La industria de la belleza se digitaliza

La industria de la belleza se digitaliza

 

sony espejo

Sony lanza BeautyExplorer, un sistema de medición que analiza la calidad de la piel

Durante siglos, el espejo ha sido el consejero de belleza más fiable, aquel que siempre responde y que nunca miente.

Pero incluso ese reinado puede tocar a su fin, ahora que la tecnología se ha propuesto entrar de lleno en la industria de la belleza con dispositivos que llegan donde el espejo no puede.

Ayer, Sony presentó en su sede de Tokio el BeautyExplorer, un sistema de medición de piel, consistente en tres partes: una cámara compacta, una tableta con la aplicación que permite analizar los resultados y un servidor en la nube que almacena y trata los datos recogidos con la cámara Skin View. La pequeña máquina de medición funciona con un sensor CMOS o de Píxel Activo, que sirve para detectar variaciones en la luz y un algoritmo de análisis que aplica la tecnología de procesamiento de imágenes.

Examen objetivo

Esto permite cuantificar de forma objetiva en qué condición está la piel, teniendo en cuenta aspectos como textura, los poros, manchas con diferentes tonalidades de color, la humedad o la grasa de la piel con precisión y velocidad.

El objetivo comercial de este equipo no es, de momento, el consumidor final, sino el cliente profesional: salones de belleza, profesionales de la estética, distribuidores o fabricantes de cosméticos, como forma de aportar a sus clientes información muy precisa sobre el estado de la piel, así como datos que no son visibles para el ojo humano.

Sony, que empezará a distribuir su BeautyExplorer en marzo, ha avisado que su división de sensores de alta calidad seguirá expandiéndose a otros campos de detección, como el del cuero cabelludo.

Fuente: http://www.abc.es/tecnologia/

http://www.di.sld.cu/?p=5864

 

Posted in Sin categoría | Leave a comment

Cumbres, Mercenarismo y Sociedad Civil

Cumbres, Mercenarismo y Sociedad Civil

Camila Moreno

Culminada de manera exitosa la Tercera Cumbre de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeña (CELAC), cuyo modo pacifico de transcurrir, declaraciones de elogio hacia los lideres históricos de la izquierda Latinoamericana, declaraciones contra el Bloqueo y a favor de la integración deben haber constituido la causa del silencio mediático que intentaron materializar los grandes medios de prensa, en una nueva demostración de que la mal llamada “libertad de expresión” no es más que un grupo de intereses políticos disfrazados en una linda frase que digiere con facilidad el mundo desinformado y manipulado que hoy vivimos.

Se acerca ahora la Cumbre de Las Américas y desde ya parece ser que la fórmula “periodistica” será otra. ¿Habrá cambiado algo? ¿Habrán dejado de manipular los manipuladores o de pagar a quienes se subordinan? Obviamente no.

La venidera Cumbre a celebrarse en Panamá no sufrirá la indiferencia intencional de los medios, muchos intereses políticos estarán allí presentes. La presencia de los presidentes Barack Obama y Raúl Castro apunta a robarse el show, cual garantiza que el sensasionalismo y la tergiversación les esperarán desde las escalerillas del avión.

Pero no es un posible encuentro, ni las recientes declaraciones de ambos líderes lo que está movilizando a los medios de prensa de la ultraderecha y sitios digitales ligados a la subversión, ellos están optando por convertir en noticia -para luego dar presión a la caldera. Lo que precisamente resaltan desde ya estos señores es el llamado de algunos funcionarios del Gobierno estadounidense y determinados cabecillas de la contrarrevolución cubana de hacer presente en Ciudad Panamá a la “sociedad civil” de de la isla.

Es evidente, y esperemos que Obama lo note, que la intención de los fracasados y atemorizados “mercenarios-disidentes” es socavar y dinamitar el proceso de normalización de las relaciones que pacíficamente transcurre entre los dos países. Ojalá que el gobierno “del norte revuelto brutal” entienda que si ellos quieren sociedad civil cubana en Panamá la tendrán, pero no la que ellos quieren, es decir, la que ellos han disfrazado.

Sociedad Civil en Cuba son más de 2200 organizaciones, desde organizaciones sociales y de masas hasta las organizaciones o asociaciones científico-técnicas, culturales y artísticas, deportivas, de amistad y solidaridad y cualesquiera otras que funcionan en virtud de la Ley de Asociaciones (Ley 54, esa que los ignorantes y manipuladores refieren que no existe en este país, ignorando que incluso las organizaciones de masas y sociales son reconocidas en el artículo 7 de la Constitución cubana).

Pues bien, si Obama y los “pagados” desean presionar para que la Sociedad Civil arribe a Panamá, pues bienvenida sea la iniciativa, allí estarán nuestras asociaciones con su amplia membresía, representatividad y capacidad de movilización, en ejercicio de la Democracia participativa instituida por el orden constitucional cubano.

Pensé nunca decir esto, pero allá voy: “Gracias contrarrevolución, gracias mercenarismo, ha sido una buena iniciativa solicitar el apoyo de nuestras organizaciones para la magna cita”, y agrego: “gracias monopolio de la información, gracias a ustedes el mundo sabrá cual es la verdadera Sociedad civil en Cuba”.

Tomado del Blog La Santa Mambisa

https://lasantamambisa.wordpress.com/2015/02/10/cumbres-mercenarismo-y-sociedad-civil/

http://razonesdecuba.cubadebate.cu/articulos/cumbres-mercenarismo-y-sociedad-civil/

 

 

Posted in Sin categoría | Leave a comment

Como funciona la USAID contra los pueblos de nuestra América

Como funciona la USAID contra los pueblos de nuestra América

STELLA CALLONI/lospuebloshablan.org

Purificación de la Blanca | Ojos para la Paz

Ante el cada vez más evidente accionar de las Fundaciones y Agencias utilizadas por la Central de Inteligencia de Estados Unidos (CIA) en América Latina y el Caribe, hacemos un llamamiento solidario a los gobiernos de nuestra región para enfrentar esta grave amenaza que avanza cada día, con la presencia encubierta de esos organismo y miles de Organizaciones No Gubernamentales(ONGs) que dependen de estos, para que se investigue la injerencia permanente que ha derivado en golpes de estado,  intentos golpistas y desestabilizaciones permanentes de nuestros gobiernos  violando la soberanía de nuestros países  y la voluntad de nuestros pueblos.

Como ejemplo citamos a la  Agencia Internacional para el Desarrollo (USAID, en su sigla en inglés) , creada en 1961 en Estados Unidos, presentándola como una organización encargada de una misión supuestamente  humanitaria, de  suministrar apoyo económico, prevención de conflictos, ayudar a expandir la democracia  y para el desarrollo, entre otros supuestos objetivos , para países con problemas en el mundo y que de hecho funciona como un agencia destinada a proteger y garantizar los intereses políticos, económicos y estratégicos del gobierno de Estados Unidos.

La USAID ha sido denunciada como una fachada de la CIA estadounidense, para desarrollar acciones que en otros tiempos  realizaba directamente esta agencia de inteligencia. Ambas   trabajaron en conjunto durante la guerra de Vietnam.

