La luz está llamada a ser el futuro de la informática

La luz está llamada a ser el futuro de la informática

 

Un grupo de investigadores han creado chips de luz que pueden almacenar datos de forma permanente

 

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En un momento en el que la Ley de Moore poco a poco va tambaleándose, un equipo de científicos e ingenieros ha desarrollado un nuevo modelo de chips de memoria basado en la luz que puede almacenar datos de forma permanente y que, sobre el papel, podría supone un nuevo paradigma y cambiar la era actual de la informática, que poco más allá, en materia de procesadores y en cuanto su tecnología al nivel conceptual se refiere, puede evolucionar.

Sin embargo, el descubrimiento de este grupo de científicos cambian la forma en la los datos se transmiten a través de los chips, de forma que cambian las interconexiones eléctricas por conexiones ópticas, utilizando la luz, todo ellos a nivel de chip. De esta forma, la información pude ser enviada entre la memoria y el procesador a la velocidad de la luz, por lo que multiplicaría la velocidad de cálculo y por tanto, la carrera de la velocidad de transmisión de dato.

El problema, es que hasta ahora los datos almacenados no eran permanentes por que los sistemas actuales eran tan ineficientes que destruían los datos al usar este tipo de tecnología basada en la luz, puesto que siempre se requiere de energía para almacenar datos, y cuando esta desaparece, los datos desaparecen con ella, algo que hacía imposible aplicar a esta tecnología a sistemas como los discos SSD, pues tendrían que mantener una fuente de energía permanente.

No obstante, estos investigadores finalmente han encontrado una solución para una parte del problema, creando el primer chip de luz para la memoria basado en la luz que puede almacenar datos de forma indefinida, y por tanto, aplicables al modelo actual. Eso sí, requiera como es lógico un cambio en la arquitectura informática, de forma que permita mantener constante flujo de luz para el almacenamiento de datos.  Una tecnología en pañales, pero que sobre el papel está llamada a ser el futuro de la informática.

http://hipertextual.com/2015/09/chip-de-luz-datos

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El pensamiento secreto de la Iglesia cubana

El pensamiento secreto de la Iglesia cubana

 

El Papa y Raúl Castro en el Palacio de la Revolución. Foto: Ismael Francisco/ Cubadebate.

