de Maceo es venerado en Cuba, de los contemporáneos que lo atacaron por no pactar una paz sin independencia no se acuerda nadie. El 19 de febrero del 2000 en la misma arboleda de Baraguá, en medio de la lucha por el regreso del niño Elián González a Cuba, se hizo el Juramento de Baraguá, cuyo principal inspirador fue el ComandanteFidel Castro. Poco después Elián regresó a Cuba y comenzó la batalla por el retorno de los cinco héroes antiterroristas que este 17 de diciembre volvieron a su país, como preconizara Fidel el 13 de junio de ese mismo año.

Como dijo el escritor cubano Francisco López Sacha: “Se impuso el sentido común, y en las negociaciones pesó la solidaridad mundial, sin que Cuba hiciera ni una sola concesión de principios”. Baraguá se impuso una vez más al Zanjón.

En los grandes medios de comunicación llueven los análisis equidistantes entre Cuba y Estados Unidos. Igualando agresores y agredidos, algunos han logrado escribir sobre lo sucedido el 17 de diciembre sin mencionar el júbilo de los cubanos por el regreso de los héroes antiterroristas presos en EE.UU., para ellos, ese es el periodismo veraz y objetivo con el que debemos solucionar las deficiencias de la prensa cubana para estar a la altura de los desafíos que se avecinan. Otros, anuncian el fin de una lucha de ideas que sólo avanza hacia una etapa más aguda. A todos, les haría bien leer tres fragmentos muy actuales del Juramento de Baraguá:

“¡La Ley de Ajuste Cubano debe cesar!

“¡La Ley Helms-Burton debe cesar!

“¡La Ley Torricelli debe cesar!

“¡Las enmiendas introducidas de contrabando en muchas leyes del Congreso de Estados Unidos para agravar los sufrimientos de nuestro pueblo, deben cesar!

“¡El bloqueo en su conjunto y la criminal guerra económica contra Cuba deben cesar!

“¡Las amenazas, las campañas subversivas, los planes de desestabilización, deben cesar!

“Y a su debido tiempo, ya que no constituye objetivo prioritario en este instante aunque sí justísimo e irrenunciable derecho de nuestro pueblo, ¡el territorio ilegalmente ocupado de Guantánamo debe ser devuelto a Cuba!

“(…)

“…la formación y profundización de la más sólida conciencia revolucionaria, y el esfuerzo por alcanzar los más elevados conocimientos y la más amplia e integral cultura, son actividades que en nuestra Patria no se detendrán jamás mientras haya injusticia por reparar, mientras exista el sistema imperialista, y aun cuando deje de existir, porque siempre será necesario luchar por un mundo más solidario y más humano.

“(…)

“Algunos se impacientan y desean medidas más drásticas de las más variadas categorías, incluso violentas, para salvar al niño y librarlo de sus sufrimientos. Los pretextos para un conflicto armado entre Estados Unidos y Cuba es lo que más desean los traidores anexionistas. Esa superpotencia solo es poderosa en el campo de las armas. En el de las ideas es huérfana y está indefensa. Con inteligencia y con ideas lograremos nuestros objetivos.

“Vamos a pulverizar su asquerosa hipocresía, sus groseras mentiras, sus repugnantes y egoístas doctrinas imperiales, con las que pretenden gobernar el mundo. No les quedará ni la mínima credibilidad necesaria para engañar a alguien en este país o en el resto del planeta.

“Y en medio de esa lucha pacífica de ideas, nuestra vida seguirá adelante, continuaremos nuestro épico esfuerzo por vencer las dificultades, por el desarrollo económico y social de nuestra Patria, excepto que se pretenda un día la imposible y loca tarea de destruirnos por la fuerza, interrumpiendo la vida normal de nuestro país. En ese caso, no habrá para los agresores un día de tregua ni de calma, y nada volvería a ser normal para ellos.

“A nuestros niños y adolescentes no les faltarán los espacios de recreación sana y alegre, a la vez que enriquecedora de sus inteligencias y sus vidas. Todo nuestro pueblo tendrá igual derecho y espacio para la alegría y a la vez el constante incremento de sus valores morales y espirituales, con los cuales sabremos garantizar el indispensable bienestar material que podemos conquistar con nuestra inteligencia y nuestro trabajo.

“¡Nadie se rendirá! Y cansarse en esta lucha sería, para un patriota y revolucionario cubano, más bochornoso que rendirse. ¡Veremos quién tiene más razón, más motivación, más voluntad de luchar!

“¡Veremos quién se cansa primero!

“¡Veremos quién resiste más!”

Ya sabemos quién resistió más y quién se cansó primero, pero -como ha recordado el Presidente Raúl Castro- aún están en pie los instrumentos de agresión contra nuestro país, a pesar de que el presidente de Estados Unidos, Barack Obama, ha reconocido el fracaso del bloqueo y ha declarado que trabajará por ponerle fin.

Los Cinco son héroes para los cubanos porque, lejos de pactar y reconocerse culpables como les propuso E.E.U.U., prefirieron el desafío al pacto sin honor.

Es cierto que Washington ha proclamado un nuevo comienzo en sus relaciones con La Habana pero, a juzgar por recientes noticias, insiste en crear nuevos líderes en Cuba a fuerza de dinero, olvidando que con su obstinación por castigarnos ya los creó a base de injusticias y arbitrariedades: Los Cinco. Sólo los que hicieron la Revolución de 1959 tienen una autoridad moral similar a ellos en Cuba. Para los cubanos, son los Antonio Maceo del siglo XXI porque, como él, nunca mendigaron nada y sólo se deben a su pueblo. Pueden suscribir lo que el hombre de Baraguá escribió al Coronel Federico Pérez Carbó:

“…mendigar derechos es propio de cobardes incapaces de ejercitarlos. Tampoco espero nada de los americanos; todo debemos fiarlo a nuestros esfuerzos; mejor es subir o caer sin su ayuda que contraer deudas de gratitud con un vecino tan poderoso”

Irónicamente, lo único que debemos a EE.UU. los cubanos de hoy es habernos demostrado que hijos del pueblo de Cuba -puestos a elegir- siguen siendo capaces de asumir la conducta de Antonio Maceo.

El gobierno cubano, que supo llevar esta negociación con firmeza e inteligencia ejemplares estuvo a la altura de su pueblo, el que nunca habría aceptado la liberación del “contratista” estadounidense preso en Cuba sin que eso implicara el regreso de Los Cinco. Es el mismo pueblo que no perdonaría jamás a quien entregara su emblemática Plaza de la Revolución, aunque fuera un solo minuto, a personas pagadas por Estados Unidos para ante la prensa mundial denostar su Revolución, provocar una respuesta que sería documentada y manipulada como intolerancia y entrar en una peligrosa espiral ante la resistencia de los zanjoneros -apoyada en vivo por el aparato mediático transnacional- a abandonar un espacio tan sagrado como Baraguá.

Un gobierno cubano que acepatara eso caería, no porque lo tumbara la contrarrevolución sino porque perdería el apoyo popular.

En París, cuna de los Derechos del hombre según la Democracia al estilo occidental, los autores de la provocación del día 30 de diciembre pasado no estarían en libertad. La Prefectura de Policía de París exige que la petición de autorización para concentraciones en lugares públicos se haga “al menos un mes antes de la fecha de la manifestación”. Además, “este plazo será de tres meses como mínimo si el evento proyectado agrupará a mucha gente”, “cada petición debe comportar toda la información útil sobre el organizador (persona física o moral) y sobre la manifestación (naturaleza, fecha, lugar, horario, número de participantes…)”. Los organizadores tienen la obligación de “suscribir una póliza de seguros que garantice en el plano de la responsabilidad civil todos los riesgos relativos a la manifestación proyectada (participantes, público y obras públicas). La póliza de seguros debe comportar la garantía máxima […] calculada en función del evento asegurado, respecto a los siguientes riesgos: daños corporales, materiales e inmateriales”. La Prefectura de Policía insiste en este punto: “El organizador debe asumir la tarea de la seguridad general en el sitio dedicado a la manifestación. En caso de daños por imprudencia o negligencia, la responsabilidad civil, incluso penal, del organizador puede evocarse sobre la base de los artículos 1382 y siguientes del Código Civil y de los artículos 121-1, 121-2, 223-1 y 223-2 del Código Penal”.

Se conoce que la Prefectura de Policía de París rechaza decenas de peticiones todas las semanas por “no respetar el plazo para hacer la petición; marcha susceptible de causar problemas de seguridad, de orden público o de tránsito; rechazo del organizador a aceptar las obligaciones o prescripciones que presenta la Prefectura de Policía; opinión desfavorable de la alcaldía de París o de un servicio consultado; incompatibilidad entre la marcha prevista y el lugar escogido; organizador que no respetó sus obligaciones en una petición anterior o que ignoró las prescripciones de la Prefectura de París, etc.”.

Lo que no se conoce es que el gobierno de una potencia extranjera lleve decenios y cientos de millones dólares tratando de provocar este tipo de situaciones en París. Como recordé en un comentario la actuación salvaje de la Prefectura de París la hemos visto bastante a menudo pero ni The New York Times, ni El País, ni el Departmento de Estado la consideran violación de Derechos Humanos.

Hay quien sugiere que las autoridades cubanas debían haberse convertido en cómplices de la farsa y movilizar personas que sólo aportarían legitimidad a una provocación urdida desde el extranjero. En vez del relato de la retención temporal de un pequeño grupo de personas en instalaciones que por las mismas descripciones de los detenidos parecen más albergues de Escuelas en el campo (Ver en Diario de Cuba el texto titulado “Performance en el Vivac“) que una mazmorra de las que gestiona Estados Unidos en Guantánamo, tendríamos entonces en la pantallas del mundo las imágenes de un enfrentamiento violento en el corazón político-administrativo del país.

¿O alguien cree seriamente que los cuatro gatos convocados desde Miami para gritar sus resentimientos y sabotear los acuerdos entre Cuba y EE.UU. se iban a retirar tranquilamente una vez consumido su minuto de celebridad mientras tenían toda la prensa del planeta a su disposición y el despliegue previo de mensajería spam de todo tipo que hicieron convocando a su “performance”? ¿Hay que cerrar los ojos ante el surgimiento y evolución de las guarimbas antichavistas en Venezuela y el Maidán ucraniano? Demasiada responsabilidad pero también experiencia tienen las autoridades cubanas para pecar de ingenuas cuando La Habana está mucho más cerca de EE.UU. que Caracas y Kiev.

Una pregunta que considero muy pertinente en esta hora: ¿Con quién dialogó Maceo, con los ralladiyos -cubanos antiindependentistas pagados por el imperio español- o con el Gobernador General de España en Cuba?

(Publicado en CubAhora)

http://cubasiguelamarcha.blogspot.com/2015/01/cuba-una-pregunta-pertinente_8.html
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http://blogoosfero.cc/david/blog/cuba-una-pregunta-pertinente
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Cuba: ¿Vivir del trabajo o del invento?

Cuba: ¿Vivir del trabajo o del invento?

Escrito por  Vladia Rubio / CubaSí

El trabajo por cuenta propia, nueva fuente de empleo
El trabajo por cuenta propia, nueva fuente de empleo

Mientras en muchos países del mundo las personas hacen largas colas en busca de empleo, en Cuba no son pocos los que permanecen desocupados y sin interesarse por acceder a un puesto laboral.

Mientras en muchos países del mundo, especialmente europeos, las personas hacen largas colas en busca de empleo, en la mayor de las Antillas no son pocos los que permanecen desocupados y sin interesarse por acceder a un puesto laboral.

Así lo recordó la más reciente edición del espacio Cuba dice, del NTV, donde una ciudadana aseguró ante cámara que «este es el único país del mundo donde se puede vivir sin trabajar». Las cifras aportadas por elAnuario Estadístico de Cuba 2013, de la Oficina Nacional de Estadísticas e Información (ONEI), también parecen confirmarlo: suman cerca de 167 mil 200 los desocupados, y alrededor de 4 millones 918 mil 800 los ocupados.

En el espacio televisivo, la viceministra primera del Trabajo y Seguridad Social explicaba que no es únicamente en la construcción y en la agricultura donde hay vacantes, pero en algunos casos los puestos no son del gusto de quienes buscan trabajo, y, en otros, los concurrentes aspiran a plazas para las que no reúnen la calificación.

Aunque se ejemplificó con puestos para la construcción dentro del sector del Turismo en una provincia oriental, donde los salarios rebasaban los mil pesos, e incluían además estímulo en CUC, y aun así no quedaba cubierta esa demanda de fuerza laboral, lo cierto es que los salarios deprimidos se apuntan entre las razones para que algunos cubanos no quieran trabajar, al menos, en el sector estatal.

Si bien el salario promedio ha ido ascendiendo lentamente —en torno a los años 90 era de 189 pesos y en el 2012 alcanzaba los 466—, no puede olvidarse que en el total de ingresos de las personas, el salario ocupa menos de la mitad, solo un 46,8 por ciento (dato 2012).

Entre los pobladores y directivos entrevistados, se hizo mención a actividades informales o francamente ilícitas como fuente de ingresos que sustituían la dedicación a un puesto laboral. También señalaron a las remesas venidas del exterior como vía de ingresos que desplaza a los provenientes de la actividad laboral.

Acerca de esta última alternativa, José Luis Rodríguez, asesor en el Centro de Investigaciones de la Economía Mundial, explicaba sobre remesas y donaciones en julio del pasado año durante el espacio mensual de debate de la revista Temas: «Suele pensarse en las provenientes del exterior, pero en el país ocurren donaciones internas también importantes: hay un proceso de redistribución de recursos en el contexto de las familias, tanto monetarios como en especie. De las remesas foráneas no hay un registro oficial, ya que generalmente no entran por la vía bancaria. Existen diversos estimados sobre su monto. Se dice que en 1995 eran aproximadamente 537 millones de dólares, y que hoy la cantidad puede estar entre 1500 millones y 2000 millones de dólares.

«También —abundó el economista— se debate mucho sobre el papel que tienen en la sociedad cubana. En realidad, si se toma como punto de comparación el valor de lo exportado por el país en 1995, el monto de las remesas estaría en el entorno de 18%; mientras que si se realiza el mismo cálculo teniendo en cuenta los estimados actuales, sería de 12%».