Desde el año 2000, como nunca antes, ha quedado en evidencia el accionar  de la USAID como organización desestabilizadora en Latinoamérica y en otros lugares del mundo, actuando con  financiamiento del gobierno de EE.UU ejecutando tareas encubiertas como búsqueda de información, creación y penetración de organizaciones  de la denominada sociedad civil  para que trabajen políticamente  a favor de sus intereses. Su objetivo ha sido y sigue siendo revertir procesos , mediatizar proyectos, infiltrar organizaciones diversas, para actuar especialmente contra gobiernos que no responden a los intereses de EE:UU, En estos momentos  tratan de frenar, obstaculizar y destruir el proceso emnacipatorio de la Integración de América Latina y el Caribe y a varios gobiernos.

Mediante la supuesta ayuda para el desarrollo que tanto necesita la región , utilizando incluso la tragedia de la pobreza en nuestro continente como un chantaje, la USAID convierte sus “programas” de ayuda en un verdadero señuelo encubriendo sus verdaderos fines de penetración y subversión.

En todos estos años, Estados Unidos financió a la USAID para ejecutar acciones que antes estaban en manos de la CIA, La USAID no siempre trabaja abiertamente, se apoya en diversas ONGS e instituciones, las cuales son utilizadas como fachada para ejecutar diversos proyectos subversivos sin quedar evidenciada la mano de EEUU.  Por ejemplo, en Costa Rica, al producirse la salida de la USAID se creó una organización nombrada CRUSA (Costa Rica USA) encargada de financiar al interior del país los proyectos que sean de interés para el gobierno y las empresas norteamericanas. Las ONGS e instituciones ticas no reciben directamente ese dinero de CRUSA, sino que lo hacen a través de una ONG que lleva el nombre de “AMIGOS DE COSTA RICA”.

Contra Cuba la USAID ha desarrollado numerosos proyectos subversivos encaminados a promover a la contrarrevolución interna, para lo cual ha destinado más de 200 millones de dólares. Parte importante de este financiamiento se ha dirigido a promover el uso de las nuevas tecnologías de la informática y las comunicaciones con fines subversivos, como el recientemente denunciado proyecto ZUNZUNEO, que perseguía promover al interior de Cuba acciones desestabilizadoras como las ocurridas en el Medio Oriente.

Antes de ser expulsada de Venezuela la USAID desarrolló proyectos dentro de la oposición chavista invirtiendo en ellos 57 millones de dólares hasta el año 2010. Por ejemplo, entre los años 2001 y 2005 la USAID/OTI invirtió 10 millones de dólares en la promoción de alrededor de 64 grupos y programas.

Es necesario destacar que previo al golpe de estado del 2002 esta agencia norteamericana financió a través de sus contratistas (NDI, IRI, y otras) a las opositoras CENTRAL DE VENEZUELA, CEDICE, FEDECAMARAS, BANDERA ROJA, SINERGIA y ALIANZA BRAVO PUEBLO entre otras. Todas ellas aglutinadas alrededor de lo que se conoció como PLAN CONSENSO PAIS. Ha estado su mano detrás del llamado “golpe contínuo” conque siguen amanezando a Venezuela.

A través de sus contratistas la USAID ha desarrollado importantes proyectos subversivos en Nicaragua, encaminados fundamentalmente a evitar los triunfos electorales del FSLN para lo cual  creó, promovió y fortaleció diversas ONGS, instituciones políticas y líderes político, destacándose  el “trabajo” desarrollado dentro de la juventud nicaragüense, con el objetivo de promover  acciones desestabilizadoras en las calles cuando las condiciones lo permitan. Con este objetivo  han financiado a las opositoras JUDENIC, MOVIMIENTO POR NICARAGUA Y RED JOVENES NICARAGUA, con un extenso accionar contra el gobierno sandinista.

En El Salvador la USAID también trabajó a través de sus contratistas y subcontratistas para evitar los triunfos electorales de la izquierda salvadoreña. Desde el año 2008 representantes de la derecha salvadoreña solicitaron al gobierno de EE.UU que los apoyara para evitar el triunfo electoral del FMLN. Hoy siguen intentando evitar  la consolidación del poder político de la izquierda salvadoreña.

Contra Bolivia la USAID ha desempeñado un rol protagónico en el desarrollo de acciones subversivas contra el gobierno de Evo Morales, que  tomó la decisión soberana de expulsarla del país. En este accionar subversivo, la USAID también se ha apoyado en contratistas y subcontratistas norteamericanas, europeas y latinoamericanas, las cuales han desarrollado proyectos con grupos y ONGs opositoras, así como con grupos indígenas.

La USAID estuvo detrás de las protestas indígenas por el Tipnis, promoviendo diversos proyectos en esas comunidades a través de ONGs extranjeras como la WILDLIFE CONSERVATION SOCIETY, la CONSERVATION INTERNATIONAL, la ASOCIACION TROPICO y la INTERAMERICAN FOUNDATION, encargadas de crear conflictos entre estas comunidades y el gobierno boliviano.

En 2009  La USAID estuvo detrás del golpe de estado contra el gobierno popular de Manuel Celaya en Honduras,  junto con otras organizaciones similares, entregando  importantes financiamientos a ONGs y sectores opositores como el grupo PAZ Y DEMOCRACIA. Asimismo estuvo vinculada al golpe de estado contra el gobierno popular de Fernando Lugo en Paraguay en 2012. En ese país desarrollaba proyectos en temas sensibles como el enfrentamiento a la corrupción y la delincuencia, procedimientos aduanales, trabajo policial y el desarrollo agrario del país, Todos esos proyectos a través de un programa denominado UMBRAL, mediante el cual la USAID se introdujo en el entramado político y social paraguayo, en las instituciones gubernamentales a todos sus niveles, incluidos los municipales y departamentales, en las instituciones fiscales, públicas y de servicios. Con todos estos proyectos en ejecución en el país, la USAID evitó que se profundizara y radicalizara el gobierno de Lugo, facilitando después su propio derrocamiento por la derecha paraguaya.

El gobierno de Ecuador en fecha reciente decidió soberanamente finalizar los proyectos de la USAID en su territorio debido fundamentalmente al trabajo desestabilizador que esta agencia desarrollaba  al interior del país. Por ejemplo, una ONG tan hostil hacia el gobierno de Rafael Correa como FUNDAMEDIOS, recibe financiamiento por parte de la USAID. Lo mismo ocurrió con diversas asociaciones indígenas ecuatorianas, que también actúan contra el gobierno financiadas por la propia USAID.

En Brasil la USAID también desarrolla proyectos que responden a los intereses geoestratégicos norteamericanos. Estos proyectos que ejecutan diversas ONG están ubicados fundamentalmente en comunidades indígenas de la Amazonia. En año 2007 este país suspendió la ejecución de un proyecto que se estaba desarrollando con financiamiento de la USADI por la ONG norteamericana WILDLIFE CONSERVATION SOCIETY y que intentaba conformar servicios de inteligencia en zonas fronterizas de Brasil con Perú y Ecuador.

La USAID no trabaja sola . Lo hace con NATIONAL ENDOWMENT FOR DEMOCRACY (NED) fundada también como pantalla de la CIA en 1983 . Además junto a ambas trabajan el Instituto Republicano Internacional (IRI) el National Democratic Institute ( NDI) de los demócratas).