Este blog de Telesurtv.net pudo recoger de diplomáticos latinoamericanos con acceso a información reservada ése y otros datos que pintan el enorme interés del Papa por la normalización entre Washington y La Habana, y por protagonizar él mismo una novedad: Francisco no es el primer Papa que visita Cuba sino el tercero, después de Juan Pablo II en 1998 y Benedicto XVI en 2012, pero es el primero que lo hace en medio de la distensión. 
Llegó a La Habana cuando ya hay una embajada de los Estados Unidos y visitará Washington cuando ya hay representación diplomática de Cuba.
Francisco hasta le sugirió a Barack Obama que el acercamiento a Cuba fortalecería las chances de una sucesión demócrata en los Estados Unidos en las elecciones de 2016.
El pensamiento secreto de la Iglesia cubana
Un personaje de la Iglesia católica cubana colaboró con Francisco. Como el Papa, nació en 1936 y aún no cumplió 79. Le lleva apenas dos meses a Jorge Bergoglio. Jaime Lucas Ortega y Alaminonació el 18 de octubre en Jagüey Grande y Bergoglio el 17 de diciembre en Flores, Buenos Aires. Cardenal y arzobispo de La Habana, Ortega es una figura central del viaje del Papa a Cuba y del acercamiento entre Raúl Castro y Barack Obama. Por medio de charlas con diplomáticos fue posible determinar latinoamericanos que el cardenal abonó la llegada de Francisco a La Habana con un mensaje: “Obama y Raúl tienen muchos enemigos y hay que cuidarlos a los dos”.
Naturalmente ningún dignatario de la Iglesia católica dice una frase así en público. Pero tampoco se priva de deslizarla en privado a interlocutores selectos. Algunos de esos interlocutores accedieron a relatar esa información a cambio de su reserva de identidad.
Ortega eligió una postura que irrita a los cubanos anticastristas más duros de Miami, ya minoritarios. Lo cuestionan por un diálogo periodístico mantenido en marzo con la revista católica Vida Nueva en el que dijo que no quedan presos políticos en Cuba. La crítica es que el cardenal no reconoce como tales a los prisioneros por atentados.
Pero nada fastidió la buena química que el Papa y Obama ya experimentaron en la primera reunión, la que mantuvieron en Roma cuando el presidente norteamericano lo visitó en marzo de 2014.
Según cuenta estos días Ortega cuando explica los antecedentes de la gira de Francisco, fue desde aquel encuentro que el Papa empezó a insistir en un acuerdo entre los Estados Unidos y Cuba. No descansó hasta lograr que Obama y Castro conversaran.
Relata Ortega a sus visitantes que el segundo momento de gran química en esta historia ocurrió justamente cuando Castro y Obama empezaron a tomar contacto.
Las charlas fueron secretas. Ninguno de los dos informó ni al Departamento de Estado ni a la Cancillería cubana.
¿Piensa el cardenal Ortega que el proceso de normalización ya es irreversible? Está en camino a serlo, pero según él “Obama y Raúl tienen enemigos y hay que protegerlos a ambos porque los dos saben que antes de irse todavía tienen mucho que hacer”.
Cuando habla de los retos a Raúl, Ortega describe el peso de lo que él llama “ideología”. Su lectura apunta a la influencia del modelo soviético, a las rigideces, a los encuadramientos a veces excesivos y a la influencia estalinista. Para el cardenal el efecto se nota aún en sectores del Partido Comunista cubano, en los medios controlados por él, en la TV, la radio y la prensa escrita.
Contó un ejemplo. El periodista Amaury Pérez lo entrevistó. En vez de la media hora habitual le dio una hora. Era el primero reportaje televisivo en 60 años. El director de TV se opuso. Después quería revisar y cortar partes. “Hay que consultar arriba”, decía. Amaury se oponía. Pero Caridad Diego, encargada del gobierno en asuntos religiosos, también se opuso al corte. La discusión siguió y el asunto terminó en Raúl. “La entrevista se pasa sin tocar una coma”, le dijeron que había terciado Castro, que según Ortega tiene el control porque los “ideológicos” no son una alternativa organizada.
El Papa y Raúl Castro en el Palacio de la Revolución. Foto: Ismael Francisco/ Cubadebate.
Vale la pena mirar el diálogo. Basta con hacer click en http://bit.ly/1JCqhe7.
El desafío para la Iglesia, a la vez, es ganar feligreses, sobre todo entre la juventud, y conseguir fondos propios para ayuda humanitaria. Por el bloqueo la Iglesia no puede recibir dólares porque los aportes de afuera son interferidos en los Estados Unidos. Ocurrió con fondos regalados por Los Caballeros de Colón, por la Isla de Malta y por grupos irlandeses. Llegaron a Cuba tras operaciones clandestinas e incluso algún obispo debió recorrer el mundo con 200 mil dólares ocultos en una valija. En La Habana no hubo problemas.
Ni Obama ni Castro tienen reelección. No se sabe quién sucederá a Obama. Hasta ahora Hillary Clinton sigue siendo la favorita. Pero ya se sabe que el próximo presidente cubano no se llamará Castro.
Una vez ventilado el primer acercamiento se pusieron a trabajar el secretario de Estado John Kerry, que tomó la iniciativa con entusiasmo. Con Obama colaboraron dos norteamericanos de origen latino. Uno, el hondureño Ricardo Zuñiga, que pesa mucho para cuestiones latinoamericanas en el Consejo de Seguridad Nacional, el órgano de consulta directo de la Casa Blanca. Otro, el chileno Arturo Valenzuela, ex encargado de América Latina en el Departamento de Estado y también ex jefe del sector en el CSN.