En el debate citado de la revista Temas, la psicóloga María del Carmen Zabala, profesora de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO), de la Universidad de La Habana, apuntaba sobre el tema que: «Debido a la contracción del ingreso por la pérdida del poder adquisitivo del salario, un número importante de familias cubanas se han colocado en una situación cercana a la pobreza, o al menos de vulnerabilidad. A pesar de las diferencias con entornos foráneos, viven en una situación difícil, en cuanto a solucionar necesidades básicas. Y se ven obligadas a desplegar un conjunto de estrategias de todo tipo y carácter, lo cual tiene implicaciones de muy diverso orden, desde la pérdida de valores que hoy se discute con mucha intensidad, hasta la conexión o desconexión con la sociedad en su conjunto».

En ese estado de «desconexión», que muchas veces es sinónimo del peligroso «invento», de «la búsqueda», y del «resolver», permanecen hoy no pocos habitantes de esta Isla. Entre las paradojas que acumula este entuerto se anota lo que contaba a esta reportera un cubano con residencia temporal fuera del país y quien quiso mantener su identidad anónima: «Lo que de verdad yo no entiendo es cómo gente que se va, y que aquí vivían cómodas, del invento, en el floting, cuando llegan allá se pegan a trabajar que es lo más grande’ la vida; se buscan dos y tres trabajos, no paran».

La economía cubana se replantea, sin mucha prisa, pero sin pausa, y llegará el momento, cuando las aguas cojan definitivamente su nivel, en que no solo el salario, sino también algunas gratuidades, hoy cuestionables, así como el trabajo, en su significación económica y también como un valor, vuelvan a ocupar el asiento que les corresponde. Entonces, será impensable aquí vivir del floting.

http://cubasi.cu/cubasi-noticias-cuba-mundo-ultima-hora/item/32884-cuba-%C2%BFvivir-del-trabajo-o-del-invento

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Detectados 160 softwares malignos contra Cuba

Detectados 160 softwares malignos contra Cuba

 software malignos

Entre 1988 y 2014 se detectaron 160 softwares malignos diseñados en o para Cuba. Hasta ahora las autoridades han conseguido solo dos autores confesos y el comportamiento de entrada diaria de “malwares” es muy similar al resto del mundo. Así lo dice José Bidot Peláez, director general de la empresa cubana de Seguridad Informática, Segurmática, un ente especializado en la protección de las redes, que todavía busca mejor posicionamiento en un campo muy competitivo. “Las vulnerabilidades fundamentales en nuestro país están en no actualizar los parches de seguridad que se publican por los desarrolladores de los sistemas operativos”, explica Bidot. “Por ejemplo, todos los segundos martes de cada mes Microsoft publica parches de sus creaciones. Si un administrador de red que trabaja con sistemas operativos y aplicaciones de Microsoft no está al tanto de estas publicaciones y no las instala es susceptible de ser atacado por máquinas de forma remota de otros países”, argumenta. La apuesta en el archipiélago por sistemas operativos de código abierto, como LINUX, ha creado cierta percepción de que migrar hacia esas plataformas garantiza inmunidad ante el ataque de virus informáticos. Pero Bidot Pérez desmiente cualquier aseveración como esa: “Código Abierto no es sinónimo de Seguridad. Los sistemas de código abierto también son susceptibles a ataques y vulnerabilidades y los administradores de redes tienen que tener cultura y responsabilidad de estar al tanto para cubrirlas”;reflexiona. La falta de sistematicidad y exigencia de las administraciones y una legislación dispersa e incompleta, suman riesgos al panorama de la seguridad informática en el país; una realidad que ganará trascendencia a medida que se incrementen las posibilidades de acceso a internet en el país. Por ese motivo, Bidot Pérez es uno de los expertos cubanos que abogan por implementar la figura del “delito informático” dentro del código penal, como una manera más de enfrentar peligros. “A los efectos de los códigos penales para muchos países es igual robo con fuerza que robo a través de la Informática. Yo pienso que hay figuras delictivas que en Cuba sí deberíamos tipificar, como la de “Creador o Distribuidor de Programas Malignos”. Sabemos que se está trabajando en el nuevo código penal y quizás tengamos por ahí alguna solución”, espera Bidot. Un antivirus “sostenible” Como una forma de asumir responsablemente el reto de una mayor conexión a internet, el director de Segurmática insiste en la idea de una protección no solo cuando emerja una crisis, sino sostenida en el tiempo. “La sostenibilidad del antivirus está dada en primer lugar porque usted lo pueda actualizar de acuerdo al sentido de la urgencia que tenga esta aplicación. Todos los días se publican en el mundo más de 130 mil códigos malignos. Si usted tiene un antivirus y no lo actualiza diariamente (si es una entidad) o al menos una vez a la semana (si es una persona natural) es igual a nada”, asegura. “Preferir un antivirus foráneo, que se actualiza cada dos meses o más, es un síntoma de desconocimiento y genera una falsa imagen de seguridad. Nosotros sugerimos tener antivirus que se actualicen fácilmente”, dice, y por supuesto que pone como ejemplo al producto principal de su entidad: Segurmática Antivirus. “El volumen de nuestra actualización es muy pequeño y es muy fácil obtener los archivos tanto en nuestro sitio web como en los Joven Club de Computación, con una memoria USB. Además, damos respuesta personalizada a ataques hechos en o para Cuba”, expone y ejemplifica con un troyano aparecido en Camagüey, que inutilizaba los discos “duros” de las PC, el cual fue neutralizado por los expertos de Segurmática menos de 48 horas después de haber conocido de su existencia. La empresa cubana dice proveer otro elemento que garantiza esa “sostenibilidad del antivirus”, que es la garantía de una protección efectiva, y que describe como “el soporte técnico especializado”. “Son especialistas de Segurmática que acuden a responder las necesidades de los clientes, y que su atención se expande a través de empresas como DESOFT (presente en todo el país) y muy pronto también mediante los especialistas de los Joven Club.” “Nosotros además brindamos servicios como hackeo ético, escanéo de puertos, consultorías, adiestramientos, para que las entidades nacionales eleven su nivel de seguridad”, insiste el empresario.

Ver más: Instan a protegerse ante vulnerabilidades de seguridad informática en Cuba http://www.trabajadores.cu/20141225/instan-protegerse-ante-vulnerabilidades-de-seguridad-informatica-en-cuba/

http://lasantamambisa.wordpress.com/2014/12/26/detectados-160-softwares-malignos-contra-cuba/
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El dragón de Qijiang o el dinosaurio más cuellilargo

El dragón de Qijiang o el dinosaurio más cuellilargo

Restos de este dinosaurio del grupo de los mamenquisaurios fueron descubiertos en ChinaDinosaurio. El dinosaurio más cuellilargo

Este ejemplar vivió hace 160 millones de años. Foto: muyinteresante.es

Investigadores de la Universidad de Alberta han descubierto en China restos de un nuevo dinosaurio perteneciente al grupo de los mamenquisaurios, caracterizados por sus extensos cuellos.

El dragón de Qijiang, denominado Qijianglong en chino vivió hace 160 millones de años, durante el Jurásico tardío, y como buen saurópodo, tenía un enorme cuello, aunque aún más grande de lo que los paleontólogos están acostumbrados a ver.

Este ejemplar incluso parece desafiar las leyes de la física, pues su cuello ocupa la mitad de su cuerpo, cuando por lo regular abarca un tercio.

El hallazgo demuestra la posibilidad de existencia de grandes diferencias entre los mamenquisaurios, aunque esta estirpe solo vivió en Asia y por algún tipo de barrera física, como el mar, impidió que evolucionaran fuera de territorio chino.

Lo que hace especial al dragón de Qijiang es que sus vértebras están rellenas de aire, elemento a favor de aligerar su peso corporal, y además las articulaciones entre las vértebras están diseñadas para permitir sobre todo los movimientos de arriba abajo no a los lados.

Autor:  | internet@granma.cu

http://www.granma.cu/ciencia/2015-01-30/el-dragon-de-qijiang-o-el-dinosaurio-mas-cuellilargo

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Dos cubanos en la cumbre de los premios Casa

Dos cubanos en la cumbre de los premios Casa

Cultura Literatura

Los cubanos Mildre Hernández  y José M. Ferrán Oliva resultaron ga­nadores del Concurso literario Casa de las Américas, en su edición 56,  por las respectivas obras El niño congelado, en la categoría de Li­teratura para niños y jóvenes, y Cu­ba año 2025, en Ensayo de tema histórico–social.

El jurado decidió por unanimidad otorgar el reconocimiento a El niño… por tratarse de «una obra risueña, paródica y desprejuiciada donde se muestra una cotidianidad que no es tranquilizadora, sino más bien surrealista, donde todo está a la vista del que quiera enterarse, sin mensajes aleccionadores, mediante guiños a una realidad plena de conflictos y contradicciones».

Mildre Hernández y José M. Ferrán Oliva.Los cubanos Mildre Hernández y José M. Ferrán Oliva, ganadores del Concurso literario Casa de las Américas. (Foto: Yander Zamora)

Cuba año 2025 fue premiada a su vez porque «hace aportes relevantes a la comprensión de la historia económica de Cuba y la necesidad de transformaciones, trazando co­mo ho­rizonte el primer cuarto del siglo XXI a partir de una construcción gramatical clara y dinámica, que permite captar con facilidad pro­ble­máticas de gran complejidad, relacionadas con los retos que en­frenta el proyecto socialista cubano».

«Creo que la literatura para los niños me eligió a mí. Escribir me ayuda a vivir y a ser mejor persona», expresó Hernández a Granma.

Ferrán por su parte explicó a la prensa que el trabajo  trata de un pronóstico hasta el año 2025 sobre qué va a suceder en el terreno económico. «El premio es una gran sorpresa, una gran felicidad porque retribuye todo el  tiempo que le he dedicado a estos temas que son mi vocación».

En Novela resultó ganadora La hoguera lame mi piel con cariño de perro, de la colombiana Ade­layda Fernández Ochoa. Mientras, en Poesía se alzó con el premio el colombiano Nelson Romero Guz­mán, porBajo el brillo de la luna.

La literatura brasileña falló a favor de Minha vida sem banho, de Ber­nardo Ajzenberg. El jurado destacó «la originalidad, el empleo del simbolismo, el tratamiento de las grandes cuestiones del siglo XX», entre otros elementos.

Un kilómetro de mar, del dominicano José Acosta, resultó la obra premiada en Literatura latina en los Estados Unidos, entre otras razones, por  tratarse de «una impecable narración sobre los avatares de dos adolescentes en los años 60 en Re­pública Dominicana».

Los premios honoríficos otorgados por decimoquinta ocasión a li­bros relevantes de autores de nuestra América, o también sobre temas latinoamericanos, en los géneros de poesía, ensayo y narrativa, fueron en esta edición del certamen para libros publicados en español en el 2012 y el 2013. El Premio de poesía José Lezama Lima fue para La no­vela de la poesía, de la escritora argentina Tamara Ka­mens­zain; el de Ensayo Ezequiel Mar­tínez Es­trada, para Intelectuales in­dígenas en Ecua­­dor, Bolivia y Chi­le. Dife­ren­cia, colonialismo y anticolonialismo, de la ensayista chilena Clau­dia Zapata Silva; y el de narrativa José María Arguedas para El libro uruguayo de los muertos, del mexi­cano Mario Bellatin.

En la ceremonia de premiación se encontraban Julián Gon­zález, mi­nis­­­tro de Cultura; Abel Prieto, ase­sor del presidente de los Con­sejos de Estado y de Ministros; Antonio Gue­rrero, Hé­roe de la República de Cuba, y Ro­berto Fernández Retamar, presidente de Casa de las Américas. (Madeleine Sautié)

http://www.vanguardia.cu/cultura/2741-dos-cubanos-en-la-cumbre-de-los-premios-casa

http://www.cuba.cu/noticia.php?actualidad&id=24497

http://www.granma.cu/cultura/2015-01-29/dos-cubanos-en-la-cumbre-de-los-premios-casa

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Las adecuaciones en educación marchan a buen ritmo

Las adecuaciones en educación marchan a buen ritmo Foto: Agustín Borrego Torres

Conocer la marcha de las adecuaciones puestas en práctica en el presente curso escolar, las experiencias más novedosas y las particularidades en cada uno de los territorios, constituyó la esencia del encuentro sostenido este jueves por directivos del Ministerio de Educación y autoridades de instancias municipales y provinciales.

El  intercambio presidido por la Ministra de Educación, Ena Elsa Velázquez Cobiella, y en que participaron además otros viceministros, abordó temas relacionados con la flexibilización del horario escolar, la superación y autopreparación de los docentes, la labor de formación y orientación profesional. Otros temas estuvieron relacionados con el fomento en los estudiantes de la conciencia de productores, la influencia de las bibliotecas en la calidad del proceso docente-educativo, el trabajo conjunto de la escuela, la familia, el quehacer de los instructores de arte y el desempeño de las estructuras municipales en tanto su rol como asesoras de la organización escolar. Luego de escuchar varias intervenciones, la titular subrayó la importancia de la autopreparación de los docentes, piedra angular para elevar la calidad de la clase. En este sentido hizo una diferenciación entre la preparación sistemática y aquella dirigida a la formación de masteres y doctores. Dijo que el maestro tiene poco tiempo, porque además de su presencia en las aulas, tiene que revisar evaluaciones, recibir preparación metodológica, participar en las escuelas de padres, incidir en los círculos de interés, por lo cual resulta imprescindible asegurar todos los espacios y momentos para que este pueda enfrentar diariamente sus clases con calidad. Sobre el tema, la Ministra aseguró que cualquier maestro que se respete —y con el objetivo de superarse— le resta tiempo a su descanso, de ahí que la escuela pueda favorecer y apoyar que él tenga la posibilidad de asistir en el propio horario de clase, y cuando las condiciones lo permitan, a un museo, a una biblioteca, por poner dos ejemplos. José Antonio del Pino, director de Educación en la provincia de Cienfuegos, resaltó la necesidad del trabajo metodológico, apoyo indiscutible para la autopreparación de los educadores. La Ministra hizo hincapié en que las transformaciones desarrolladas a partir del actual período lectivo no se llevan a cabo de un día para otro, y que el análisis sostenido con los directivos apenas es un corte luego de cinco meses de haberlas puesto en práctica. Foto: Agustin Borrego Anunció que del 31 de marzo al 2 de abril tendrá lugar el seminario de preparación del curso escolar 2015-2016, y que muchas de estas experiencias aquí traídas serán mostradas también en esa reunión, donde participan un mayor número de directivos y autoridades del sector de todo el país. En relación con la labor de formación vocacional y orientación profesional resaltó que ello está contemplado en los Lineamientos de la Política Económica y Social del Partido, aprobados en su VI Congreso, donde quedó explícitamente señalado la responsabilidad que en tan sentido tienen los organismos de la administración central del Estado (OACE) en cuanto a formar la fuerza de trabajo calificada que necesita el país. A propósito del asunto, abordó el quehacer de los círculos de interés, pues muchas veces no se priorizan actividades como la agricultura, y el magisterio, que son de suma importancia para la sociedad cubana actual. Los círculos de interés deben dar respuesta —aseveró— a lo que después se les va a ofertar a los alumnos como parte de la continuidad de estudios. Victoria Evelyn Morales, directora de Educación en el municipio capitalino de La Habana del Este, comentó que el territorio cumplió el plan de ingreso a las carreras pedagógicas, a partir de diversas iniciativas puestas en práctica, que incluyeron desde el comprometimiento con la familia, hasta una adecuada labor de formación vocacional y orientación profesional.