La injerencia de la USAID y la NED está comprobada documentalmente en varios países afectados por los intentos violentos y de otros tipos de desestabilización, como en los golpes de Estado que fracasaron (Venezuela, Bolivia, Ecuador y otros) y  los que prosperaron (Honduras, Paraguay) Si tal situación ha sido harto probada y denunciadas, ante estos argumentos nos preguntamos ¿no es hora ya de que la USAID sea expulsada de nuestro continente?. Estamos asistiendo al retorno de guerras coloniales en el mundo y a un proyecto de expansión global del poder hegemónico  que nos amenaza cada día. Es hora de levantar nuestra voz para ponerle fin a la presencia de la USAID en América Latina y terminar con la invasión de todas estas fundaciones extendidas como una red de araña en nuestro continente, donde su accionar  ha producido y sigue produciendo verdaderas tragedias humanitarias.

Tomado del Blog Miradas Encontradas

https://miradasencontradas.wordpress.com/2015/02/11/como-funciona-la-usaid-contra-los-pueblos-de-nuestra-america/

http://razonesdecuba.cubadebate.cu/articulos/como-funciona-la-usaid-contra-los-pueblos-de-nuestra-america/

Posted in Sin categoría | Leave a comment

El doble rasero de EEUU y la ONU en caso de Venezuela

El doble rasero de EEUU y la ONU en caso de Venezuela

“El imperio ve solamente maldades y acciones diabólicas
por el lado de los otros y entiende su política
como el gran exorcismo”.
— Franz Hinkelammert
Vicky Peláez.
Cuando se cumple un año del plan fallido insurreccional de la derecha llamado “La Salida”, que buscaba el derrocamiento del presidente Nicolás Maduro, nuevamente se está arremetiendo con la guerra mediática, económica, financiera y sicológica internacional en contra de la República Bolivariana de Venezuela. Lo nuevo es que el promotor directo de un golpe de Estado en marcha en Venezuela, EEUU, ha logrado un nuevo y poderoso aliado: las Naciones Unidas, pues resulta que la Oficina de Naciones Unidas para los Derechos Humanos ha denunciado la autorización otorgada por el gobierno bolivariano a las Fuerzas Armadas venezolanas para controlar las manifestaciones públicas en casos extremos como “una violación no aceptable de los derechos humanos”.Primero, es irónico que los especialistas de las Naciones Unidas no hayan tomado en cuenta los 43 muertos y unos 800 heridos durante la violencia y los actos de terrorismo en las calles de algunos municipios venezolanos gobernados por la derecha a través de las llamadas guarimbas (barricadas y protestas violentas) que se extendieron desde 12 de febrero hasta junio de 2014.

Segundo, los defensores de los derechos humanos seguramente no leyeron el texto completo de la Resolución 008610 del gobierno venezolano que establece que el uso de las Fuerzas Armadas para las acciones de la imposición de la ley “deberá ser un método excepcional de responder a una situación de emergencia cuando hay una necesidad de apoyar a la policía civil. En estos casos el uso del ejército debería ser sólo temporal y los militares deberían actuar bajo el mando y el control civil”.

Finalmente, vale la pena preguntar sobre el silencio de la Comisión de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas (NU) por el uso de la Guardia Nacional en los Estados Unidos para casos de emergencia y revueltas callejeras que hasta ahora sigue en vigencia. Uno de los ejemplos más trágicos fue la “Matanza de 4 de mayo” de 1970 en la Universidad de Kent, Ohio.

Aquel día la Guardia Nacional disparó contra los estudiantes que protestaban contra la invasión estadounidense a Camboya. Como resultado cuatro estudiantes fueron asesinados y nueve heridos. Para la ONU no pasó nada. Tampoco los voceros de los derechos humanos de la Naciones Unidas muestran gran preocupación por el uso del Ejército y la Marina en México para luchar contra el crimen organizado, la delincuencia común y el narcotráfico que arrojó como saldo decenas de miles de muertos.

Las Naciones Unidas muestran cínicamente el mismo doble rasero que los Estados Unidos que en su reciente documento “La Estrategia de la Seguridad Nacional, febrero 2015″ se presenta como un paladín de la democracia y paz en el mundo y un ejemplo para seguir del estado de derecho. A la vez da a conocer a todo el mundo que sus “Fuerzas Armadas deben ser dominantes en todos los sentidos” y especialmente en las condiciones cuando “tenemos una oportunidad y la obligación de liderazgo (global) reforzando, formando y donde es apropiado crear reglas, normas e instituciones que garanticen paz, seguridad, prosperidad y protección de los derechos humanos”.

Los recientes resultados de este liderazgo norteamericano, para el cual según este documento elaborado por el Consejo de Seguridad Nacional (NSC) “no existe reemplazo”, horrorizaron al mundo entero viendo masacres de los inocentes en Irak, Afganistán, Libia, Siria, Yemen y ahora en Ucrania. En el último caso Estados Unidos se proclamó como el promotor principal del golpe de Estado y de la actual guerra civil que ya arrojó como saldo 50.000 muertos ucranianos, de acuerdo a los servicios de inteligencia alemanes.

En América Latina sus portadores de los derechos universales han sido dictadores como Stroessner, Somoza, Videla, Banzer y tantos otros líderes al servicio incondicional del Gran Patrón. A los que resistían al dominio norteamericano les esperaba el destino de Salvador Allende. Ahora le toca el turno a Venezuela que se atrevió a tratar de crear una sociedad diferente a los planes de Washington y en especial porque tiene mucho petróleo que EEUU ambiciona. En el penúltimo capítulo de la “Estrategia de la Seguridad Nacional” se recalca que “nosotros (el gobierno norteamericano) estamos con los ciudadanos donde la democracia está en riesgo, como en Venezuela”.

Es decir, Washington está con los líderes del plan “La Salida” como Leopoldo López, Antonio Ledesma, Henrique Capriles, María Corina Machado y los seguidores de la Mesa de Unidad Democrática (MUD) todos enfrascados en la preparación de un golpe de Estado. A la vez, el documento de la NSC establece que “seguiremos trabajando con todos los gobiernos interesados a cooperar con nosotros para reforzar los principios enumerados en la Carta Interamericana”. Los autores de “La Estrategia de la Seguridad Nacional 2015″ definen como sus aliados a los “interesados en cooperar”, en Latinoamérica a Chile, México, Colombia y Perú.

El término “cooperar” con Washington significa seguir incondicionalmente sus instrucciones lo que implica ayudar a poner fin al actual gobierno de Nicolás Maduro. El vicepresidente norteamericano ya anunció en uno de los encuentros con los presidentes caribeños que el régimen de Maduro caerá y ya es hora para los líderes latinoamericanos de darse cuenta de esto y reforzar sus alianzas con EE.UU.

La reciente visita a Caracas de tres ex presidentes neoliberales: Sebastián Piñera de Chile, Felipe Calderón de México y Andrés Pastrana de Colombia para encontrarse con los opositores que traman el golpe de Estado muestran la magnitud de la preparación para poner fin a lo que ellos llaman “régimen autoritario” que reprime y hambrea a su pueblo y no le permite ejercer su derecho de libertad de opinión.

Los medios de comunicación globalizados están día a día hablando del fracaso del modelo chavista y le están haciendo eco los medios nacionales como El Nacional, La Patilla, Tal Cual. Todos impulsan una copia de lo sucedido en Chile en 1973 usando las operaciones sicológicas, medidas económicas que llevan al acaparamiento y especulación de los productos de la primera necesidad bajo la consigna “amor con hambre no dura”, promoción de la violencia en el interior del país. Estados Unidos a la vez impone las sanciones contra Venezuela combinadas con las presiones diplomáticas.