Ortega y la Iglesia católica cubana ayudaron a Castro en la liberación de presos, un gesto que facilitó la tarea de Obama en Washington.
La mirada de Ortega tal como fue expuesta este mismo mes no niega los problemas de fondo pero tampoco les da carácter de obstáculos dramáticos.
Para los Estados Unidos el problema de fondo es la situación de los derechos humanos en Cuba, que la Casa Blanca critica.
Para Cuba el problema de fondo es la posesión norteamericana de la base de Guantánamo, que está en poder de los Estados Unidos no desde la revolución de 1959 sino desde principios del siglo XX, cuando Cuba se liberó de España y los Estados Unidos le impusieron condiciones, entre ellas quedarse con ese territorio.
Ni el asunto de los derechos humanos ni la ocupación colonial en el oriente cubano alcanzan a impedir las negociaciones. Según Ortega cada parte dejó planteado su tema pero no permitió que impidiera las tratativas. La Iglesia piensa que no es útil que el presidente ecuatoriano Rafael Correa o la Comunidad de Estados de Latinoamérica y el Caribe, la Celac, meneen la cuestión de Guantánamo porque ni siquiera el gobierno cubano quiere hacerlo. Raúl plantea, al parecer, que recuperar Guantánamo será materia de tiempo, de mucho tiempo, y que agitar ahora desproporcionadamente la reivindicación de soberanía puede complicar las cosas.
Guantánamo es un símbolo de la agresión imperial de los Estados Unidos, y los cubanos no dejarán de pensarlo, pero no impide el desarrollo de la infraestructura para comercio exterior. Consolidar el puerto de Mariel, al oeste de La Habana, es el gran objetivo de Raúl. Para eso trabajan empresas de Brasil, el principal inversor privado en la isla.
Norteamericanos y cubanos fueron tan celosos en su empeño por evitar roces alrededor de Guantánamo que terminaron transformando ese punto en una oportunidad de cooperación y de construcción de confianza. El tercer viernes de cada mes se realiza un encuentro entre mandos militares de Cuba y de los Estados Unidos, una vez en la base y otra fuera de ella.
A partir de Guantánamo los negociadores acabaron redondeando otros temas. Por ejemplo, el permiso para que aviones de los Estados Unidos puedan sobrevolar territorio cubano en lugar de hacer complejas circunvalaciones. También la ampliación del sector marítimo apto para que los buques norteamericanos naveguen en las cercanías de Cuba.
Las dos fuerzas armadas vienen haciendo ejercicios conjuntos contra desastres naturales. La zona es propicia blanco del castigo que desata la Naturaleza, una condena frente a la que Cuba apeló a su espíritu solidario. La organización ante las grandes tormentas superó, por caso, la demostrada por George Bush con el Katrina de 2005, el huracán que dejó 1800 muertos, 100 mil millones de dólares en daños y la certeza de que la ingeniería civil de Nueva Orleans era un bluff sobre todo para los más humildes.
Tal vez para no granjearse la antipatía de toda América Latina, hasta el anticomunista Juan Pablo II, tan letal para Polonia y la Unión Soviética, fue contemplativo con Cuba. El Papa polaco visitó Cuba en 1998 y también celebró misa en la Plaza de la Revolución.
Contó Ortega estos días que Juan Pablo II les preguntó a los obispos: “¿Cuánto saben los cubanos de democracia?”. Le sintetizaron la historia de Cuba. Le dijeron que después de una larga guerra para independizarse de España, una guerra horrible con campos de concentración montados por la autoridad española, cuando los rebeldes estaban a punto de lograr la victoria, en 1898, una intervención norteamericana mantuvo el control. Que desde entonces los gobiernos cubanos, siempre bajo dependencia de Washington, fueron dictaduras. Que fueron dictaduras combatidas por las armas. Según el relato de Ortega, el Papa miró a los obispos y les dijo: “La historia enseña que ustedes deben avanzar hacia la democracia muy de a poco”.
La Iglesia cubana y el Partido Comunista le temen al mismo fantasma. Ninguno quiere que Cuba corra la suerte de la Unión Soviética, que implosionó en medio del desorden y el caos.
Por eso mantienen con Raúl un canal de comunicación fluida en persona y por teléfono cuando es necesario. Un día el menor de los Castro preguntó a los obispos cuál sería su agenda. Ortega elevó tres cosas: solución al problema de los presos políticos, cambios económicos y solución de la relación con los Estados Unidos. Como se ve, hubo coincidencia.
El tiempo y la decisión política adaptada a las nuevas condiciones mundiales fueron facilitando el resto. Los cubanos pueden viajar y también pueden manifestarse. La percepción eclesiástica no es que los cubanos quieran dar vuelta todo sino que buscan cambios económicos para vivir mejor, el mismo objetivo que tiene Raúl con el llamado proyecto de actualización que debería ampliar el sector privado con énfasis en la franja cooperativa y sin dejar un millón de empleados públicos en la calle.
Por eso Ortega lució ofuscado al comentar la la toma de la catedral de Pinar del Río por parte de cinco de las Damas de Blanco, familiares de presos. Un grupo que estaba con las cinco se comunicó desde allí con radios y canales de televisión de Miami. Ortega fue crudo con las Damas de Blanco: “Son unas pocas señoras y dentro de ellas hay de todo”, dijo a uno de sus interlocutores a principios de septiembre.
Por Martin Granovsky | teleSUR / Mail: martin.granovsky@gmail.com