Ver más: Las adecuaciones en educación marchan a buen ritmo http://www.trabajadores.cu/20150129/las-adecuaciones-en-educacion-marchan-buen-ritmo/
Ver más: Las adecuaciones en educación marchan a buen ritmo http://www.trabajadores.cu/20150129/las-adecuaciones-en-educacion-marchan-buen-ritmo/

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Instituto Pasteur asegura que virus del ébola ha mutado

Instituto Pasteur asegura que virus del ébola ha mutado

ebolaLos científicos del Instituto Pasteur (Francia), primeros en alertar sobre la existencia de la epidemia deébola, afirman que el virus ha mutado desde sus inicios en marzo de 2014. En estos momentos intentan determinar si esta variación hace al virus más contagioso o peligroso, informa BBC.

“Sabemos que el virus está cambiando. Esto es importante para el diagnóstico de nuevos casos y el tratamiento. Tenemos que estar al tanto de cómo cambia el virus para no perderle la pista a nuestro enemigo”, afirma el genetista Anavaj Sakuntabha. Más de 22.000 personas han contraído el ébola y más de 8.700 han muerto en Guinea, Sierra Leona y Liberia.

(Tomado de Russia Today)

http://www.cubadebate.cu/noticias/2015/01/29/instituto-pasteur-asegura-que-virus-del-ebola-ha-mutado/

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Washington y La Habana rompen el hielo, publica NY Times

Washington y La Habana rompen el hielo, publica NY Times

Escrito por  Agencias, CubaSi

http://cubasi.cu/cubasi-noticias-cuba-mundo-ultima-hora/item/36014-washington-y-la-habana-rompen-el-hielo-publica-ny-times

Washington y La Habana rompen el hielo, publica NY Times

Cuba y Estados Unidos reiniciaron una nueva etapa en sus relaciones, un buen primer paso de distensión pero el proceso requerirá paciencia y manejo hábil de las expectativas, señala hoy el diario The New York Times.

Más de medio siglo después de la desastrosa invasión estadounidense por Bahía de Cochinos (Playa Girón), funcionarios norteamericanos y cubanos conversaron cara a cara en La Habana acerca del futuro restablecimiento de relaciones diplomáticas y otros asuntos de interés bilateral, añade el editorial.

 

El Times destaca que durante los encuentros, la Directora General de Estados Unidos de la cancillería cubana, Josefina Vidal, respondió de forma sustantiva preguntas de periodistas cubanos y de varios países sobre las negociaciones.

 

Sus declaraciones fueron difundidas por la televisión cubana, al igual que las de la secretaria de Estado Asistente para Asuntos del Hemisferio Occidental, Roberta Jacobson.

 

Según el Times, las dos estuvieron de acuerdo en que existen profundas diferencias entre ambas partes, y rompiendo con la tradicional retórica de enfrentamiento, se trataron de forma civilizada.

 

Bajo el título Washington y La Habana rompen el hielo, el editorial recuerda la posición cubana de que el principal obstáculo hacia la normalización es el mantenimiento del bloqueo económico, comercial y financiero que Washington impuso a la mayor de las Antillas hace más de cinco décadas.

 

Delegaciones de Cuba y Estados Unidos sostuvieron conversaciones oficiales el 21 y 22 de enero pasado durante las que abordaron temas como la emigración ilegal y el curso hacia el restablecimiento de las relaciones diplomáticas.

 

Leer también:  Roberta Jacobson, la “sociedad civil” y los “derechos humanos” en Cuba

Roberta Jacobson: EE.UU. continuará manteniendo a sus mercenarios en Cuba

Cuba expresa serias preocupaciones por derechos humanos en EE.UU.

 

Los representantes del Ministerio de Relaciones Exteriores de Cuba reiteraron durante los encuentros que este proceso debe estar basado en el respeto a los principios del derecho internacional, la Carta de las Naciones Unidas y otros instrumentos que regulan los vínculos entre las naciones.

 

Con una amplia cobertura de la prensa nacional e internacional, las negociaciones, que se realizaron en el capitalino Palacio de las Convenciones, tuvieron como base la voluntad expresada al respecto por los presidentes de ambas naciones el 17 de diciembre pasado.

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El maestro cubano no necesita enemigos… ya tiene UNO

El maestro cubano no necesita enemigos… ya tiene UNO

maestro cubano

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Como casi todo el pueblo cubano miro algunos programas de la televisión nacional. Con agrado  seguía la última propuesta de policiaco, la serie  UNO (Unidad Nacional Operativa), la cual venía ganando mi simpatía por el ritmo, la actuación de los protagonistas, las historias más creíbles de los personajes que representan a nuestros oficiales del MININT. Sin dudas un paso de avance con respecto a la propuestas anteriores. Con preocupación observé,   en uno de sus capítulos un personaje de la trama de profesión maestro y que se dedicaba al negocio de la venta de queso.  La sola referencia a la posibilidad de que un maestro no solo se involucrara  en un negocio ilícito, sino que se sospechara como asesino de una anciana , me molestaba,  pero esperaba que finalmente se resolvería el entuerto sin dañar más la imagen del magisterio cubano,  confinando en el buen juicio  del guionista y especialmente del director a quién los maestros le hemos agradecido  infinitamente en cada tribuna su talento, sensibilidad y compromiso en la realización de  Duaba, serie que  hoy es medio imprescindible en la enseñanza de la historia patria.

Con mucha tristeza e indignación  veo en el capítulo posterior como el guionista y el director de la serie se regodean en reiterar la  profesión maestro como la información principal para encontrar al ya no sospechoso  sino actor principal del asesinato. Duele e irrita la escena   “del actor maestro”  llorando pues tuvo que asesinar “para tener 500 pesos para poder llevar la novia a los carnavales”.

¿Qué necesidad había de relacionar una profesión como la de maestro con un hecho similar? La respuesta puede ser que era basado en hechos reales¿ De  ser así,  qué ganaba el programa con ser fiel a la realidad y qué pierde este país cuando lo que se necesita es enaltecer la labor y la imagen  de los maestros? En decenas de programas de este corte jamás he sabido la profesión del asesino, sin embargo  nunca sentí tanta intención de que se supiera que en este caso era maestro. ¿Ingenuidad? no lo creo.

¿Qué pensarán nuestros niños y jóvenes  cuando mañana miles de mis colegas le intenten formar la vocación de ser maestros?¿Qué sentiremos los maestros, los que seguimos cada día en el aula,  cuando uno de nuestros alumnos nos diga “¿Ser maestro, para qué,  para tener que vender queso y asesinar a una anciana por 500 pesos para llevar a mi novia a los carnavales?” ¿Cómo formar maestros, (para cuando los guionistas, directores y directivos del ICRT dejen a sus hijos y nietos en las escuelas los espere), si la visión que se da de la profesión por los medios es esta de UNO?

Es una cuestión elemental de responsabilidad social de creadores y sobre todo de directivos. No es la primera vez que se daña, intencional o no,  la imagen del magisterio en la programación televisiva.  No son pocas las preocupaciones de los educadores del daño que representan muchos de los programas de la TV a la labor educativa de la escuela.

¿No se han dado cuenta en el ICRT que los niños cubanos se van a dormir cada noche  con un animado que muestra de manera intencionada los símbolos norteamericanos,  porque el ICRT no ha podido en más de cinco años  producir una nueva “Calabacita” más animada, creativa, pegajosa para los niños de hoy?

¿No basta con que invadan nuestros hogares con la imagen peor de la cultura cubana y sus  artistas, en el mal gusto al vestir, al hablar y comportarse? ¿Por qué la mala calidad de producción de los programas destinados a las escuelas y de Universidad para todos, programas para los que fue creado el todavía llamado canal educativo y que cada vez más se separa de este propósito?

¿No es preocupante  que a cualquier horario se transmitan programas de diversas  clasificación de edades, temáticas y géneros sin importar el usuario potencial? ¿Para qué se sigue  transmitiendo la Calabacita si la programación de adultos ya es todo el día y nuestros niños y jóvenes están expuestos a programación no apropiada?

¿No es evidente el juego que le hacemos al modelo capitalista con la programación cinematográfica propuesta y la exaltación al poderío del mercado de muchos de los documentales y programas copiados que se repiten y repiten en nuestros canales como si trataran de   convencernos de que el capitalismo  es la vía del desarrollo?

¿Nadie se dio cuenta de la transmisión por meses de una campaña de “bien público” en la que  se expresa que somos una “Revolución con energía” e inmediatamente y en la misma pantalla se  convocaba a “ahorrar energía”?

¿Cuánto nos desgastamos en Educación y en la Asociación de Pedagogos para que nos divulguen fuera de la semana del día del educador,  noticias educativas, buenas prácticas, spots de educadores destacados y premios nacionales de pedagogía y  sin embargo el ICRT casi cada mes estimula a alguno de sus  trabajadores? ¿Eso no es abuso de poder?

¿Acaso olvidamos lo que representan las telenovelas como herramienta ideológica y nos damos el lujo de transmitir 5 o 6 al mismo tiempo? Hoy somos reconocidos como uno de los países de América Latina que  más consumimos telenovelas ¡qué vergüenza!

¿Cuándo comenzará a participar de verdad el ICRT en la migración a la TV digital? Ya concluyó el experimento y el pueblo con mucho esfuerzo se compra sus “cajitas”, pero, ¿cuándo llegarán los nuevos programas de Tv, cuándo la información adicional estará al día con la programación y cuando llegarán las demás prestaciones prometidas para que la inversión de la “cajita” sea rentable? No creo que sea solo un problema de inversión, no creo que las productoras “alternativas o por su cuenta” que proliferan en el país tengan más capacidad de producción, financiamiento  y tecnología que la  TV nacional. Es también creatividad, talento y ganas de hacer, en lo que llegan mejores tiempos para la inversión.

Con preocupación participo en los debates sociales sobre el llamado Paquete, pero también soy consciente de que gran parte de nuestro pueblo sabe qué pretende este engendro comunicacional, de dónde viene, cuáles son sus propósitos, pero lo usa como una alternativa para encontrar otras propuestas de entretenimiento pues no encuentra en nuestros medios y circuitos culturales la satisfacción a sus necesidades. Esa batalla se gana con educación.

Sin embargo cuando es nuestra televisora nacional, la que nos confunde (consciente o no), nos desvía del camino (intencional o no), entonces el daño es mayor, nos desarma y desalma, nos desmoviliza, nos divide y nos deja vulnerable ante el enemigo. Conozco de los esfuerzos que se hacen en el ICRT por mejorar su gestión y sé del compromiso de la mayoría de los creadores y técnicos   el sector pero son insuficientes viendo este desafortunado e injusto suceso.

El maestro cubano  (y siempre  decir maestro  es decir   Revolución)  no necesita enemigos…necesita que el ICRT cumpla aún más su responsabilidad social con la educación de los ciudadanos, sin ingenuidades, con valentía política para enfrentarse a los enredados y complejos debates   sobre la libre expresión y la libertad de los creadores y sobre todo,  firme en su compromiso mayor que es con la Revolución y  su pueblo. Elmaestro cubano lo intenta cada día… sin vender queso y bailando en los carnavales sin comprarnos ni una cervecita,  como sí pueden hacer los trabajadores del ICRT.

http://blogs.rimed.cu/maestro-cubano/2015/01/19/el-maestro-cubano-no-necesita-enemigos-ya-tiene-uno/

 

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Con José Martí: para que la victoria siga siendo victoria*

Con José Martí: para que la victoria siga siendo victoria*

Por Luis Toledo Sande / Fuente CUBARTE

PLaza de la Revolución
Foto: Gustavo Rivera.

En el entorno contemporáneo esbozado en “Con José Martí, raíces y luz” parece que empieza a abrirse paso en los Estados Unidos la línea que, aunque procuró mantenerla en secreto, no pocos consideran —y no se ha probado lo contrario— que le costó la vida al mismo presidente que luego de autorizar la invasión de Playa Girón y ver su fracaso y sus consecuencias, se percató de un hecho, o al menos lo intuyó: la hostilidad agresiva y desembozada no le daría a la potencia los resultados que esta apetecía. Salvando distancias y diferencias, tal vez pudiera decirse que John F. Kennedy fue en las relaciones entre Cuba y los Estados Unidos de su tiempo lo que, en el conflicto entre aquella y España en el siglo XIX, fue el militar y político español Juan Prim Prats (o Joan Prim i Prats, atendiendo a su origen catalán), muerto por un atentado en el Madrid de 1870, cuando era jefe de gobierno y había expresado la posibilidad de que se reconociera la independencia de Cuba, y rechazado la idea de venderla a los Estados Unidos. (Esto último, añádase, fue lo que de hecho consumó una humillada Corona española en el Tratado de París, en 1898, opción a la cual Martí se refirió previsoramente en su carta póstuma a Manuel Mercado.)

La línea de Kennedy la retomó, en lo visible, otro presidente, James Carter, quien después de salir de la Casa Blanca visitó La Habana en busca de una influencia que no logró en su país ni, huelga decirlo, en Cuba. El actual presidente es también del Partido Demócrata, como aquellos dos, un dato de interés pero que no se debe magnificar, pues allí los dos partidos hegemónicos tienen más afinidades esenciales que diferencias y, sea cual sea en cada caso su funcionamiento como organización, representan a los poderosos. Pero, sin duda, Barack Obama ha dado un paso importante en el que ya es el tramo final de su segundo y último período como titular de la Casa Blanca. No hay que suponer que sea un gesto individual, al margen de tendencias que ganan terreno en las fuerzas dominantes de su país. Eso mismo habla de lo que significa, y de sus posibles alcances o limitaciones.