Igual como en el caso de Chile, muchas municipalidades sufren de un día para el otro escasez del transporte público resultando, según las denuncias de los usuarios, que alguien les está pagando a los choferes tres o cuatro veces más de lo que ganan al día para que no saquen sus unidades.

También hay una campaña mediática agresiva para desprestigiar a los líderes del gobierno y producir el descontento en las Fuerzas Armadas. Lo que no entienden los promotores del golpe es que América Latina ya no es la misma que en ella se produjo el “cambio de época” y las condiciones que existían durante los golpes de Estado en los años 1970 ya no son dadas.

Actualmente el gobierno de Venezuela tiene a su disposición todo lo necesario para prevenir los intentos del cambio violento del gobierno y de su sistema: el pueblo está armado con 100.000 fusiles Kalashnikov y tiene sus medios de comunicación alternativos. También goza de la mayoría en la asamblea Nacional, existe unión pueblo-Fuerzas Armadas, controla 20 gobernaciones y el país tiene alianzas estratégicas tanto en Latinoamérica como en el mundo. Además Venezuela es miembro del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas y es miembro de la CELAC, UNASUR, MERCOSUR y la ALBA.

El lunes pasado los cancilleres de la Unión de las Naciones Sudamericanas (UNASUR) se reunieron en Uruguay para ratificar su respaldo a Venezuela ante las acciones injerencistas de EEUU en una maniobra que pretende quebrantar la estabilidad del gobierno bolivariano. Los diplomáticos se comprometieron a “buscar canales de comunicación con el gobierno de Estados Unidos que favorezcan al diálogo con Venezuela”.

Sin embargo, la historia enseña que los países como Estados Unidos interpretan el diálogo como una sumisión a sus exigencias. Uno de los ideólogos del sistema norteamericano, Samuel Huntington, acertó hace bastante tiempo diciendo que “el Occidente no conquistó el mundo por la superioridad de sus ideas, valores o la religión, sino por la superioridad de la violencia organizada”.

Solamente resistiendo organizadamente esta “violencia” podrá sobrevivir y seguir adelante la República Bolivariana por cuya causa se inmoló Hugo Chávez aquél que alguna vez le dijo a Estados Unidos que en caso de agresión nunca tendría el petróleo que tanto ambiciona. Chávez sabría porqué lo dijo y a “buen entendedor pocas palabras”.


Tomado del Blog Isla Mía
http://islamiacu.blogspot.com/2015/02/el-doble-rasero-de-eeuu-y-la-onu-en.html#sthash.oCFGMGfw.dpuf
http://razonesdecuba.cubadebate.cu/articulos/el-doble-rasero-de-eeuu-y-la-onu-en-caso-de-venezuela/
Posted in Sin categoría | Leave a comment

Ocho camajanes: ¿Son cubanos? o ¿son norteamericanos?

Ocho camajanes: ¿Son cubanos? o ¿son norteamericanos?

Max Lesnik.
A mi me causa risa más que indignación, cuando leo en la prensa o veo en la televisión local de Miami a alguno que otro de estos legisladores de origen cubano, rasgarse las vestiduras diciendo que el Presidente Barack Obama no había consultado con ninguno de ellos sobre su nueva política hacia Cuba tendiente a restablecer relaciones normales con la isla después de más de medio siglo de errores y fracasos, que a final de cuentas resultaron que quien ha quedado aislado en el continente ha sido Estados Unidos y no la Revolución cubana. Lo primero que hay que definir es la nacionalidad verdadera de estos ocho “camajanes” – tres Senadores y cinco Congresistas- que proclamándose cubanos dicen tener derecho como tales a dictar pautas al Presidente norteamericano de esta nación sobre cómo conducir la política exterior de su gobierno con respecto a la vecina isla caribeña.

En primer lugar hay que tener en cuenta que para ser Senador o Congresista de Estados Unidos, hay que ser ciudadano legal de este país sin que el origen nacional del individuo en cuestión determine su conducta puesto que en política exterior, no se puede ser leal a dos banderas a la vez.Si a la hora de buscar votos y dinero para hacer sus campañas políticas se envuelven en la bandera cubana para embaucar a sus electores, lo cierto y lo concreto es que cuando juran sus cargos en el capitolio de Washington lo hace como norteamericanos y no como cubanos, puesto que de lo contrario tendrían que inscribirse ante el Departamento de Justicia como “Agentes extranjeros”.Por otra parte ¿por qué tendría que consultar el Presidente de Estados Unidos sobre la nueva política de sus gobierno hacia Cuba con unos legisladores que se proclaman cubanos anti-castristas y que como tales nunca estarían de acuerdo con los planes de la Casa Blanca?. Sería de tonto que el Presidente Barack Obama le revelara sus planes de cambio de política hacia Cuba a quienes por razones muy egoístas y nada patrióticas en ningún momento estarían de acuerdo con el mandatario norteamericano porque con ello estarían perjudicando sus plataformas electorales diseñadas para halagarle el oído y los bolsillos a sus electores recalcitrantes de la extrema derecha de Miami.

¿Qué son en definitiva estos ocho Jinetes del Capitolio de Washington? ¿Son cubanos o son norteamericanos? ¿O acaso ninguna de las dos cosas?. Por lo menos eso creo yo.

 
Tomado del Blog Isla Mía
http://islamiacu.blogspot.com/2015/02/ocho-camajanes-son-cubanos-o-son.html#sthash.uDsh7673.dpuf
http://razonesdecuba.cubadebate.cu/articulos/ocho-camajanes-%C2%BFson-cubanos-o-%C2%BFson-norteamericanos/
Posted in Sin categoría | Leave a comment

Jovénes de la USAID, envejecidos en Perú

Jovénes de la USAID, envejecidos en Perú

 

Hace un tiempo fue noticia mundial cómo el Instituto Político para la Libertad (IPL) de Perú organizaba a los “jóvenes viajeros” pagados por USAID para tareas subversivas en Cuba, y también cómo brinda “cursos” a cubanos que trabajan por el “cambio de régimen” promovido por EE.UU. en la Isla. Ahora, con este artículo, nos enteramos que estas personas, tan preocupadas por la juventud cubana, acaban de ser derrotados en Perú  en un intento de imponer una ley neoliberal contra los derechos laborales de los jóvenes.

Jóvenes envejecidos

Gustavo Espinoza M. (*)

No es muy conocida la anécdota, pero sí ilustrativa. Ocurrió en Lima, en marzo de 1923 y pocos días después del retorno de José Carlos Mariátegui al Perú, luego de su periplo europeo.

En aquellos días, por iniciativa de intelectuales y jóvenes se había convocado un acto en homenaje a don Manuel González Prada, al evocarse el quinto aniversario de su deceso. Como número central en el acto celebrado en e principal teatro limeño, se declamó uno de los más consagrados escritos del polémico escritor, aquel en el que, apostrofando a las generaciones derrotadas en la Guerra del Pacìfico, clamara: “¡Los jóvenes a la obra, los viejos a la tumba!”.

Al fin del acto, un reportero de los que allí estuvieron, se acercó a Mariátegui, a quien reconoció entre los asistentes, e interesado en conocer su punto de vista, le preguntò. ¿Qué opina Ud. de ese mensaje dirigido a los jóvenes?