 http://www.telesurtv.net/news/El-pensamiento-secreto-de-la-Iglesia-cubana-20150920-0129.html

http://carlosagaton.blogspot.com/2015/09/el-pensamiento-secreto-de-la-iglesia.html
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Cuba: Por qué tres Papas en veinte años

Cuba: Por qué tres Papas en veinte años

 

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Por Manuel E. Yepe /   En menos de veinte años, tres Papas han visitado Cuba. Algo realmente sorprendente, si se tiene en cuenta que la Isla es un país geográfica y demográficamente pequeño, y tiene un número de católicos relativamente reducido en comparación con otras naciones de América Latina.

Tras cuatro siglos de colonialismo durante los cuales la religión oficial, con total exclusividad, era el catolicismo, surgió en Cuba una república “independiente” bajo la protección y control de los Estados Unidos, en la que la sociedad cubana, de hecho, conservó ese signo confesional durante la primera mitad del Siglo XX.

Pese a que las Constituciones de 1902 y 1940 estipulaban la separación entre el Estado y la iglesia, en sus textos se identificaba la moral cristiana como normativa ética de lo social, en detrimento de cualquiera otra moralidad no cristiana, desconociendo la diversidad cultural, moral y religiosa que exigía una comunidad tan plural en términos de etnias, cultos y tradiciones.

El proceso de formación de la nacionalidad, la lucha por la independencia de España y las sucesivas etapas de construcción de un proyecto nacional independiente como el socialista actual, se han caracterizado por una orientación secular, hasta cierto punto anticlerical. Esto no significa que lo religioso haya estado ausente de las motivaciones de los patriotas, sino que los objetivos se han formulado siempre sobre bases laicas.

La primera vez que en Cuba se proclamó la separación entre el Estado y la Iglesia como principio constitucional fue durante la República en armas, cuando se luchaba contra el régimen colonial, español…y católico.

Las relaciones entre la iglesia católica y el gobierno de la revolución que tras cruenta lucha contra la dictadura de Fulgencio Batista asumió el poder en 1959, han pasado por duras pruebas y tensos momentos.

Las transformaciones sociales generadas por la revolución y el desarrollo de su proyecto independentista y socialista, tuvieron gran impacto en el proceso de desacralización de la naturaleza. Por su carácter renovador de tradiciones, costumbres y de la cultura en general, la revolución tuvo un efecto secularizador de la sociedad.

Las acciones legislativas y prácticas de la revolución, como la ley de nacionalización de la enseñanza, limitaron el espacio social de la religión católica en Cuba, y lo ampliaron para otras -como las espiritistas, las asociadas a religiones de tipo africano y las pentecostales- que lograron acceso a espacios públicos a los que antes habían tenido muy pocas posibilidades de llegar por las condiciones de monopolio cristiano y católico.

Basta recordar que, antes de 1959, el Código penal cubano registraba como agravante de delito el practicar “brujería”, término con el que la cultura cristiana predominante identificaba a las religiones originadas en África, muy extendidas en Cuba, sobre todo en los sectores más empobrecidos.

En 1991 el IV Congreso el Partido Comunista de Cuba, rectificó errores sectarios cometidos al calor de los enfrentamientos iniciales y modificó sus estatutos declarándose una organización laica y no atea, al tiempo que eliminó las trabas al ingreso de personas con creencias religiosas en esa formación política.

Como resultado de todo ello, en medio de una situación de aparente contracción del espacio social de la religión, la revolución cubana creó condiciones legales y sociales básicas para un verdadero pluralismo religioso, sin distinción confesional ni institucional, y para algo que nunca antes había existido en el país y de lo que escasas naciones se pueden vanagloriar: una libertad religiosa real.

Hay que reconocer que el Vaticano ha promovido una política muy constructiva de relaciones con Cuba, luego de algunos episodios iniciales promovidos por la fuerte influencia del papa Pio XII y las ideas fascistas de clérigos españoles insertados en la jerarquía católica cubana.