En el reconocimiento público por Obama del fracaso de la empecinada táctica aplicada por los gobernantes de su país contra la Cuba revolucionaria se ha visto un acto de coraje. Y no faltan razones para que se haya valorado así, aunque también debe decirse que ha contado con señales de aprobación que no tuvieron ni Prim ni Kennedy, y ni siquiera Carter. Sea como sea, no se debe menospreciar que, además de reconocer el fracaso de la línea utilizada hasta ahora, haya asumido la responsabilidad de proponer sustituirla por otra que —para sus propósitos, que siguen siendo los mismos del imperio que representa, y para su comprensión de los hechos, que puede ser renovadora, o replanteadora— no esté de antemano condenada al fracaso.

Al discurso del presidente, la Casa Blanca añadió declaraciones que, para quienes no se quieran engañar, no dejan lugar a duda sobre los fines del imperio en su cambio táctico hacia Cuba, a la que el poderío de aquel ha procurado sacar de su proyecto nacional, revolucionario, socialista, internacionalista. Ninguna línea se abrirá paso triunfal entre las otras posibles en un país, sino convence a la mayoría de sus fuerzas rectoras de que será aplicada para bien de los intereses determinantes en él. Los Estados Unidos no son una excepción.

Mientras aquella potencia sea la que es, y como es, la brújula que allí puede triunfar no estará, si de orientación sistémica se trata, en la solidaridad con proyecto socialista alguno, si es verdadero. Otra cosa puede ser la voluntad de una parte mayor o menor del pueblo estadounidense, aunque ya en su tiempo Martí rechazó la realidad de una nación dominada por corporaciones, y donde campeaban quienes “creen que el sufragio popular, y el pueblo que sufraga, no son corcel de raza buena, que echa abajo de un bote del dorso al jinete imprudente que le oprime, sino gran mula mansa y bellaca que no está bien sino cuando muy cargada y gorda y que deja que el arriero cabalgue a más sobre la carga”.

Ante la Comisión Monetaria de 1891, con la que los Estados Unidos mostraron su deseo de imponer el dólar en nuestra América —un recurso para dominarla por la vía del mercado—, Martí sentenció: “A lo que se ha de estar no es a la forma de las cosas, sino a su espíritu. Lo real es lo que importa, no lo aparente. En la política, lo real es lo que no se ve”. Más de un siglo después, resulta difícil ocultar lo fundamental de la política. Si acaso, podrán pasar sin ser vistos algunos de los procedimientos empleados para lograr o intentar su aplicación.

También en determinadas circunstancias los máximos jefes del imperio necesitarán actuar en silencio, y como indirectamente, para que no les frustren sus planes las tendencias opuestas a la suya dentro del mismo poder imperial. Pero tanto el discurso del presidente como las declaraciones de la Casa Blanca dejan a las claras qué buscan con respecto a Cuba. Directamente y sin rodeos se están expresando asimismo empresarios imperiales que buscan para sus intereses el filón de la nueva táctica anunciada. Y clarísimamente expresada está la posición de este país en el discurso que en la misma fecha y a la misma hora pronunció el presidente de sus Consejos de Estado y de Gobierno.

Para Cuba están claras la justicia y la necesidad de que se levante el bloqueo que se le ha impuesto por más de medio siglo. Tan claras están como el hecho de que debe impedir que ese logro sirva a los planes de las fuerzas empeñadas en torcerle el camino y someterla a los designios del imperio. Con respecto a la Comisión Monetaria, y cabe decir que empleando en parte el vocablo pueblo como sinónimo de nación, Martí advirtió: “A todo convite entre pueblos hay que buscarle las razones ocultas. Ningún pueblo hace nada contra su interés; de lo que se deduce que lo que un pueblo hace es lo que está en su interés. Si dos naciones no tienen intereses comunes, no pueden juntarse. Si se juntan, chocan. Los pueblos menores, que están aún en los vuelcos de la gestación, no pueden unirse sin peligro con los que buscan un remedio al exceso de productos de una población compacta y agresiva, y un desagüe a sus turbas inquietas, en la unión con los pueblos menores”.

La realidad hoy no es la misma, pero no ha cambiado lo bastante como para vaciar de sentido real a lo advertido por Martí. La potencia propone a Cuba relaciones diplomáticas y comerciales que le den a ella, a la potencia, los resultados que no le han venido de su política de hostilidad. Para las fuerzas dominantes en los Estados Unidos sería una victoria que a Cuba entraran, pagados por ella, recursos troyanos para la sedición, como los que costaron prisión a un agente suyo que intentó introducirlos de modo clandestino, y no inocentemente ni por propia iniciativa.

Por eso está bien que a la representación de aquel país en el inicio de las conversaciones con Cuba en esta nueva etapa voces cubanas le hagan cuantas sugerencias crean necesarias para que no se repita el afán injerencista encarnado en agentes como el aludido, ni se permita que triunfe la línea que preferiría mantener el bloqueo y la hostilidad que han acabado aislando a los propios Estados Unidos pero le han causado severos daños a Cuba. Pero lo más sensato sería pensar que la mencionada representación tiene sus planes trazados y no actúa sin las correspondientes instrucciones de su gobierno, por mucho que sea el margen atribuible a las iniciativas personales, un margen que no debe suponerse desmedido cuando se discuten asuntos de naturaleza y envergadura tan grandes como los que están sobre la mesa.

A Cuba le toca impedir que la victoria alcanzada con más de cincuenta años de resistencia se dañe o se revierta por desprevenciones o excesos de confianza impertinentes. Que vengan a Cuba millones de turistas y consuman lo que nuestro país produce y ofrece, puede y debe ser ventajoso para el erario de una nación urgida de asegurarle a su pueblo un bienestar material digno; pero ella también necesita poner en tensión todo el cuidado que se requiera para que no se repitan realidades como las que Nicolás Guillén repudió en Cantos para soldados y sones para turistas.

No basta que la máxima dirección del país tenga claro lo que a este conviene y en él debe hacerse. Es un deber del pueblo —es decir, de quienes en él abrazan leal y lúcidamente los caminos de la soberanía y la dignidad de la nación— estar ideológicamente preparado para defender, en cada palmo, las conquistas revolucionarias, empezando por la dignidad nacional, y la de cada ciudadano o ciudadana. Es vital impedir que el imperio, ayudado por corruptos y apátridas, o por apátridas corruptos, capaces de enmascararse, logre con su nueva táctica lo que no pudo alcanzar con la fracasada.

El dilema “O Yara o Madrid”, que desde 1898 pudo replantearse como “O Yara o Washington”, se debe asumir hoy en las circunstancias de estos tiempos, cuando la propaganda imperial y los valores y desvalores convenientes a ella circula no solamente en los medios del propio imperio y hasta empaquetada de manera artesanal. Llega por la vida, por el pensamiento que las fuerzas dominantes propalan, y no escapan a ella ni nuestros propios medios, que a veces se tiene la impresión de que son manejados con desprevención que asusta, incluso en una Cuba acosada por el bloqueo.

Eso se dice de pasada en estos apuntes y —debe quedar claro— sin abogar por interdicciones empobrecedoras y contraproducentes, ni proponer autoaislamientos asfixiantes. Se trata de una profunda lucha cultural a la que sería suicida dar la espalda, y por la cual pasa todo, aunque fuéramos tan incautos como tendríamos que ser para no darnos cuenta de la realidad. En esas tensiones, detectadas o no detectadas, se ubican desde un videoclip de dos minutos hasta un largometraje de ficción, pasando por la música, por los artículos que se comercializan en nuestras tiendas, por el deporte. Se ubica todo, dígase de una vez.

El pueblo debe ser el mayor garante de que la nación mantenga su camino, incluso cuando no esté la dirección revolucionaria histórica, esa que, encabezada por la vanguardia del centenario martiano, desde entonces ha marcado el rumbo de la patria. El hecho de que, al parecer, el inicio del levantamiento del bloqueo y la normalización de las relaciones entre los dos países se dé o se intente, lo que no se suponía posible, mientras aún está presente esa dirección histórica, debe servir a la seguridad de los intereses nacionales cubanos. El imperio disfrutaría si consiguiera que a Cuba le tuerza el camino un proceso iniciado en vida de dicha dirección, pues de ese modo se demolería un símbolo, y semejante regalo no se lo podemos hacer al imperio, que no dejará de existir porque normalice en términos diplomáticos sus relaciones con Cuba, normalización que, nadie lo duda, sería en sí misma un hecho positivo.

A Cuba le corresponde perfeccionarse en todos los campos en que le sea posible. La creciente cultura de participación ciudadana —que debió y debe profundizarse haya o no haya bloqueo, haya o no haya relaciones diplomáticas entre ambas naciones— ha de servir, entre otras cosas, para que el pueblo esté en mejores condiciones de impedir que quienes vengan luego —un luego que no debe verse, ni por decreto ni por ingenuidad, como etapa lejana o imposible— traicionen el camino que su historia y sus tradiciones liberadoras le señalan a Cuba. Y haya o no haya bloqueo —aunque previsiblemente le será menos arduo si este se levanta de veras—, el país necesita alcanzar la eficiencia económica indispensable, no como un fin en sí, sino como base para asegurar de modo sostenible el creciente bienestar del pueblo, y mantener los grandes logros justicieros cosechados gracias al afán socialista.

Dicha eficiencia debe obtenerla Cuba con esfuerzos propios, y resulta necesaria cualesquiera que sean las circunstancias, y aún más para que a nadie se le ocurra imaginar que, cuando se logre, será un fruto de la generosidad imperial, en caso de que el bloqueo se levante de veras.  Sin ignorar las especificidades de una y de otra, pero tampoco sus interconexiones, lo que se dice sobre economía cabe decirlo también sobre la necesidad de ampliar el acceso a los medios de información. Esto incluye multiplicar el acceso a internet, propósito que ya ha hecho explícito el país, y que urge alcanzarse con precios potables para la población.

“Un pueblo es en una cosa como es en todo”, escribió Martí, y lo dicho en las líneas anteriores se relaciona directamente con el cambio de mentalidad reclamado en el país. En el cambio, necesario, y que —haya o no haya bloqueo— exige sus propias medidas, se incluye la prensa. En el fortalecimiento que se espera que ella alcance, tiene y tendrá un sitio cardinal la erradicación del secretismo, y el fomento de un sentido de las circunstancias que nadie confunda con que es conveniente silenciar qué significan el imperialismo y sus personeros, ni adónde pueden llevarnos nuestros propios errores y las deformaciones internas.

La claridad informativa se debe cuidar, según cada caso, en todos los temas. No debe confundirse con irresponsabilidad en el tratamiento de la información, ni la necesaria responsabilidad debe dar margen para ocultamientos indeseables. El regreso de los tres luchadores antimperialistas nuestros que permanecían en cárceles de los Estados Unidos constituye otro símbolo de la resistencia revolucionaria, y de la capacidad de esta para alcanzar victorias. La liberación de esos tres compatriotas completó el regreso de Los Cinco a casa y ocurrió el mismo 17 de diciembre en que se dieron en ambos países los anuncios que se han considerado la gran noticia de 2014, y cuyas consecuencias apenas empiezan. El pueblo cubano merecía ver en vivo y en directo la llegada de los héroes a la patria.

Sí, sería un merecido logro para Cuba, y un mérito para los Estados Unidos, que el bloqueo aplicado a la primera se levantara totalmente y se normalizaran de veras las relaciones diplomáticas entre ambos países. El gobierno estadounidense las rompió en represalia contra las medidas revolucionarias cubanas dirigidas a recuperar los bienes de la nación, que al terminar 1958 estaban en gran parte dominados por propietarios estadounidenses y por una burguesía vernácula sometida a los intereses de aquella potencia.

Tampoco se desentenderá Cuba de realidades como, entre otras, su calumniosa inclusión en una lista de países acusados de promover el terrorismo, o como la base estadounidense que aún ocupa un pedazo del territorio cubano. Por añadidura, ese pedazo de suelo ha venido usándolo el imperio para actos criminales monstruosos —incluida la utilización “legalizada” de la tortura—, contra los cuales no ha podido cumplir el actual presidente de los Estados Unidos promesas que hizo durante su primera campaña electoral.

El nombre del espacio Dialogar, dialogar no es solamente atractivo: expresa una cultura que debemos cuidar y fomentar. Pero hay personas para quienes el diálogo vale únicamente si sirve para devaluar todo cuanto huela a revolución y a pensamiento antimperialista, y muestran apasionada vigilia en la defensa de sus propósitos. Los revolucionarios y patriotas no deben descuidar lo que les corresponda defender. También para eso se necesitan recursos tecnológicos e informativos.

Viniendo como vienen por lo general de circunstancias en que se han visto acosadas por fuerzas poderosas, las izquierdas —verdaderas o así llamadas— han acudido a prácticas autoritarias, incluso para defender intereses del pueblo, base de la verdadera democracia. Pero el capitalismo es esencialmente antidemocrático: no lo guía la voluntad de servir al pueblo, sino el afán de lucro, y sus voceros suelen caracterizarse por despreciar a quienes impugnan un sistema basado en la explotación de la mayoría.

 

* Da continuidad al artículo “Con José Martí: raíces y luces”, publicado en esta sección. Ambos provienen de las cuartillas que el autor preparó para cumplimentar, con un resumen de ellas, la invitación a participar el pasado 21 de enero en Dialogar, dialogar, espacio que auspicia la Asociación Hermanos Saíz y sesiona en el habanero Pabellón Cuba. El encuentro de esa fecha se dedicó al tema José Martí en la actualidad cubana.

Luis Toledo Sande

Por Luis Toledo SandeNació en Velasco, Holguín, en 1950. Licenciado en Estudios Cubanos y doctor en Ciencias Filológicas por la Universidad de La Habana. Se ha desempeñado como redactor-editor en la Editorial Arte y Literatura; investigador y sucesivamente subdirector y director del Centro de Estudios Martianos; profesor titular del Instituto Superior Pedagógico Enrique José Varona, tarea compartida con la asesoría nacional, en la dirección del Ministerio de Educación, para la presencia del legado de José Martí en los planes de enseñanza del país; jefe de redacción y luego subdirector de la revista Casa de las Américas . Hacia finales de 2005 fue nombrado Consejero Cultural de la Embajada de Cuba en España, responsabilidad que concluyó satisfactoriamente en diciembre de 2009. De regreso al país, optó por ejercer el periodismo en la prestigiosa revista Bohemia .Ha mantenido programas radiales semanales en CMBF y en Radio Habana Cuba. Ha participado como asesor en programas televisuales, y ha sido jurado en el Premio de la Crítica, el de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba y otros certámenes nacionales, y en el Premio Literario Casa de las Américas .Ha impartido conferencias y participado en foros profesionales en Cuba, Venezuela, Nicaragua, República Dominicana, México, Costa Rica, Colombia, Puerto Rico, Argentina, España, Italia, Yugoslavia, Andorra, Checoslovaquia, India y China.