Y el Amauta respondió más o menos con estas palabras: He visto por las grandes avenidas de Roma desfilar a los jóvenes fascistas cantando la Giovanezza; pero ellos representaban la muerte. En cambio, he visto marchar a los viejos obreros de Turín en huelga; y ellos, representaban la vida.

El recuerdo tiene el objeto de recordar que hay jóvenes, y jóvenes. Unos, apenas iniciado su periplo vital, de pronto se enrolan en destacamentos y facciones contrarias a la juventud. Y, a la inversa, hay personas de edad provecta que conservan vivos los ideales juveniles. Unos, encarnan banderas derrotadas; y los otros, simbolizan, como decía Mariátegui, la juventud del mundo.

Es bueno recordar este episodio cuando se tiene ante los ojos recortes periodísticos de los primeros dìas del 9 de enero de este año, en los que se recogen declaraciones de presuntos “jóvenes” del denominado “Instituto Político para la Libertad”

Estos “jóvenes” salieron a la luz hace ya un tiempo por dos noticias que fueron ampliamente difundidas por la “prensa grande”.

En una, asomaron atacando a Cuba y haciendo una manifestación ante la sede diplomática de ese paìs en Lima para demandar “libertad” para “disidentes”, expresión que púdicamente encubre a la cáfila de terroristas y desertores que buscan el amparo yanqui en la tarea de enfrentar a la Revolución que se vive en la Patria de Martí.

Ellos -estos “jóvenes” del IPL- defendían el Poder más viejo y corrupto de la historia humana: el de los opresores y explotadores, responsables de la muerte de millones de jóvenes en el mundo y del hambre y la miseria que atormenta a pueblos y países.

En la segunda ocasión, ligados directamente a la Agencia Central de Inteligencia de los Estados Unidos aparecían viajando secretamente a Cuba para alentar un proceso de disidencia interior y pretendiendo conseguir que jóvenes cubanos dieran la espalda a su patria y se enrolaran en las filas de la contrarrevolución.

En esa circunstancia, curiosamente, fueron puestos en evidencia no por los servicios secretos de Cuba, que ya los tenían detectados y neutralizados; sino por las propias agencias de prensa del imperio que no resistieron la tentación de revelar esa tarea.

Así, fue conocido el hecho que dos “jóvenes” peruanos anduvieron envueltos en ella. Uno, es hoy “asesor” del Ministerio de Educación en Lima.

En las últimas semanas, estos “jóvenes” volvieron a hacer noticia. Aparecieron -nada menos- que apoyando la ya derogada ley 30288 -la “ley pulpín”- resistida y combatida por los jóvenes de nuestro país.

En Conferencias de Prensa, probablemente alentadas por el “asesor” del Ministro de Educación, estos mismos representantes del Instituto Político para la Libertad, sostenían que la ley –en ese entonces aún vigente- era “el primer gran paso para combatir el desempleo promoviendo trabajo y la formalización de las empresas”.

En esa línea, aseguraban muy orondos que “los llamados derechos conquistados, han contribuido negativamente en los trabajadores”.

Se referían, por cierto, al salario, la organización sindical, la cesantía, la jubilación, la seguridad social y otros”. Preferían que no existieran. Así los capitalistas centuplicarían sus ganancias, crecería el capital, y los ricos serían más felices.

Es conocido el hecho que el 74% de los peruanos finalemte estuvo en contra de esa ley que fue derogada por el Congreso en una votación impresionante. El porcentaje subió al 87% en el segmento comprendido por los alcanes de la ley, es decir, los 17 y los 24 años. Obviamente era una disposición impopular al margen, incluso, de los aspectos “positivos” que se le pudieran encontrar.

La posición de estos “jóvenes” del IPL resultó ser en extremo coherente. Estuvieron a favor de la gusanería contra revolucionaria; trabajaron para los servicios secretos de los Estados Unidos en tareas de espionaje. Y recomendaron en el Perú la ley 30288.

Ahora, con seguridad, buscan ofertarse como los portadores de un “nuevo mensaje” a la juventud cubana pretendiendo influirla para torvos propósitos.

El esquema, confirma un hecho inobjetable. Quienes defendieron en otras latitudes los intereses de los explotadores, enarbolaron aquí las mismas banderas.

Bajo el membrete de la “juventud” y hablando de ”libertad”, sirvieron los más viejos privilegios de una sociedad decadente y en derrota.

Los jóvenes, no tienen la culpa. La responsabilizar hay que encontrarla en quienes los enrolan para el cumplimiento de tan aviesos planes.

Tomado del Blog La Pupila Insomne

https://lapupilainsomne.wordpress.com/2015/02/13/jovenes-de-la-usaid-envejecidos-en-peru/

http://razonesdecuba.cubadebate.cu/articulos/jovenes-de-la-usaid-envejecidos-en-peru/

Posted in Sin categoría | Leave a comment

ALABAUSIMISANTO, ¿todo eso proviene de la religión?

ALABAUSIMISANTO, ¿todo eso proviene de la religión?

 

 Diversas expresiones religiosas forman parte de la identidad de los jóvenes cubanos y, como componente sociocultural activo, nutren muchas áreas, dentro de ellas el lenguaje.

Si algo extraño, curioso o alarmante le sucede al pinareño, la expresión «alabao» aflora en primera instancia; para el centro del país, las locuciones mutan, aunque en objetivos similares. «Ave María», «sea», «Dios Mío», «si Dios quiere», «asere», «ñampiarse», «chivo que rompe tambor con su pellejo paga», «fula», «un palo no hace monte», entre otras frases más o menos conocidas, muestran una idiosincrasia reflejo de la diversidad socioreligiosa presente en lenguaje de muchos jóvenes en el país.

Disímiles vertientes de credos nutren la cultura cubana que, como la de cualquier nación —y así lo recalca el reverendo Raúl Suárez, director del centro macroecuménico Dr. Martin Luther King Junior—, se explica integralmente al tener en cuenta el papel de la religión, o más bien del conjunto de estas formas intervinientes, entre las institucionalmente organizadas y aquellas que el pueblo produce de forma espontánea.

En este sentido, la utilización de terminologías religiosas resulta familiar, no solo entre practicantes, sino que traspasa las fronteras de las creencias, la edad y el nivel educacional. Su uso es tan habitual en el léxico común, que a veces conviven sin que los interlocutores conozcan su origen y significado.

Un palo sí hace monte

Un primer acercamiento al tema lo brinda Ofelia Pérez, máster en Ciencias de las Religiones, para quien el fenómeno deviene «una manera de exteriorizarse la religión en el pueblo, asociada a la vida cotidiana y a la inmediatez, con un carácter predominantemente utilitario: donde pido, me encomiendo y agradezco porque necesito resolver situaciones. Por tanto, emerge bajo formas sincréticas, espontáneas y asistemáticas. Hoy día resulta habitual que una persona participe en una misa católica y horas después se consulte con el babalao».

En un contexto actual favorable a la coexistencia de distintos cultos, comprende un hecho interesante el empleo de vocablos de procedencia espiritual en el lenguaje cotidiano del joven. Como enfatiza, Suárez, el hecho está presente en la simple nominación de objetos, lugares y nombres propios, así como en dicharachos, proverbios y piropos habituales en el argot popular.