Pero la positiva práctica actual no comenzó a resultas de la visita de Juan Pablo II en 1998, como se ha escrito algunas veces, sino después del Segundo Concilio del Vaticano (1962-1965), y en ello es justo reconocer que fue esencial el papel del entonces recién designado Nuncio Apostólico en La Habana, monseñor Cesare Sacchi, hoy considerado “arquitecto de la pacificación entre la iglesia y el Estado en Cuba”.

El magno recibimiento popular y oficial tributado a Francisco en La Habana parece confirmar pronósticos de que Latinoamérica y los pueblos humildes de todo el mundo podrán contar con el apoyo moral y ético de este carismático guía del catolicismo mundial dispuesto a limpiar y renovar a fondo la imagen de su iglesia acercándola a los pobres.

Ahora que las élites estadounidenses quieren hacer retroceder la historia en los países latinoamericanos que están en proceso de liberarse de la tutela del norte, este respaldo pudiera ser de mucha trascendencia.

http://manuelyepe.wordpress.com/

*Manuel E. Yepe, periodista cubano especializado en política internacional, profesor asociado del Instituto de Relaciones Internacionales Raúl Roa de La Habana, miembro del Secretariado del Movimiento Cubano por la Paz.

http://percy-francisco.blogspot.com/2015/09/por-que-tres-papas-en-veinte-anos.html

https://manuelyepe.wordpress.com/2015/09/19/por-que-tres-papas-en-veinte-anos/

http://martianos.ning.com/profiles/blogs/por-qu-tres-papas-en-veinte-a-os-por-manuel-e-yepe

http://www.cubaperiodistas.cu/index.php/2015/09/papa-pontifice-vaticano-cuba-iglesia-catolicismon-veinte-anos/

http://www.tercerainformacion.es/spip.php?article91993

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Histórico encuentro del papa Francisco con Fidel

Histórico encuentro del papa Francisco con Fidel

Detalles del encuentro de Fidel con el Papa (Fotos)

Visita de Cortesía del Papa Francisco al líder de la Revolución cubana Fidel Castro, 20 de septiembre de 2015. Foto: Alex Castro

Visita de Cortesía del Papa Francisco al líder de la Revolución cubana Fidel Castro, 20 de septiembre de 2015. Foto: Alex Castro

El Papa Francisco, Sumo Pontífice de la Iglesia Católica y Jefe del Estado de la Ciudad del Vaticano, realizó una visita de cortesía en horas del mediodía de hoy al líder histórico de la Revolución cubana, Fidel Castro Ruz

Su Santidad, quién inició una visita apostólica e histórica a nuestro país que se extenderá hasta el próximo día 22, sostuvo un amplio intercambio con Fidel y coincidieron en importantes temas de interés vinculados a la causa de los pobres, la preservación de la paz y la supervivencia humana.

Fidel tuvo palabras de elogio hacia el Papa Francisco por su capacidad de comunicación, sus reiterados mensajes públicos de solidaridad a favor de los distintos estratos sociales y de compromiso en bien de la Humanidad. El Papa Francisco expresó el agradecimiento a Cuba por su contribución a la paz y a la preservación de la especie humana en un mundo saturado de odio y agresiones.El Papa Francisco, fiel a su conciencia y convicciones, lucha con su palabra y el ejemplo, por una humanidad más generosa y justa en la que ninguna nación carezca de empleo, alimentos, medicinas y educación.

El compañero Fidel pudo apreciar en todo su valor las cualidades del ilustre visitante. El líder revolucionario obsequió al Sumo Pontífice un ejemplar de la primera edición, en 1985, del libro Fidel y la religión, de la autoría del fraile dominico, periodista y escritor brasileño Frei Betto.

El encuentro transcurrió en un clima distendido, de respeto y amistad. El próximo martes, el Papa Francisco iniciará un viaje a través del país que más oro y riquezas acumula en el mundo. Nuestro pueblo, observará con dignidad y respeto, cada palabra que allí se pronuncie con la esperanza de que todavía la humanidad será capaz de preservar la paz y la supervivencia.

Fidel Castro y el Papa Francisco sostuvieron un cordial encuentro. Foto: Alex Castro.

Fidel Castro y el Papa Francisco sostuvieron un cordial encuentro. Foto: Alex Castro.