A su obra pertenecen volúmenes de diferentes géneros: Precisa recordar, Flora cubana, Tres narradores agonizantes, Libro de Laura y Claudia, De raíz y memoria, Textículos (reúne Amorosos textículos Infernales textículos ), De Cuba en el mundo Más que lenguaje y varios acerca de José Martí. Entre estos últimos se hallan las colecciones de ensayos Ideología y práctica en José Martí José Martí, con el remo de proa , así como la biografía Cesto de llamas , que recibió Premio de la Crítica de Ciencias Sociales, cuenta con varias ediciones en español dentro y fuera de Cuba y se ha publicado asimismo en inglés y en chino.

Textos suyos de diversos géneros han aparecido en numerosos libros colectivos y publicaciones seriadas, dentro y fuera de Cuba, y ha prologado obras (algunas con selección suya) de Luis Vélez de Guevara, José Martí, Miguel de Carrión, Jesús Castellanos, Carlos Loveira, Jorge Mañach y otros. Preparó y prologó el primero de los dos tomos de la Valoración Múltiple de José Martí publicada por la Casa de las Américas. Tiene otros libros en proceso de edición.

Entre los reconocimientos que ha recibido se halla la Distinción Por la Cultura Nacional.

Tiene un blog , que llama artesa , con el acceso http://luistoledosande.wordpress.com .

http://www.cubarte.cult.cu/es/letraconfilo/con-jos-mart-para-que-la-victoria-siga-siendo-victoria/7409

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Mirar el mundo desde arriba

Mirar el mundo desde arriba

http://www.cubadebate.cu/fotorreportajes/2015/01/24/mirar-el-mundo-desde-arriba/

La comunidad de viajeros Minube publicó una serie de fotos en las que muestran lo que llaman los miradores más impresionantes del mundo.

Las vistas más bonitas de la ciudad de Venecia con las de la edificación más alta. Desde arriba se puede contemplar la Plaza de San Marcos, la iglesia de la Salute, los canales, y en algunas ocasiones las islas vecinas.

Las Cataratas de Iguazú son uno de los más sobrecogedores espectáculos naturales de nuestro planeta y tienen decenas de miradores. El atronador sonido y la fuerza del agua cayendo por ellas se puede sentir.

Cataratas de Iguazú, Argentina-Brasil. Foto: Minube.

En pleno centro de la capital francesa se encuentra una de las catedrales más emblemáticas del mundo con las vistas más privilegiadas. Desde lo alto de sus torres se puede ver el río Sena, la Torre Eiffel, Trocadero y el barrio de Montmartre.

Catedral de Notre Dame, París. Foto: Minube.

El Cristo del Corcovado es el monumento más representativo de Brasil, tras una larga subida a la cima del cerro del Corcovado, a más de 700 metros de altura, no se sabe si mirar al Cristo o a la ciudad.

Cristo del Corcovado, Río de Janeiro. Foto: Minube.

En la región alemana de Sajonia se encuentra el río Elba y sobre él, a 200 metros de altura, una espectacular formación rocosa: Die Bastei. Es uno de los lugares más visitados de Sajonia desde hace más de 200 años, y a principios del siglo XIX se construyó un puente.

Die Bastei, Dresde. Foto: Minube.

Son muchos los miradores que hay a lo largo del enorme Gran Cañón, que supera los 400 kilómetros de largo, una auténtica joya natural del paisaje americano.

Gran cañón del Colorado, Arizona. Foto: Minube.

Al norte de la isla de Lanzarote existe la llamada Ruta de los Miradores, de distintos niveles, ¿la vista? el océano, el volcán de la Corona, las vastas llanuras, la isla de La Graciosa.

Mirador del Río, Lanzarote. Foto: Minube.

El mirador de Ørnevegen, al oeste de Noruega, es uno de los más impresionantes del mundo, se divisa el fiordo de Geiranger, uno de los más bonitos de los noruegos.

Ørnevegen, Noruega. Foto: Minube.

Desde el punto más alto del Rockefeller Centre, se puede ver el Empire State y el resto de la Gran Manzana.

Top of the Rock, New York. Foto: Minube.

Desde la Willis Tower la sensación es la de tener la ciudad de Chicago a los pies. Esta torre, que hasta hace poco era la más alta de todo Estados Unidos (superada ahora por el reciente One World Trade Center de Nueva York), es uno de los lugares más famosos del país.

willis tower, chicago: ¿Te imaginas tener la ciudad de Chicago a tus pies? Desde la Willis Tower es posible. Esta torre, que hasta hace poco era la más alta de todo Estados Unidos (superada ahora por el reciente One World Trade Center de Nueva York), es uno de los lugares más famosos del país. Y no le faltan motivos. Eso sí, no te lo recomendamos si sufres de vértigo.

Willis Tower, Chicago. Foto: Minube.

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Cuba en el imaginario de los Estados Unidos

Cuba en el imaginario de los Estados Unidos

Por Ricardo Alarcón de Quesada / Fuente CUBARTE 

“Cuba in the American imagination-Metaphor and the Imperial ethos”.

La edición cubana de éste, uno de los más recientes libros de Louis A. Pérez Jr., se suma a la fértil cosecha de quien es profundo estudioso de Cuba y de sus vínculos con Estados Unidos. Su publicación tiene especial importancia ahora cuando el restablecimiento de las relaciones diplomáticas provoca tantos comentarios, especulaciones y también no pocas ilusiones. A ese tema, el de nuestra posición hacia el poderoso vecino, dedicó Martí reflexiones que siempre tendrán plena vigencia, entre ellas su recomendación de examinar con ojos judiciales lo que era y habría de ser cuestión determinante para la suerte de la nación cubana.

El Apóstol era todavía un adolescente cuando el Padre de la Patria descubrió que “apoderarse de Cuba” era “el secreto de la política norteamericana” y que para llevarlo a cabo buscarían el momento más oportuno y las condiciones más propicias. A ese cálculo frío y actitud malévola se referiría Martí quien conoció como pocos aquella sociedad y alertó a tiempo el peligro mortal que encerraba para Cuba.

El libro de Louis A. Pérez, fruto también de un conocimiento a fondo de la sociedad norteamericana, es resultado de una investigación minuciosa que abarca todos los terrenos, desde la política hasta la vida cotidiana, incluyendo las más diversas manifestaciones de la cultura.

Su lectura puede sorprender a quienes han reducido el tema a las contradicciones coyunturales y desavenencias que enfrentaron a dos buenos vecinos a partir de la Revolución cubana de 1959, el llamado “diferendo”, eufemismo muy abusado a ambos lados del estrecho de la Florida.

“Cuba in the American imagination” prueba que se trata de algo mucho más complejo y antiguo, anterior al surgimiento de la nación cubana. Su origen se remonta a los años inmediatamente posteriores a la independencia de las Trece Colonias y ha perdurado, como una constante invariable, a lo largo de más de dos siglos, durante todo el proceso de formación, expansión y desarrollo de los Estados Unidos.

La idea de que Cuba les pertenecía, que su incorporación era necesaria para la existencia misma de la Unión Norteamericana y en consecuencia, era obligación inevitable  de ésta decidir el futuro de la Isla, es el verdadero punto de partida para entender la dinámica de las relaciones entre los dos países desde entonces hasta hoy.

Esa idea, acompañada de una visión distorsionada de la realidad de Cuba y los cubanos, siempre paternalista y discriminatoria y muchas veces racista, estará presente en los discursos de estadistas y políticos, en editoriales, caricaturas, y artículos periodísticos, en disertaciones académicas, en libros, sermones, poemas y canciones y también, por supuesto, en documentos oficiales y confidenciales. La pretensión de dominar a Cuba, claramente manifestada en estos últimos, requería contar con el apoyo o la aquiescencia del pueblo norteamericano en el seno del cual siempre hubo simpatías y sentimientos amistosos hacia los habitantes de un país cercano a ellos por muchos motivos. Controlar y dirigir la mente de ese pueblo ha sido objetivo permanente para los dueños de Estados Unidos.

El resultado lo resume el autor:

“Cuba ocupaba mucho niveles dentro de la imaginación norteamericana, frecuentemente todos a la vez, de ellos casi todos funcionaban al servicio de los intereses de Estados Unidos. La relación norteamericana con Cuba era por sobre todas las cosas servir de instrumento. Cuba –y los cubanos- eran un medio para alcanzar un fin, estaban dedicados a ser un medio para satisfacer las necesidades norteamericanas y cumplir los intereses norteamericanos. Los norteamericanos llegaban a conocer a Cuba principalmente por medio de representaciones que eran por completo de su propia creación, lo cual sugiere que la Cuba que los norteamericanos escogieron para relacionarse era, de hecho, un producto de su propia imaginación y una proyección de sus necesidades. Los norteamericanos rara vez se relacionaban con la realidad cubana en sus propios términos o como una condición que poseía una lógica interna o con los cubanos como un pueblo con una historia interior o como una nación que poseía su propio destino. Siempre ha sido así entre Estados Unidos y Cuba (1).”

La raíz de ese modo de representarse a Cuba –y también al resto del mundo- era la representación que los norteamericanos han hecho de sí mismos, producto igualmente de su propia imaginación. El primer gran mito es el de atribuir un carácter revolucionario a las acciones de los propietarios de las Trece Colonias para independizarse de la Corona Británica. Indagaciones posteriores revelan que el proceso tuvo como motivaciones principales el interés de los colonos en extender su dominio sobre territorios ubicados más allá de los límites geográficos establecidos por Londres y la preocupación ante el avance indetenible en la metrópolis de los sentimientos abolicionistas que amenazaban con poner fin, cual sucedió, al tráfico y la explotación del trabajo esclavo. Entre los que enfrentaron a su Majestad Británica había representantes del pensamiento más avanzado de la época, como Tom Payne y sectores populares que aspiraban a cambiar también la estructura de la sociedad colonial, pero fueron derrotados y reprimidos por los Padres Fundadores y sus continuadores. No exagera el profesor Gerald Horne cuando titula uno de sus estudios más recientes “La Contrarrevolución de 1776”.

El otro gran mito es el que vincula a la nueva república con la idea de la democracia. Este resulta particularmente notable pues desde el principio Hamilton, Madison y Jay se empeñaron en demostrar lo contrario e insistieron en asegurar que su Constitución garantizaría que el país fuera siempre gobernado por sus amos, los dueños de sus riquezas materiales.

Esos mitos conjugados animan la idea de la “excepcionalidad” norteamericana y el carácter mesiánico, providencial, de su papel en la Historia. Esa creencia ha sustentado el discurso de todos los gobernantes desde Washington hasta Obama. La eficacia de su proyección es obvia. Con él han logrado embriagar, hasta el embrutecimiento, a un muy amplio sector de su población y a no pocos en otros países.

La función del lenguaje, y la comunicación como instrumentos de control político, con diversas y cada vez más sofisticadas técnicas, alcanzan ya un poder del que resulta difícil escapar. Hace casi medio siglo Brzezinski vaticinó que las nuevas tecnologías serían capaces no sólo de “manipular las emociones” sino también de “controlar la razón” del hombre contemporáneo.

Cuando en fecha tan temprana como 1805 Thomas Jefferson diseñó un destino para Cuba, que en su convicción más profunda era indispensable para el futuro de su propio país, definió al mismo tiempo la estrategia para conseguirlo. Estados Unidos tendría que apoderarse de Cuba pero antes deberían existir las condiciones que lo facilitasen.

Entonces la soberanía norteamericana no iba más allá del Mississippi. Las dos Floridas, desde el gran río hasta el Atlántico, seguían bajo la autoridad española. Cuba y Estados Unidos no eran aun vecinos.

Transcurrió casi una centuria durante la cual los sucesores de Jefferson no se limitaron a esperar. Intentaron comprar la Isla, mantuvieron a raya las apetencias respecto a ella de otras potencias europeas, se empeñaron en frustrar el proyecto liberador bolivariano, fomentaron la corriente anexionista de la sacarocracia criolla, y, durante nuestras guerras por la independencia, se negaron a reconocer las instituciones cubanas y la beligerancia del Ejército Libertador, mientras permitieron a España artillar y equipar su flota y utilizar sus puertos como bases para bloquear a los territorios insurrectos.

El momento propicio para pasar a la acción llegó, como sabemos, en 1898.

Como ilustra este libro ese año se desbordó la campaña para ganar las conciencias del pueblo norteamericano y convencerlo de la necesidad de participar en la guerra que España estaba a punto de perder. La realización del interés imperialista ejecutando, finalmente, un plan largamente concebido, fue presentada, sin embargo, como el cumplimiento de una obligación moral, altruista, la de ir al rescate de un vecino en desgracia.

El libro examina el papel de la metáfora, los símbolos, para el logro de objetivos políticos condicionando de manera más o menos sutil el modo de pensar y el estado de ánimo del receptor. Ofrece a este respecto un abundante repertorio de textos oficiales, discursos y declaraciones y también de producciones artísticas y editoriales y artículos de prensa y no falta una amplia muestra de caricaturas de la época. Cuba aparece como una joven maltratada pidiendo auxilio, o como un niño desvalido o malcriado y sucio y el Tío Sam como el caballero que viene al rescate de la doncella, o el maestro empeñado en limpiar y educar al infante descarriado. Las imágenes van cambiando según marchan los acontecimientos desde la bella mujer abandonada –los mambises, recordemos, no existían- hasta los niños díscolos, preferiblemente negros, urgidos de limpieza y disciplina.