Hoy día es frecuente ver en televisión a un pelotero persignándose o a un conductor despidiendo hasta la próxima emisión «si Dios quiere». Más allá de ello, el habla común resulta de mayor enjundia, pues en la cotidianidad concurren otras expresiones vinculadas a la religión, en tanto algunas de ellas adquieren nuevos significados y connotaciones, que evidencian la interrelación entre esta y la sociedad.

Del «usimi santo» al «alabao»

Aunque existen estudios sobre el tema y algunas propuestas de diccionarios, constituye tarea difícil conocer a plenitud todos los vocablos del habla popular provenientes de las religiones.

Algunos expertos enuncian ejemplos. Natalia Bolívar, investigadora y practicante de la Regla de Osha y de Palo Monte, afirma que en la cotidianidad se conocen voces abakuá como «asere», «ñampiarse» y «chivo que rompe tambor con su pellejo paga». Asimismo explica que «fula», «mayimbe», «un palo no hace monte», «cambiar de palo pa´ rumba», y otros, provienen de vertientes de la religión del Palo.

Sin lugar a dudas en el lenguaje diario emergen palabras de origen o ascendencia bantú: «chicherekú/chichirikú», «murumba/burumba», «nganga/ganga», «talanquera», «timba», «yaya», «taita», «yute» (…) En tanto, están presentes otros términos abakuá: «ñáñara», «ñanga», «ecobio», «monina».

Igualmente hallan espacio con asiduidad dentro del argot popular algunos vocablos y dichos relacionados con los credos de origen afro, y cuya procedencia desconocen muchos de los interlocutores: «clavo saca clavo o se quedan los dos dentro»; «hay  muchas formas de sacar al cimarrón del monte»; «quien da comida a perro ajeno, pierde la comida y pierde al perro»; «el mal que haces vuelve a ti»; «el pez grande se come al chico»; «hoy es hoy, mañana será mañana»; «cuando suena el río, algo trae»; «la avaricia rompe el saco» y «no van lejos los de alante, si los de atrás corren bien».

Desde otra perspectiva, Bárbaro Marrero, máster en Teología, comenta de la existencia de términos con un gran valor cristiano, en el lenguaje cotidiano. «Escuchamos dichos y frases que se encuentran en la Biblia, por ejemplo: “todo tiene su tiempo”, “el hombre propone y Dios dispone”, “de la abundancia del corazón habla la boca”, entre otras frases que encuentran equivalente en proverbios bíblicos»

Otras de las expresiones que mantienen nexo con la religión —cristiana— y que hayan cobertura en el empleo popular para explicar situaciones sociales de diversa índole, son: «Al César, lo que es del César y a Dios, lo que es de Dios«; «el beso de Judas»; «lavarse las manos como Poncio Pilato»; «Quien tiene padrino se bautiza, quien no, se queda judío»; «está hecho/a una magdalena»; «ese es el pan nuestro de cada día»; «mejor es que digan: aquí huyó, que aquí murió»; y «y pa´ adivino Dios y pa´ sabio Salomón».

Encuesta realizada a más de cien jóvenes arrojó igualmente que resultan comunes, siempre en dependencia de las regiones de procedencia: «¡Ay Dios mío!»; «si Dios quiere»;  «Ave María»; «te acuerdas de Santa Bárbara cuando truena»; «te echaron bilongo»; «hazte un despojo»; «vete al babalao»; «se formó un bembé»; «estoy osogbo»; «estoy iré»; «ashé pa ti»; «dime ecobio»; «asere qué bolá», entre otras.

Con menor frecuencia, dentro de estos recursos lingüísticos coexisten los populares piropos: «Mami, eres una diosa»; «niña, estás como tú quieres y no como Dios manda»; «que Dios te bendiga y malos ojos no te vean»; «Oye, si San Lázaro te ve, bota las muletas y se manda a correr».

Ser santo o hacerse el santo

Dentro del empleo frecuente, por parte de jóvenes, de estas frases de origen sociorreligioso, la polisemia, como fenómeno lingüístico, hace lo suyo. Hoy día no se sabe si un ángel es un ser divino o una persona que siempre nos ayuda; por «bilongo» se conoce a una práctica de hechicería al estilo africano, pero también nomina un tipo de alfiler.

En este misma línea, «fula» no solo es un término del Palo Monte que significa pólvora, también designa al dinero extranjero, sobretodo el dólar americano, y el mal carácter de una persona. En tanto, la frase «no hay santo que ruegue si Dios no quiere» refiere a la supremacía de Dios sobre las demás divinidades, y en la cotidianidad, al poder de los superiores. En la misma cuerda «cambiar de Palo pa´ rumba» denomina tanto al cambio de la religión del Palo Monte por otra creencia, como a la conducta variable de una persona.

El fenómeno es bien complejo. Cierta vez un pastor predicó en su iglesia sobre la santidad, y concluyó que el único requisito para ser santo era creer, verdaderamente, en el sacrificio de Jesucristo en la cruz, pues esta fe generaría en la persona cambios que lo harían diferente a los demás. Tiempo después, en otra prédica, el pastor lanzó una pregunta a la congregación: «Bueno, ¿cuántos de ustedes son santos?», a lo que un joven recién iniciado en la fe respondió: «Pastor, ¿no son santos los de la iglesia católica y los batiblancos de la religión afro? ¿A quién le creo?».

De manera que, cohabita un término con múltiples acepciones (significados) en dependencia de cada credo, a la vez que extrapola a la sociedad expresiones tan diferentes como: «mi santo, ¿podrías decirme la hora?»; «ese hombre es un santo», «de santo no tienes ni un pelo» y «se le subió el santo».

Frente a este proceso de nuevos significados, Luis Pérez, máster en Filología plantea que «es muy peligroso hablar de empobrecimiento del lenguaje, mejor decir que son realizaciones idiomáticas adecuadas a determinadas etapas. Desde una perspectiva generacional los usos varían y no por ello vamos a hablar de decadencia lexical».

Desde una mirada sociológica, Ofelia Pérez, plantea que la presencia de estos términos y sus recientes usos en la cotidianidad del joven cubano constituyen un fenómeno general. «Todos somos parte de esa construcción social, como receptores y como garantes a mantener tradiciones. El proceso forma parte de un enriquecimiento cultural: dichas frases de origen religioso conforman el lenguaje popular y lo han conseguido porque, justamente, representan un sentido, y la gente las recepcionan y trasmiten. Cuando pierdan esa utilidad y valor dejarán de existir y serán sustituidas por otras frases».

¿Identidad, creencia, comunicación o moda? ¿Una sola, o todas a la vez?

Hoy, en pleno siglo XXI, aventurarse a dar conclusiones sería bien engorroso. Aunque, para muchos estudiosos, todo apunta a la perdurabilidad de las terminologías religiosas en el habla popular. No por gusto, la UNESCO le da miles de años de antigüedad al patrimonio oral de Ifá y a la imprenta de la Biblia.

En este mejunje de costumbres, tradiciones y fe, el joven cubano es un ser peculiar. Bajo esta diversidad, la mayoría «profesa a su manera». La vida cotidiana los hace partícipes, conscientes o no, de dogmas espontáneos imperantes en la sociedad. Algunos dicen «no creer en nadie», pero exclaman «¡ay Dios mío!». Otros son cristianos, pero llaman «asere» al hermano y le desean «ashé». Están aquellos que van a misa, se confiesan con el padre y después «consultan al babalao». Y no faltan tampoco los que aconsejan «hacerse despojos», en tanto se persignan y llaman a Dios, aunque no crean en Él.