Visita de Cortesía del Papa Francisco al líder de la Revolución cubana Fidel Castro, 20 de septiembre de 2015. Foto: Alex Castro

Visita de Cortesía del Papa Francisco al líder de la Revolución cubana Fidel Castro, 20 de septiembre de 2015. Foto: Alex Castro

Visita de Cortesía del Papa Francisco al líder de la Revolución cubana Fidel Castro, 20 de septiembre de 2015. Foto: Alex Castro

Visita de Cortesía del Papa Francisco al líder de la Revolución cubana Fidel Castro, 20 de septiembre de 2015. Foto: Alex Castro

Visita de Cortesía del Papa Francisco al líder de la Revolución cubana Fidel Castro, 20 de septiembre de 2015. Foto: Alex Castro

Visita de Cortesía del Papa Francisco al líder de la Revolución cubana Fidel Castro, 20 de septiembre de 2015. Foto: Alex Castro

Visita de Cortesía del Papa Francisco al líder de la Revolución cubana Fidel Castro, 20 de septiembre de 2015. Foto: Alex Castro

Visita de Cortesía del Papa Francisco al líder de la Revolución cubana Fidel Castro, 20 de septiembre de 2015. Foto: Alex Castro

Visita de Cortesía del Papa Francisco al líder de la Revolución cubana Fidel Castro, 20 de septiembre de 2015. Foto: Alex Castro

Visita de Cortesía del Papa Francisco al líder de la Revolución cubana Fidel Castro, 20 de septiembre de 2015. Foto: Alex Castro

Visita de Cortesía del Papa Francisco al líder de la Revolución cubana Fidel Castro, 20 de septiembre de 2015. Foto: Alex Castro

Visita de Cortesía del Papa Francisco al líder de la Revolución cubana Fidel Castro, 20 de septiembre de 2015. Foto: Alex Castro

Visita de Cortesía del Papa Francisco al líder de la Revolución cubana Fidel Castro, 20 de septiembre de 2015. Foto: Alex Castro

Visita de Cortesía del Papa Francisco al líder de la Revolución cubana Fidel Castro, 20 de septiembre de 2015. Foto: Alex Castro

Visita de Cortesía del Papa Francisco al líder de la Revolución cubana Fidel Castro, 20 de septiembre de 2015. Foto: Alex Castro

Visita de Cortesía del Papa Francisco al líder de la Revolución cubana Fidel Castro, 20 de septiembre de 2015. Foto: Alex Castro

Visita de Cortesía del Papa Francisco al líder de la Revolución cubana Fidel Castro, 20 de septiembre de 2015. Foto: Alex Castro

Visita de Cortesía del Papa Francisco al líder de la Revolución cubana Fidel Castro, 20 de septiembre de 2015. Foto: Alex Castro

http://www.cubadebate.cu/noticias/2015/09/20/detalles-del-encuentro-de-fidel-con-el-papa/#.Vf_wMtI35YA

El encuentro del papa Francisco con Fidel

La reunión, de entre 30 y 40 minutos, se desarrolló en “un encuentro muy familiar, muy informal” en presencia de la esposa del líder máximo, Dalia Soto del Valle, así como sus hijos y nietos, precisó el padre Lombardi.

Francisco acudió a visitar a Fidel, de 89 años, después de la misa que ofició este domingo por la mañana en la Plaza de la Revolución de La Habana.

“El papa fue con un pequeño grupo a la residencia del comandante”, señaló Lombardi, al precisar que él mismo no estuvo presente en el encuentro.

En su reunión, abordaron algunos temas de actualidad internacional, como los daños al medio ambiente.

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Francisco y Fidel intercambiaron regalos, que consistieron en algunos libros y CD.

El papa argentino inició el sábado una visita a Cuba, primera etapa de una gira que le debe llevar también a Estados Unidos a partir del próximo martes.

Este es el primer viaje de Francisco a Cuba, y la tercera visita de un papa, después de las realizadas por Juan Pablo II en 1998 y Benedicto XVI en 2012.

Francisco debe reunirse esta tarde con el presidente Raúl Castro, quien asumió el gobierno tras la enfermedad de su hermano Fidel.

http://cubasi.cu/cubasi-noticias-cuba-mundo-ultima-hora/item/43371-el-papa-francisco-se-reune-con-fidel-castro

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