Este muy valioso estudio abarca el Siglo XIX y los primeros años del XX. El triunfo revolucionario en 1959 iniciaría otra etapa en la que la manipulación de símbolos también desempeñaría una función primordial. Se puso de moda entonces hablar de un imaginario distanciamiento entre Washington y Batista supuestamente decisivo para el derrocamiento del dictador. Hubo que esperar hasta 1996 para conocer el texto del último mensaje del Secretario de Estado a su Embajador en La Habana, cuando concluía el año 58 en el que el señor Herter recapitulaba con amargura la ayuda que en todos los terrenos habían dado hasta ese instante al tirano derrotado.

O la leyenda incesantemente repetida acerca de los “millones” de cubanos que “escaparon” de la isla después de la victoria de enero y que ha servido de instrumento para denigrar a Cuba y manipular groseramente la cuestión migratoria. Según sus propias estadísticas oficiales, sin embargo, es ahora, en el Siglo XXI, que esa emigración, incluyendo a su descendencia nacida allá, sobrepasa el primer millón. Y algo que suele obviarse aunque consta en los mismos registros gubernamentales, en 1958 la emigración cubana era superior a la de la totalidad del Continente exceptuando a México.

Sería interminable la relación de imágenes inventadas y falacias diseminadas en los años del período revolucionario. Permítanme rendir homenaje sólo a la “proeza” ejecutada en abril de 1961 por los intrépidos navegantes que desembarcaron por el puerto de Bayamo.

Aquella, la de 1898, fue una campaña exitosa. La solidaridad del pueblo estadounidense, manifestada con gran amplitud desde el alzamiento de Céspedes, se había intensificado treinta años después. A la simpatía natural se unía el rechazo ante la crueldad weyleriana. El respaldo popular a los cubanos alcanzó niveles muy notables y se reflejó, más allá del discurso político, en el teatro, la música y la poesía.

La intervención en el conflicto no fue vista como lo que  era, una conjura imperialista, sino como la realización de un ideal noble y puro. Sumarse a los mambises y pelear junto a ellos fue el anhelo de muchos. Basta mencionar a Mark Twain y Carl Sandburg.

Esa visión generosa, desprendida, aparecería en la Resolución Conjunta por medio de la enmienda Teller que, sin embargo, contradecía al verdadero plan oficial que se concretaría en el texto del Senador Oliver Platt.

Lo que vino después es conocido. Los sueños frustrados, la lucha siempre renovada hasta el amanecer de enero y luego medio siglo de resistencia y creación, en los que no han faltado la hazaña y los sacrificios, los momentos de amargura y alegría, pero sobre todo, la certeza de haber llegado a la tierra prometida que concibieron los abuelos.

Ahora cuando se anuncia un nuevo capítulo en esta larga saga urge impedir que el olvido cubra de sombras el camino tan dolorosamente recorrido.

Porque como advirtiera Cintio Vitier en un texto que hoy y mañana habrá que recordar “en la hora actual de Cuba sabemos que nuestra verdadera fortaleza está en asumir nuestra historia”.

 

 

Nota:

  1. ‹‹Cuba in the American imagination-Metaphor and the Imperial ethos››. The University of North Carolina Press, Chapel Hill, 2008, p. 22-23.

Ricardo Alarcón

Por Ricardo Alarcón de Quesada

 

Miembro del Buró Político del Comité Central del Partido Comunista de Cuba. Fue Presidente de la Asamblea Nacional del Poder Popular, desde 1993 hasta el 2013.

Fundador del Partido. Doctor en Filosofía y Letras.

Participó en la lucha revolucionaria contra la tiranía batistiana, realizando diferentes actividades como Miembro del Movimiento 26 de Julio en la provincia de La Habana y Responsable de la Sección Estudiantil de esa Organización.

Es Miembro del Comité Central del Partido desde 1980 y fue Diputado a la Asamblea Nacional del Poder Popular desde 1993 hasta el 2013.

Ha ocupado, entre otros, los siguientes cargos: Presidente Nacional de la Federación Estudiantil Universitaria, Miembro de la Dirección Nacional de la Asociación de Jóvenes Rebeldes, Miembro del Buró Nacional y Secretario de Relaciones Exteriores de la Unión de Jóvenes Comunistas; Director de Países de América Latina y de América del Ministerio de Relaciones Exteriores, Embajador Representante Permanente de Cuba ante la Organización de Naciones Unidas, Embajador Concurrente en Trinidad y Tobago, Viceministro, Viceministro Primero y Ministro de Relaciones Exteriores.

Entre sus funciones como Representante Permanente ante la Organización de Naciones Unidas, desempeñó la Vicepresidencia de la Asamblea General, y fue Presidente del Consejo de Administración del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) y Vicepresidente del Comité de Naciones Unidas sobre el Ejercicio de los Derechos Inalienables del pueblo palestino.

http://www.cubarte.cult.cu/es/letraconfilo/cuba-en-el-imaginario-de-los-estados-unidos/7421

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Con José Martí: raíces y luz

Con José Martí: raíces y luz"Martí", de José Luis Fariñas. Pastel graso. Enero, 2013.

“Martí”, de José Luis Fariñas. Pastel graso. Enero, 2013.

Concisión y sonoridad pudieran explicar que el topónimo Yara se haya sobrepuesto con facilidad a Radiocentro, nombre que identificó durante años a un céntrico cine habanero, y tal vez explique asimismo que en el habla popular se use como sinónimo del adverbio ya. Pero hasta en esas sustituciones debe considerarse el prestigio y la familiaridad de Yara en la tradición patriótica del país. En enero de 1869, poco más de tres meses después de comenzar la Guerra de los Diez Años, José Martí, erguido en las señales de su entorno, plasmó el dilema que en su tiempo tenía ante sí la nación cubana en formación: “O Yara o Madrid”.

Tal ha sido la significación de Yara que, entre muchos aciertos, ha dado lugar a una confusión histórica: se ha suplantado la realidad que fue el Grito de Demajagua por una de nombre más fácil de pronunciar, Grito de Yara. El error está presente en documentos fundamentales de la patria, y se implantó con firmeza pétrea y crédito de nombre oficial en la chimenea de un central azucarero. Como en el justo afán de revertir la infundada identificación del levantamiento del 24 de febrero de 1895 como Grito de Baire, con lo que se rinde homenaje a una sola entre las localidades envueltas en el estallido simultáneo de aquella fecha, poco éxito han tenido los reclamos de recordar correctamente los hechos: el 10 de octubre de 1868 el grito de independencia de Cuba se dio en el ingenio Demajagua, y lo sucedido en Yara, el bautismo de fuego de las tropas mambisas, tuvo lugar el 11.

Era natural que una tropa irregular, escasa en experiencia militar y pertrechos, no pudiera derrotar a representantes de un ejército que gozaba de ventaja. Para los independentistas el valor de aquella vivencia fue moral: no se rindieron ante el enemigo poderoso, y ello hizo de Yara un símbolo que remite por derecho a la voluntad de lucha del pueblo cubano, a su afán de triunfar con la justicia y convertir los reveses en victoria, por lo menos desde el período que José Martí llamó “de preparación gloriosa y cruenta”, la antesala del estallido del 68, arrancada patente de una nación que braceaba por dejar de ser colonia.

En el camino se ubicaron el propio estancamiento de la gesta iniciada entonces y la heroica Protesta de Baraguá, que no tuvo la repercusión práctica merecida: revertir los designios del Pacto del Zanjón, como tampoco lo consiguió la Guerra Chiquita entre 1879 y 1880. Sobreponerse a golpes y alcanzar metas mayores estuvo en la médula del afán que llevó hasta el alzamiento del 24 de febrero de 1895, preparado por Martí. Los fanáticos del pragmatismo, corriente de pensamiento que no por gusto surgió con signo capitalista, y no se debe confundir con el espíritu práctico sano, serán quienes supongan que el triunfo material certifica la razón de los actos.

Otras han sido y serán la actitud y las perspectivas de quienes en Cuba seguirían las luces del 68 y del 95. Recordemos los ejemplos de las vanguardias representadas por Julio Antonio Mella, Rubén Martínez Villena y Antonio Guiteras; los afanes más esclarecidos de quienes, en la luz encendida por Mella, abrazaron juntas las lecciones de Martí y las del marxismo; los actos de lo que ha pasado a la historia como generación del centenario martiano, una avanzada capaz de acometer proezas como las emblemáticas del 26 de julio de 1953, y movilizar crecientemente al pueblo hasta el triunfo de 1959.

En el centro de las frustraciones sufridas por Cuba operaba la herencia, o presencia viva, de la realidad implantada desde que en 1898 las crecientes fuerzas imperiales de los Estados Unidos intervinieron en la guerra que el patriotismo cubano libraba contra el colonialismo español, e impidieron el triunfo de los mambises y la instauración de la república moral con que soñó y por la cual luchó y murió Martí. Él había logrado un movimiento unitario sin precedentes en nuestra historia, y nos legó el fundamento moral —así lo ha llamado el líder histórico Fidel Castro— de lo que nuestra patria ha hecho después, y está convocada, por su deber y su honor, a seguir haciendo.

El héroe a quien rendimos tributo por el aniversario 162 de su nacimiento y en el año en que se cumplirán 120 de su muerte en combate, sigue vivo como guía motor en ese fundamento, porque pensó y actuó a la altura de sus circunstancias, con resolución y luz válidas para entonces, para hoy y para el porvenir. Preparó una guerra cuyos fines mayores no terminaban en la liberación nacional de Cuba: incluían asegurar la independencia de las Antillas, como afirmó en su carta póstuma a Manuel Mercado, para que los Estados Unidos no se apoderasen de ellas, lo que le permitiría a la emergente potencia caer, “con esa fuerza más, sobre nuestras tierras de América”.

La contienda recién empezaba, estaba por delante la necesidad de derrotar al ejército colonialista español, y el héroe, expresaba rotundamente su voluntad de impedir que se consumaran los planes del poderoso vecino: “Cuanto hice hasta hoy, y haré, es para eso”. Liberar a la patria significaba también impedir que se hiciera realidad la teoría de la “fruta madura”. Ese engendro —resumen de una apetencia que venía de los fundadores de una nación voraz y expansionista— tuvo su bautismo textual en los Estados Unidos en 1823, treinta años antes de que naciera José Martí, y más de un siglo antes que Fidel Castro.

El afán imperial de apoderarse de Cuba hallaría la complicidad de anexionistas y autonomistas, especies políticas que no han desaparecido. A lo sumo se han fundido en una misma actitud antipatriótica, con ideólogos o ideologuillos abrazados a la “razón instrumental”, no a la guía moral que Martí continúa encarnando. En la carta citada repudió ambas tendencias, y dijo que la primera era “menos temible”, pero no porque fuera mejor que la otra, sino “por la poca realidad de sus aspirantes”, quienes soñaban con que Cuba fuera un estado más en una federación imperialista cuyos gobernantes lo que buscaban era sustituir a España en su dominación colonial. Por su parte, los cabecillas del autonomismo preferían tener “un amo, yanqui o español”, que les asegurase sus privilegios de “prohombres” que, tanto como sus primos anexionistas, despreciaban a “la masa mestiza, hábil y conmovedora, del país,—la masa inteligente y creadora de blancos y negros”.

Las señales decisivas sobre el peligro que venía de los Estados Unidos se las había dado al agudo veedor el Congreso Internacional de Washington, celebrado en lo que el autor deVersos sencillos definió como “aquel invierno de angustia” de 1889-1890. El foro le confirmó su previsión sobre los planes que el Norte urdía para los pueblos de nuestra América ya entonces independientes. De ahí su pregunta increpante: “¿A qué ir de aliados, en lo mejor de la juventud, en la batalla que los Estados Unidos se preparan a librar con el resto del mundo? ¿Por qué han de pelear sobre las repúblicas de América sus batallas con Europa, y ensayar en pueblos libres su sistema de colonización?”

Denuncia así el inicio visible del panamericanismo imperialista, contra el cual todavía es necesario seguir luchando en nuestra América, y se han dado pasos tan importantes como la creación del ALBA y la CELAC, impensables sin la resistencia de la Revolución Cubana frente a la agresividad imperialista. Sin esa resistencia sería difícil explicar la fuerza emancipadora impulsada, junto a Cuba, por países como Venezuela, Ecuador, Bolivia y otros. Y esa Cuba de la resistencia revolucionaria se hizo revirtiendo la tragedia histórica iniciada en 1898.

Con aquel Congreso Internacional de 1889-1890 a la vista, para Martí quedó claro que a Cuba, todavía colonia y, por tanto —como Puerto Rico—, ni siquiera representada en el temible foro, las fuerzas dominantes en los Estados Unidos le reservaban un destino todavía peor: “Sobre nuestra tierra […] hay otro plan más tenebroso que lo que hasta ahora conocemos y es el inicuo de forzar a la Isla, de precipitarla, a la guerra, para tener pretexto de intervenir en ella, y con el crédito de mediador y de garantizador, quedarse con ella. Cosa más cobarde no hay en los anales de los pueblos libres: Ni maldad más fría”, escribió Martí a su colaborador Gonzalo de Quesada Aróstegui.

Ve la trampa que se urde, y añade a lo citado: “¿Morir, para dar pie en qué levantarse a estas gentes que nos empujan a la muerte para su beneficio? Valen más nuestras vidas, y es necesario que la Isla sepa a tiempo esto. ¡Y hay cubanos, cubanos, que sirven, con alardes disimulados de patriotismo, estos intereses!” Pero también, o sobre todo, es consciente de la necesidad de hacer la guerra para librar a Cuba, en lo inmediato, del poderío español. La opción será, pues, hacerla de modo que no conviniera a los planes estadounidenses.

Siete años antes, en carta del 20 de julio de 1882, le había expresado a Máximo Gómez que la patria necesitaba tener “en pie, elocuente y erguido, moderado, profundo, un partido revolucionario que inspire, por la cohesión y modestia de sus hombres, y la sensatez de sus propósitos, una confianza suficiente para acallar el anhelo del país”, e impedir que este se vuelva “a los hombres del partido anexionista que surgirán entonces”. A inicios de 1895, fundado desde el 10 de abril de 1892 ese cuerpo con la creación del Partido Revolucionario Cubano, habrá llegado la hora de poner en pie a las tropas independentistas para librar la guerra necesaria, que debía ser bien organizada y dirigida, para conjurar las aspiraciones injerencistas del poderoso vecino.