Nota: Este trabajo forma parte de un conjunto de reportajes de la Tesis para la producción Alabao. Terminologías religiosas en el habla popular en jóvenes.

Algunas terminologías utilizadas en el lenguaje popular

Terminología religiosa o equivalente Uso popular Origen/Significado
Fula Dinero convertible/ Estado negativo de algo o alguien Término que significapólvora en la religión del Palo
Rompimiento Lanzamiento del pitcher en el beisbol Término que se refierea un ritual en la Reglade Osha
Asere Saludo o expresióncoloquial entrecompañeros Término abakuá quesignifica saludo
Un palo no hace monte Expresión que refleja la incapacidad de una persona ante determinado problema cuando no tiene aliados Refrán palero
En la tierra de los ciegos el que tiene un ojo es rey Refrán que expresa la ventaja de quienes tienen algo con respecto a los que no tienen nada Refrán santero
Amén Amén de que así sea… Expresión bíblica quesignifica «así sea»
Hallar gracia Caerle en gracia a alguien Expresión bíblica Génesis 39: 4 yEster 5: 2
Las malas conversacionescorrompen las buenas costumbres. Dime con quiénandas y te diré quién eres Proverbio bíblico1 Corintios 15: 33 
El que siembra escasamente,también segará escasamente (…) Uno recoge lo que siembra Proverbio bíblico2 Corintios 9: 6 

 

Autor: Dainerys Mesa Padrón
Fotos: Carralero

 http://www.almamater.cu/revista/alabausimisanto-todo-eso-proviene-de-la-religion

Posted in Sin categoría | Leave a comment

Carreras pedagógicas precisan de mayor formación vocacional

Sancti Spíritus: carreras pedagógicas precisan de mayor formación vocacional

 

 Estudiantes pedagógico

La cobertura docente continúa siendo el talón de Aquiles del sector educacional en la provincia de Sancti Spíritus, actualmente varias estrategias se ponen en práctica en el territorio para elevar la vocación de los alumnos hacia las carreras pedagógicas.

A juicio de Alexander Díaz Castro,  Jefe del Departamento de la Educación Preuniversitaria en Sancti Spíritus, “el trabajo debe comenzar desde la propia familia, donde aún persiste la influencia de los padres que desmotivan a sus hijos hacia estas especialidades”.

universidad sancti Spíritus

No obstante, aseguró el directivo, que se precisa, además, de un trabajo más intencionado, enalteciendo la labor del maestro en la sociedad, para lograr que más alumnos se decidan por estas carreras, pues son ellos los encargados de garantizar el futuro de la educación.“La formación vocacional no se puede enfocar solo en los grados terminales, pues nunca va a ser igual, ese es un trabajo que debe venir desde la enseñanza primaria, a través de los Círculos de Interés, Palacios de Pioneros y utilizar los espacios de las escuelas familiares para hablar sobre ese tema”, acotó la propia fuente.

universidad Sancti Spíritus

Hoy más de mil 200 alumnos se forman en las dos escuelas pedagógicas existentes en la provincia, de las cuales ya egresaron el curso anterior 240 estudiantes y en este segundo semestre, un número similar de jóvenes  de cuarto año están frente al aula realizando su práctica preprofesional como componente de su carrera.

De igual forma, la Facultad de Ciencias Pedagógicas de la Universidad José Marti abre las puertas para involucrar a los alumnos en la labor educacional,  a través de multimedias se garantizan visitas virtuales a la institución, acciones que además fortalecen la formación vocacional con la que  pretenden enaltecer la labor del maestro.

carreras pedagogicas, formacion vocacional, sancti spiritus, universidad jose marti

Faltan cosas por hacer, no solo por parte de los educadores, sino por parte de la familia y la sociedad, falta ese reconocimiento social al maestro, que es sin lugar a dudas muy importante, pues no puede formarse un médico, un ingeniero, un periodista, una enfermera….sino tiene un maestro.

El mayor número de plazas para la Educación Superior está allí, en la Facultad de Ciencias Pedagógicas de la Universidad José Martí, sin embargo los estudiantes no optan por ella, por eso digo” que falta reconocimiento a una profesión tan digna, como es la de enseñar y educar”.

Por Ada González Curbelo

http://www.radiosanctispiritus.cu/es/2015/02/carreras-pedagogicas-precisan-de-mayor-formacion-vocacional/

http://www.escambray.cu/2015/sancti-spiritus-carreras-pedagogicas-precisan-de-mayor-formacion-vocacional/

Posted in Sin categoría | Leave a comment

Espléndidas fotografías del concurso de viajeros de National Geographic

Espléndidas fotografías del concurso de viajeros de National Geographic

 

La prestigiosa publicación National Geographic dio a conocer las imágenes seleccionadas en seis categorías de su Concurso de Fotografía de Viajeros 2015, en Reino Unido. Prepárese a disfrutar de fotografías cargadas de poesía.

La ganadora de la categoría “Río” fue Claire Carter por su imagen de un río helado en la Patagonia, Argentina. Foto: BBC Mundo.

La ganadora de la categoría “Río” fue Claire Carter por su imagen de un río helado en la Patagonia, Argentina. Foto: BBC Mundo.

La foto de Alecsandra Raluca Dragoi de un niño con una piel de oso, tomada durante una celebración tradicional de Año Nuevo en Rumania, ganó en la categoría “Gente”. Foto: BBC Mundo.

La foto de Alecsandra Raluca Dragoi de un niño con una piel de oso, tomada durante una celebración tradicional de Año Nuevo en Rumania, ganó en la categoría “Gente”. Foto: BBC Mundo.

Philip Braude fotografió la catedral de St. Paul, en Londres, enmarcada por los abedules de la ribera sur del Támesis. Fue la imagen ganadora en la categoría “Urbana”. Foto: BBC Mundo.

Philip Braude fotografió la catedral de St. Paul, en Londres, enmarcada por los abedules de la ribera sur del Támesis. Fue la imagen ganadora en la categoría “Urbana”. Foto: BBC Mundo.

Esta imagen de pingüinos paúa fotografiados en las islas Falkland o Malvinas por Barry Robertson fue la ganadora en la categoría “Animal”. Foto: BBC Mundo.

Esta imagen de pingüinos paúa fotografiados en las islas Falkland o Malvinas por Barry Robertson fue la ganadora en la categoría “Animal”. Foto: BBC Mundo.

Yanick Targonski, ganó con esta imagen de una travesía en tren en Sri Lanka en la categoría Acción. Foto: BBC Mundo.

Yanick Targonski, ganó con esta imagen de una travesía en tren en Sri Lanka en la categoría Acción. Foto: BBC Mundo.

Esta foto de un grupo escalando un sumidero en las profundidades de Son Doong, la cueva más grande del mundo, en Vietnam, fue tomada por Chris Miller y fue la ganadora en la categoría “Rural”. Foto: BBC Mundo.

Esta foto de un grupo escalando un sumidero en las profundidades de Son Doong, la cueva más grande del mundo, en Vietnam, fue tomada por Chris Miller y fue la ganadora en la categoría “Rural”. Foto: BBC Mundo.