El 5 de abril de 1894 había publicado en Patria el artículo “Crece”, donde se refiere a la posibilidad de que las fuerzas revolucionarias no triunfaran. Habría sido funesto insistir en esa posibilidad cuando urgía allegar recursos y hallar combatientes para la guerra, pero el líder expone resueltamente: “En lo que cabe duda es en la posibilidad de la revolución. Eso es lo de hombres: hacerla posible. Eso es el deber patrio de hoy, y el verdadero y único deber científico en la sociedad cubana. Si se intenta honradamente, y no se puede, bien está, aunque ruede por tierra el corazón desengañado: pero rodaría contento, porque así tendría esa raíz más la revolución inevitable de mañana”.

Doce días después de aparecer “Crece” —donde su concepción del deber científico se opone a males como el pragmático positivismo de la cúpula autonomista—, en el mismo periódico Patria circula “El tercer año del Partido Revolucionario Cubano. El alma de la revolución, y el deber de Cuba en América”, artículo más conocido que aquel, y donde resume grandes desafíos que urge vencer: “En el fiel de América están las Antillas, que serían, si esclavas, mero pontón de la guerra de una república imperial contra el mundo celoso y superior que se prepara ya a negarle el poder,—mero fortín de la Roma americana;—y si libres—y dignas de serlo por el orden de la libertad equitativa y trabajadora—serían en el continente la garantía del equilibrio, la de la independencia para la América española aún amenazada y la del honor para la gran república del Norte”.

Ante circunstancias tales, afirma, “es un mundo lo que estamos equilibrando: no son solo dos islas las que vamos a libertar”. Ello recuerda cómo define el artículo inicial de las Basesdel Partido el propósito inmediato de la organización: “lograr con los esfuerzos reunidos de todos los hombres de buena voluntad, la independencia absoluta de la Isla de Cuba, y fomentar y auxiliar la de Puerto Rico”. Él, que ha calado en las entrañas de los foros de 1889-1890 y 1891, acelera desde entonces los preparativos de la guerra.

En la fase final de esos preparativos la revolución sufre un duro golpe, que no podría verse como un mero acontecimiento aislado. Es enero de 1895, y en el puerto floridano de Fernandina autoridades estadounidenses, apoyadas por un cubano algo más que sospechoso de traidor a la patria, descubren un plan expedicionario cuidadosamente preparado por Martí, quien había actuado en secreto. Lo sabía necesario para imprimir fuerza a la guerra desde el inicio con un levantamiento que, además de simultáneo en las localidades comprometidas, fuera sorpresivo. La contienda debía ser “breve y directa como el rayo”, según él había señalado en uno de sus textos sobre Cuba y Puerto Rico, y de distintas formas en otros, no solo para que el derramamiento de sangre fuera el menor posible, sino también para no dar tiempo y ocasión a los pretextos intervencionistas de los Estados Unidos.

El factor sorpresa lo frustra el golpe de Fernandina; pero en aquellas circunstancias no hay marcha atrás, ni Martí desea que la haya: la guerra indispensable se hace a tiempo, o no se hace. Lo revelado en Fernandina era obra grande, y el líder desplegó su capacidad de persuasión, el respeto y la confianza que se había ganado entre sus seguidores, y logró que el revés no impidiera el levantamiento necesario.

Lo que vino después se conoce. El fundador murió prematuramente, sin que la República en Armas tuviera la estructura necesaria, en función de la cual había concebido él —en términos y realidades que expresan, incluso en las condiciones de la guerra, su sentido de la sincera democracia defendida en las Bases del Partido— “la Asamblea de Delegados de todo el pueblo cubano visible”. Este, en su concepto, lo formaban “todas las masas cubanas alzadas”, de las cuales los jefes serían parte. Circunstancias adversas, y señaladamente su muerte, a la que se unió el 7 de diciembre de 1896 la de Antonio Maceo, obstaculizaron la eficacia de las fuerzas patrióticas, y en 1898 se consumó la intervención estadounidense.

Sesenta años después de ese violento acto injerencista, el imperio no perdonaría la decisión cubana de hacer realidad, con el triunfo de 1959, el proyecto de liberación, soberanía y república plena heredado de Martí. Tras el triunfo de la Revolución, el Norte puso en marcha contra Cuba la hostilidad que incluiría una invasión armada y actos terroristas varios, junto a un férreo bloqueo económico, financiero y comercial.

La resistencia del pueblo cubano en la defensa de sus ideales haría fracasar tales prácticas agresivas, que acabaron aislando a los Estados Unidos en el concierto de países latinoamericanos y en la comunidad internacional. Si a inicios de los años 60 del siglo pasado aquella nación —OEA mediante, y con la complicidad de casi todos los gobiernos del área— consiguió instalar contra Cuba el acoso y el aislamiento, distinta es la realidad de un continente que reclama la presencia de este país en las Cumbres de las Américas. Y durante más de dos décadas, año tras año, la Asamblea General de las Naciones Unidas se convierte en escenario de una aplastante votación contra el bloqueo. Ahora el anuncio de que ese engendro será levantado no debe verse como suficiente para sacarlo de la agenda de la mencionada Asamblea.

El aislamiento de Cuba se ha revertido más allá del continente. La Rusia de hoy, en la que nada apunta al afán de crear una nueva Internacional Comunista, y una China que crece como una de las mayores economías del planeta, intensifican sus vínculos con Cuba, y con el conjunto de nuestra América, donde el influjo de la Revolución Cubana se mantuvo contra la voluntad del imperio. Para este no es solo una isla el área donde necesita mantener o reforzar su influencia, sino todo un continente, como parte de su afán por seguir capitalizando el desequilibrio mundial.

A finales del siglo XX las fuerzas imperiales supondrían que ese desequilibrio estaba alcanzando su culminación. Desmontado el socialismo europeo —lo cual representó un duro golpe para Cuba no solo en términos económicos—, los ideólogos y voceros del imperio creyeron que se consolidaba un mundo unipolar coyundeado por el pensamiento único propio de la pretensa unipolaridad. Pero la realidad va siendo otra, con los cambios experimentados en nuestra América desde los mismos finales del siglo XX y, sobre todo, en lo que va del XXI.

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* El presente artículo y “Con José Martí: para que la victoria siga siendo victoria”, que le dará continuidad en esta sección, provienen de las cuartillas que el autor preparó para cumplimentar, con un resumen de ellas, la invitación a participar el pasado 21 de enero enDialogar, dialogar, espacio que auspicia la Asociación Hermanos Saíz y sesiona en el habanero Pabellón Cuba. El encuentro de esa fecha se dedicó al tema José Martí en la actualidad cubana.

(Tomado de Cubarte)

http://www.cubadebate.cu/opinion/2015/01/28/con-jose-marti-raices-y-luz/

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Detiene Aduana cubana 49 intentos de entrada de drogas durante 2014

Detiene Aduana cubana 49 intentos de entrada de drogas durante 2014

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Fueron incautados en la frontera aérea más de 44 kilogramos de Cocaína, así como también pequeñas cantidades de Marihuana, Hachís y Cannabinoide Sintético. Foto: Archivo.

La Aduana General de la República de Cuba (AGR) frustró 49 intentos de entrada de drogas al país durante el año 2014, cifra superior a la de 2013.

Daniel Noa Monzón, Inspector Principal de la Dirección de Enfrentamiento de la AGR, declaró que en los hechos detectados se manifestó una alta incidencia de portadores de encomiendas o encargos.

Advirtió sobre el aumento de esta modalidad para introducir drogas al territorio nacional a través de viajeros que aceptan traer equipajes desde otros países a cambio de algún pago o compensación.

En ese sentido, llamó a meditar sobre el riesgo de transportar paquetes de desconocidos, o sin saber el contenido de esos envíos, teniendo en cuenta que la persona implicada asume la responsabilidad penal en caso de descubrimiento de narcóticos.

De acuerdo con Noa Monzón, el año anterior fueron incautados en la frontera aérea más de 44 kilogramos de Cocaína, así como también pequeñas cantidades de Marihuana, Hachís y Cannabinoide Sintético.

Durante esa etapa se identificaron asimismo nuevos métodos de ocultamiento de la droga, con marcada tendencia en piezas de autos u otras herramientas.

Según explicó el funcionario, también se enmascararon dichas sustancias nocivas enpiezas de yeso, cerámica, tablas de mesas para computadoras, baterías, bafles, tubos de bicicletas, artículos de aseo personal, alimentos, entre otros objetos.

En el caso de las llamadas “mulas”, Noa Monzón informó que se detectaron 10 personas de diversas nacionalidades con droga adherida al cuerpo o ingerida, modalidad que representa alto peligro para la vida a pesar de la esmerada y pronta atención médica especializada.

Según el inspector, otros 32 casos de viajeros que intentaban pasar la droga al país, para su consumo, fueron descubiertos en terminales aéreas y marítimas, aunque se trataba de ínfimas cantidades de Marihuana, Hachís y Cocaína, apuntó.

En esos casos, aseveró que se aplicaron las regulaciones aduaneras vigentes, que establecen medidas administrativas consistentes en advertencia, decomiso y multas que pueden llegar hasta 200 CUC.

Con una constante preparación de sus fuerzas, la AGR desarrolló en 2014 un esmerado trabajo organizativo que abarcó desde la capacitación de inspectores y operadores de Rayos X, hasta la inversión en medios y equipos necesarios para contribuir a la detección de narcóticos en equipajes y personas.

De acuerdo con Noa Monzón, esa labor está ligada al fortalecimiento institucional que continuará este 2015, año en el que la Aduana llega a su aniversario 52 de fundada y para la cual se avizoran nuevos escenarios que apuntan hacia incrementos en el flujo del transporte internacional, cargas y viajeros.

Destacó a su vez la participación de Cuba en numerosas operaciones internacionales convocadas por la Organización Internacional de Policía Criminal (INTERPOL por sus siglas en ingles) y la Organización Mundial de Aduanas, entidad que rige el trabajo colaborativo y el intercambio de información entre Aduanas a nivel global.

(Con información de la AIN)

http://www.cubadebate.cu/noticias/2015/01/30/detiene-aduana-cubana-49-intentos-de-entrada-de-drogas-durante-2014/

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Científico descarta que inteligencia artificial amenace la vida humana

Científico descarta que inteligencia artificial amenace la vida humana

Escrito por  Notimex

Científico descarta que inteligencia artificial amenace la vida humana

El director de la unidad de investigación de Microsoft, Eric Horvitz, estimó hoy posible que sistemas de inteligencia artificial logren tener conciencia en el futuro, pero descartó que vayan a suponer una amenaza para la vida humana.

Horvitz desestimó en declaraciones difundidas en Internet las preocupaciones referentes a que el desarrollo de robots pensantes podrían en riesgo a la raza humana, ya que superarían a las personas y terminarían por marginarlas o destruirlas.

“Ha habido preocupaciones sobre la perspectiva a largo plazo de que perderíamos el control de ciertos tipos de inteligencias. Yo fundamentalmente no creo que eso vaya a suceder”, sostuvo el científico estadunidense.

Recientemente, destacados estudiosos se han pronunciado sobre la amenaza que supone la creación de máquinas robóticas inteligentes para la existencia de los seres humanos.

El astrofísico británico Stephen Hawking comentó el mes pasado que los robots se convertirían en “autoconscientes” y podrían sustituir a la humanidad.

“Las formas primitivas de inteligencia artificial que ya tenemos han demostrado ser muy útiles. Pero creo que el desarrollo de la inteligencia artificial completo podría significar el fin de la raza humana”, agregó.

En contraste, Horvitz destacó que en la actualidad “más de un cuarto de toda la atención y los recursos” de la unidad a su cargo se centran en actividades relacionadas con la inteligencia artificial, ya que ésta traería beneficios a todos los ámbitos de la vida.

“Esta nueva tecnología será provechosa para la ciencia, la educación, la economía y en general la vida diaria”, aseguró Horvitz, quien encabeza a un equipo de más de mil científicos e ingenieros en los trabajos de investigación de Microsoft.

Afirmó, sin embargo, que se vigilará la evaluación y evolución de esta tecnología y se luchará contra riesgos potenciales. “Tenemos que estar seguros de que los sistemas se comportarán de forma segura y de acuerdo con nuestras metas, incluso en situaciones imprevistas”, dijo.

Poco antes de sus declaraciones, Horvitz fue galardonado con el Premio Feigenbaum por la Asociación por el Avance de la Inteligencia Artificial por su contribución a la investigación de la inteligencia artificial.

La unidad de investigación que él dirige recién contribuyó al desarrollo de un asistente virtual controlado por voz que se ejecuta en la plataforma Windows Phone y que en breve llegará a las computadoras de escritorio una vez que Windows 10 arribe al mercado.

 

http://cubasi.cu/cubasi-noticias-cuba-mundo-ultima-hora/item/36002-cientifico-descarta-que-inteligencia-artificial-amenace-la-vida-humana

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Las redes sociales y sus matices no convencionales

Las redes sociales y sus matices no convencionales

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Las redes sociales y sus matices no convencionales (I)

Por Rosa Castellanos García / 06-12-2014

Apenas comenzaron las manifestaciones sociales en Hong Kong, las redes sociales las bautizaron como la Revolución de los Paraguas . Tal como ocurrió en la Primavera Árabe , estas aplicaciones informáticas se convirtieron en líder digital para movilizar multitudes y protestar contra gobiernos, similar a lo sucedido en el norte de África, Oriente Medio, Venezuela y Ucrania.

La integración de blogs, páginas web, wikis, transmisiones en vivo e intercambios de video, ha sido suficiente para cambiar de manera decisiva –en algunos casos– los actos socio-políticos más extremos y en otros, incentivar y mantener un ambiente de desestabilización.

No caben dudas de que las lecciones aprendidas durante la Primavera Árabe o Revoluciones de Redes Sociales , como se le llama alternativamente, han servido para calzar la actual estrategia de EE.UU. de Guerra No Convencional, para sembrar la inestabilidad en pueblos que no responden a sus intereses.

De manera que “explotar las vulnerabilidades sicológicas, económicas, militares y políticas de un país adversario” para luego “desarrollar y sostener las fuerzas de la resistencia y cumplir los objetivos estratégicos de EE.UU.”, constituyen las principales armas en la estrategia Obama.¹

Bajo este contexto, la Circular de Entrenamiento 1801 (TC-1801) “Guerra No Convencional” de las Fuerzas de Operaciones Especiales describe que las “redes especiales” cumplen funciones de “proveer información a la población, contra la voluntad del régimen en el poder” propiciando “reforzar la voluntad popular de apoyar la causa insurgente, minar la legitimidad del régimen y socavar las fuerzas de seguridad enemiga”, funciones estas muy parecidas a las de las redes sociales en los últimos años.

El enjambre en el dominio digital que provoca puede superar fácilmente las barreras geográficas, económicas y culturales. La Primavera Árabe demostró cómo estas herramientas pueden agrupar a sus usuarios digitalmente, y luego pasar a dirigir o influenciar algunos elementos de las masas físicas.

En Egipto, miles de intercambios a través de la plataforma de los 140 caracteres propiciaron una ola permanente de masas inspiradas, conectadas electrónicamente, que derrotaron a un gobierno de 30 años en el poder, en 18 días, con una “narrativa y un codazo suave”.²

Wael Ghonim, un administrador regional de marketing, creó una página en Facebook cuyo propósito era asesinar a los empresarios egipcios. Desde su página se convirtió en un elemento catalizador de la revolución.³

Más tarde, el propio Ghonim revela en su libro Revolución 2.0 sus experiencias adquiridas en la Primavera Árabe . En tan solo cuatro etapas, ese joven describe cómo se llevaron a cabo las acciones.

En una primera fase, la intención de lograr convencer a las personas de enlistarse a su página en Facebook. Segundo: lograr convencer a estos miembros de impulsar su disposición, así como su página en Facebook y los comentarios reales en esa red social. Tercero: participar en campañas de Internet, así como contribuir con diversos contenidos que resalten los talentos de los propios miembros de la página web, por ejemplo, poesía, diseño gráfico para la creación de logos y otras, y cuarta y última fase, pasar a la acción.

Es palpable que con tan solo cuatro años en menesteres no convencionales, las redes sociales ya cuentan con un amplio currículo para movilizar, organizar, reclutar, comunicarse y enlazarse en tiempo record a los empleados con métodos tradicionales.

En el conflicto sirio, se empleó la herramienta de Análisis Dinámico de la RedTwitter (DTNA, por sus siglas en inglés), que tenía como objetivo la exploración de datos y contenidos en esa red social, sobre la base de la búsqueda de palabras clave predeterminadas.⁴

A partir de la conjugación de las informaciones aportadas por esta herramienta analítica, se logró conformar “sociogramas” que permitieron estudiar la estructura de cada una de las partes en conflicto, incluyendo la oposición política y la armada. A esto se le llamó la Anatomía de la Red Siria .

En Ucrania, a partir del 27 de noviembre de 2013, el gobierno estadounidense desplegó 20 especialistas con el objetivo de realizar un estudio sobre las características de las protestas, sus participantes, exigencias, vulnerabilidades y puntos fuertes. Esos datos fueron recogidos a través de las redes sociales, llegando a conclusiones muy certeras sobre los individuos que protagonizaron las manifestaciones y el empleo de estas redes.⁵

Nada más parecido a la identificación de líderes que sean capaces de aceptar el apoyo estadounidense lo cual requiere, indica la TC-1801, “de una comprensión profunda del liderazgo de la resistencia y de su organización. El nivel de fidelidad normalmente exige un grado de observación en el terreno para conformar una evaluación objetiva”.

Referencias

http://www.cubadefensa.cu/?q=node/2494 Acerca de la Guerra No Convencional / Circular de Entrenamiento 18-01.

2http://www.soc.mil/swcs/swmag/archive/SW2502/SW2502SocialMediaAndUW.html

http://www.soc.mil/swcs/swmag/archive/SW2502/index.html

http://www.soc.mil/swcs/swmag/archive/sw2603/sw26-03.pdf

http://rt.com/

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http://www.cubadefensa.cu/?q=node/2962

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Las redes sociales y sus matices no convencionales (II)

Por Rosa Castellanos García / 09-12-2014

En Irak, el denominado Estado Islámico (EI) ha estado empleando YouTube, Twitter, Facebook e Instagram para emitir mensajes sobre sus planes futuros o compartir imágenes de armas presuntamente capturadas en acciones combativas. El gran volumen de mensajes generados, así como las imágenes y los videos transmitidos, también se utilizan para legitimar a ese grupo mediante la propaganda y afianzar su estrategia de reclutamiento de nuevos combatientes.

Por su parte, analistas estadounidenses han señalado que el estudio de estas redes sociales ha permitido conocer las áreas de operaciones de los yihadistas y obtener información sobre la estructura, organización e intereses del EI. Igualmente, ha favorecido el incremento de la precisión de los ataques de Vehículos Aéreos no Tripulados (UAV, por sus siglas en inglés) contra objetivos del EI.¹

La cúpula militar de EE.UU. ya ha puesto interés en el tema. El Laboratorio de Investigaciones Operacionales y Análisis Común del Departamento de Defensa está realizando un estudio sobre la aplicación de estas plataformas en el escenario operacional actual, integrando los datos culturales, geoespaciales y temporales obtenidos a través de las fuentes abiertas, a partir del empleo de los teléfonos celulares.²

Las Fuerzas de Operaciones Especiales (FOE) de EE.UU. también intentan adaptar esta herramienta para sus misiones no convencionales.

Por ejemplo, militares estadounidenses que han abordado el tema consideran que el empleo de las redes sociales facilitaría a las FOE realizar la Preparación de Ciberinteligencia del Ambiente (CIPOE, por sus siglas en inglés) para obtener información a tiempo real y conocer datos acerca de los líderes, los reclutados, los eventos, las normas entre otros, al mismo tiempo que evita su exposición y eliminan las limitaciones de tiempo usualmente impuestas por la presencia física en el área objetivo.³

Las fases de Guerra No Convencional (GNC), descritas en la TC-1801, nos hacen pensar que las redes sociales desempeñarían desde el principio un papel importante para crear las condiciones de factibilidad y conveniencia mediante la divulgación de mensajes y otros materiales digitales persuasivos (videos, propaganda gráfica, consignas, entre otros) que apoyen en todo momento las acciones subversivas y sicológicas desde los inicios de una campaña de GNC.

Asimismo, las FOE podrían emplear esta herramienta informática para desarrollar la fase de contacto inicial entre tal fuerza y la insurgencia en áreas de difícil acceso. Esta aplicación facilitaría el contacto a distancia y evitaría exponer a los efectivos en territorio hostil.

Parece viable también que el personal del Equipo Piloto, designado para realizar la fase de “infiltración”, emplee las redes sociales para cumplir sus misiones en la “apreciación detallada del área para ampliar su conocimiento del ambiente operacional, en particular para el “análisis del factor humano”, tal como lo enuncia la circular.⁴

Es evidente, las nuevas tecnologías informáticas han marcado una huella en los últimos acontecimientos sociales. La combinación entre lo virtual y el ambiente físico las convierte en una herramienta poderosa empleada para producir los efectos sicológicos necesarios para una aplicación exitosa de la GNC. Las opciones son ilimitadas y van más allá del alcance geográfico.

Es una pena que herramientas digitales tan novedosas sean utilizadas para fomentar la inestabilidad social y no para divulgar la sabiduría y el conocimiento de las nuevas tecnologías digitales.

El mensaje fraternal, enviado por el presidente Maduro a su homólogo Evo Morales a través de su cuenta en Twitter con motivo de la victoria boliviana en los recientes comicios y en respuesta a la dedicatoria del triunfo de Evo a Fidel y Chávez, demuestra que esta plataforma también puede ser un instrumento revolucionario para la patria americana.

Referencias

http://rt.com/

http://handle.dtic.mil/100.2/ADA561663/ Unconventional Warfare in Cyberspace by Colonel Everett Denton Knapp, Junior.

3 Ídem.

http://www.cubadefensa.cu/?q=node/2607/ Equipos pilotos ciberespaciales: adecuación virtual para la Guerra No Convencional.

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http://www.cubadefensa.cu/?q=node/2981

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El éxito del filme cubano “Conducta”[varios artículos]

El éxito del filme cubano “Conducta”

Conducta en los cines de Cuba

http://cubasi.cu/cubasi-noticias-cuba-mundo-ultima-hora/item/25404-conducta-en-los-cines-de-cuba-%20-fotos 

Conducta en los cines de Cuba (+ FOTOS y VIDEO)

Bajo el título de Conducta su director y guionista Ernesto Daranas Serrano caracteriza la educación cubana desde la relación afectiva de un alumno problemático con su maestra de primaria.
Bajo el título de Conducta su director y guionista Ernesto Daranas Serrano caracteriza la educación cubana desde la relación afectiva de un alumno problemático con su maestra de primaria. Esta nueva película cubana se estrena del 6 al 8 de febrero en los cines de la capital.Muchas de las historias que se desarrollan en el aula y que se muestran en la cinta son basadas en hechos reales, comenta su director en conferencia de prensa.

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Armando Valdés Freire de 14 años en el papel protagónico de Chala rebela que su carácter es completamente diferente al que desarrolla en la película y además que incursiona por primera vez como actor.

Todos los niños de este largometraje fueron escogidos en un casting en el que cuenta Valdés Freire que su decisión a participar en él fue inducida por su madre y no por voluntad propia.

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Aunque la educación cubana sea el núcleo de esta historia, otras realidades de la isla son apreciadas en esta cinta, así lo expresa la actriz Alina Rodríguez desde su interpretación del personaje de Carmela.

Daranas declaró que “el papel de Carmela no es un capricho sino que hay muchas maestras así en nuestro país”.

Conducta guarda relación con otras películas de Ernesto Daranas como los Dioses Rotos del 2008 en el tema de la marginalidad, además de integrar algunos de los actores de esta última como Silvia Valdés Freire.

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CONDUCTA
Director: Ernesto Daranas Serrano. Una producción de MINCULT, ICAIC y RTV Comercial. Con la Colaboración de la Asociación Cubana del Audiovisual y la Facultad de Arte de los Medios de Comunicación Audiovisual del ISA.

Sinopsis

Chala tiene once años, vive solo con su madre adicta y entrena perros de pelea para buscar un sustento económico. Este entorno de violencia a veces sale a relucir en la escuela. Carmela es su maestra de sexto grado y el muchacho siente un gran respeto por ella; pero cuando Carmela enferma y se ve obligada a abandonar el aula durante varios meses, una nueva profesora, incapaz de manejar el carácter de Chala, lo traslada a una escuela de conducta. A su regreso, Carmela se opone a esta medida y a otras transformaciones ocurridas en su clase. La relación entre la veterana maestra y el niño se hace cada vez más fuerte, pero este compromiso pondrá en riesgo la permanencia de ambos en la escuela.

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Ficha artística

Carmela: Alina Rodríguez
Chala: Armando Valdés Freire
Raquel:  Silvia Águila
Sonia: Yuliet Cruz
Ignacio: Armando Miguel Gómez
Yeni: Amaly Junco
Marta: Miriel Cejas
Mercedes: Idalmis García
Carlos: Tomás Cao
Pablo: Héctor Noas
Asesor: Aramís Delgado
Yoan: Yoan Angarica
Richard: Richard Andrade
“El niño”: Cristian Guerra
María Paula: Roxana Pérez
Policía: Roque Moreno
Mirta: Anniet Forte

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Ficha técnica

Director y Guión: Ernesto Daranas
Editor: Pedro Suárez
Director de fotografía: Alejandro Pérez
Director de arte: Erick Grass
Directora de casting: Mariela López
Diseñador de vestuario: Vladimir Cuenca
Diseñador de banda sonora: Osmany Olivare
Grabador de sonido directo: Juan Carlos Herrera
Músicos: Juan Antonio Leyva y Magda Rosa Galbán
Productores ejecutivos: Isabel Prendes, Danilo León, Joel Ortega y Adriana Moya
Directora de producción: Esther Masero

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Perfil del director

Ernesto Daranas Serrano (La Habana, 1961): Su filmografía como director y guionista incluye Los últimos gaiteros de La Habana (2004), ganador del Premio Internacional de Periodismo “Rey de España”; Los dioses rotos (2008), su primer largometraje de ficción, selección de Cuba para la candidatura de los premios Oscar 2010, premiado en los festivales internacionales de Providence, La Habana, Ceará, Gibara, etc.; Bluechacha (2012), nominado al Latin Grammy® como Mejor Video Musical de Larga Duración.

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Otros artículos:

http://www.cubacine.cult.cu/sitios/ficcion/index.php?Pelicula=Conducta

http://www.lajiribilla.cu/temas/conducta-pelicula-cubana

http://cubasiguelamarcha.bligoo.es/

 

 

 

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Playa Paraíso entre las 25 más populares del mundo

Playa Paraíso entre las 25 más populares del mundo

Playa Paraíso entre las 25 más populares del mundo

En Cayo Largo del Sur, Cuba atesora una de las 25 playas más populares del mundo, Paraíso, valorada así por miles de usuarios en la mayor web de viajes TripAdvisor.
Joya natural del Archipiélago de los Canarreos, esa ribera de cristalinas y cálidas aguas mereció el premio Travellers´Choice 2014, en la categoría de mejores playas del orbe.En la lista que emite cada año el sitio, Paraíso ocupó el lugar número 11 a nivel global, mientras que en el Caribe despuntó en el tercer estaño.

Los Travellers´Choice reconocen un total de 100 propiedades de todo el planeta, y sus ganadores se determinan a partir de los criterios que dan miles de viajeros en varias categorías, como mejores hoteles, destinos y restaurantes favoritos.

Playa Sirena, otro exponente de la singular belleza de Cayo Largo del Sur, figuró como séptima en la lista conformada para la región, en la cual anotaron también la de Varadero (lugar 11) y las del Este de La Habana (20).

Con 50 millones de visitantes únicos al mes y 20 millones registrados, TripAdvisor permite a sus usuarios planificar un viaje perfecto, a través de consejos fiables y una amplia variedad de enlaces directos a las herramientas de reserva.

En la edición de 2014 esta reconocida web premió al hotel cubano Royalton Cayo Santa María, como el mejor complejo turístico Todo Incluido del mundo.

Cuando en la Isla transcurre la temporada de invierno, por tradición la de mayores flujos turísticos, también trascendió que la agencia estadounidense Travel Leaders Group, una de las principales en Norteamérica, calificó a Cuba como una de las experiencias y destinos más prometedores de 2015.

Esta noticia tiene lugar a pocas semanas de que el reconocido periódico The New York Times sugiriera igualmente a la ínsula caribeña, como uno de los lugares de obligada visita en este año.

A tono con la intención de posicionar su producto turístico, que atrajo en 2014 por primera vez tres millones de visitantes, Cuba centra sus mayores esfuerzos inversionistas en recuperar y ampliar la infraestructura hotelera y extrahotelera, y reanimar así una de sus principales fuentes de ingresos.

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