 

En este artículo: FotografíaNational Geographic

http://www.cubadebate.cu/fotorreportajes/2015/02/16/esplendidas-fotografias-del-concurso-de-viajeros-de-national-geographic/

 

Posted in Sin categoría | Leave a comment

Nace la nueva red social Quitter, el Twitter anticapitalista

Nace la nueva red social Quitter, el Twitter anticapitalista

Red social Quitter, la alternativa “anticapitalista” y “anticensura” a Twitter

“Una federación de microblogueros que, como tú, están motivados por la ética y la solidaridad”.
En los vastos espacios de Internet se ha hecho famosa una red social que nació hace cuatro años y que fue creada por microblogueros como alternativa a Twitter. El llamado Quitter, casi una copia idéntica de la famosa red social, promete ser ‘anticapitalista’ y luchar contra la censura.
 Según sus creadores, Quitter se creó como “una federación de microblogueros que, como tú, están motivados por la ética y la solidaridad, y que quieren abandonar los servicios centralizados capitalistas”.
Este mensaje describe la nueva plataforma, desarrollada por el sueco Hannes Mannerheim, que pretende esquivar la ‘censura’ de Twitter y ser su alternativa anticapitalista.
La principal diferencia con Twitter consiste en que en Quitter “para seguir sus usuarios no es necesario registrarse, simplemente es necesario instalar un software”.
El código de Quitter es libre, cualquiera puede usarlo, mejorarlo e instalarlo en un servidor para crear una nueva plataforma. Sin embargo, también existe la opción de crear un perfil como en cualquier otra red social.
El interfaz es casi idéntico al de Twitter.
Se diferencia sólo en que los tuits aquí se denominan ‘qeets’ y en que las listas desaparecen en favor de los grupos.
Otra novedad consiste en que podemos visualizar una línea de tiempo pública: es decir, no es necesario seguir a otros usuarios para saber de qué se está hablando.
Se ha añadido una sección llamada ‘Toda la red pública’ en la que se muestra la actividad de todos los usuarios.
El servicio principal se encuentra en quitter.se, sin embargo, después de que el 15 de enero una popular microbloguera española decidió abrirse una cuenta allí, el servicio sufrió una gran afluencia de tuiteros españoles. Ante esta “avalancha inesperada”, los creadores tuvieron que redirigir a los usuarios a quitter.zone o quitter.no, para que pudieran registrarse.
(Tomado de RT)
Posted in Sin categoría | Leave a comment

Cuba contada en imágenes

Cuba contada en imágenes

Muestra de imágenes concebidas entre mediados de la década de los años 50 del siglo XX e inicios de los 70, por nueve fotógrafos cubanos, que dejaron para la historia sus “Miradas reveladoras”

Rostros, episodios y figuras de las epopeyas épicas cubanas quedaron inmortalizados por el lente de notables maestros en la exposición fotográfica Miradas reveladoras que exhibe el habaneroPabellón Cuba. Una veintena de instantáneas, algunas inéditas, concebidas entre mediados de la década de los años 50 del siglo XX e inicios de los 70 por los creadores José Agroz, Raúl Corrales, Alberto Díaz Korda, Ernesto Fernández, Liborio Noval, Luis Pierce,Perfecto Romero, Osvaldo y Roberto Salas, documentan inolvidables páginas de la historia insular en el aniversario 55 de la Revolución.

La historia de Cuba recogida en imágenes.
La historia de diversas generaciones de cubanos es el mayor atractivo de esta muestra.
Fidel Castro captado por Osvaldo Salas.
Memorable retrato captó el lente de Osvaldo Salas en 1967.
Un veterano de la guerra.
Veterano (1971), de Liborio Noval, en una monumental impresión digital de 400 x 300 cm.
Parte de la historia de Cuba recogida por Osvaldo Salas.
Una imagen vale más que mil palabras, versa el adagio popular y el maestro Osvaldo Salas da fe de ello.
Gráficas de Los Malagones, de Raúl Corrales.
Raúl Corrales, igual que Osvaldo Salas, dejó testimonio de lo ocurrido en Cuba en la década de los años 60 del siglo pasado.

http://www.bohemia.cu/2014/02/15/fotoreportaje/artes-visuales.html

Por ROXANA RODRÍGUEZ
Fotos: JORGE LUIS SÁNCHEZ

Posted in Sin categoría | Leave a comment

En la Feria del Libro “Manuel Fraga, un cubano gallego; Fidel Castro, un gallego cubano”

En la Feria del Libro “Manuel Fraga, un cubano gallego; Fidel Castro, un gallego cubano”

 

Presentación del libro "Manuel Fraga, un gallego cubano, Fidel Castro, un cubano gallego" de Miguel Ángel Alvelo Céspedes. Cuba.Foto:

Presentación del libro “Manuel Fraga, un gallego cubano, Fidel Castro, un cubano gallego” de Miguel Ángel Alvelo Céspedes. Cuba.Foto: Roberto Garaycoa/ Cubadebate

En la Facultad de Comunicación de la Universidad de La Habana, se presentó el libro “Manuel Fraga, un gallego cubano; Fidel Castro un cubano gallego”, de Miguel Ángel Alvelo Céspedes.

Este libro recoge la visita de Fidel al terruño de su padre y abuelos paternos en el Ayuntamiento de Láncara, y de Manuel Fraga a Cuba al poblado de Manatí, donde vivió su infancia con sus padres y abuelos, inmigrantes gallegos.

En un intenso trabajo de investigación, Alvelo Céspedes nos da un texto ligero y ameno del encuentro de dos hombres con un determinado paralelismo de vida, unidos por el amor a sus raíces; aunque con grandes diferencias ideológicas. Igualmente el texto se acompaña de una amplia galería de imágenes, muchas inéditas de las visitas de ambos protagonistas a sus orígenes familiares.

Presentación del libro "Manuel Fraga, un gallego cubano, Fidel Castro, un cubano gallego" de Miguel Ángel Alvelo Céspedes. Cuba.Foto:

Presentación del libro “Manuel Fraga, un gallego cubano, Fidel Castro, un cubano gallego” de Miguel Ángel Alvelo Céspedes. Cuba. Foto: Roberto Garaycoa/ Cubadebate

Presentación del libro "Manuel Fraga, un gallego cubano, Fidel Castro, un cubano gallego" de Miguel Ángel Alvelo Céspedes. Cuba.Foto:

Presentación del libro “Manuel Fraga, un gallego cubano, Fidel Castro, un cubano gallego” de Miguel Ángel Alvelo Céspedes. Cuba. Foto: Roberto Garaycoa/ Cubadebate

Presentación del libro "Manuel Fraga, un gallego cubano, Fidel Castro, un cubano gallego" de Miguel Ángel Alvelo Céspedes. Cuba.Foto:

Presentación del libro “Manuel Fraga, un gallego cubano, Fidel Castro, un cubano gallego” de Miguel Ángel Alvelo Céspedes. Cuba. Foto: Roberto Garaycoa/ Cubadebate

Presentación del libro "Manuel Fraga, un gallego cubano, Fidel Castro, un cubano gallego" de Miguel Ángel Alvelo Céspedes. Cuba.Foto:

La periodista y escritora Katiuska Blanco y Randy Perdomo, presidente de la FEU de la Universidad de La Habana, en la presentación del libro “Manuel Fraga, un gallego cubano, Fidel Castro, un cubano gallego” de Miguel Ángel Alvelo Céspedes. Cuba. Foto: Roberto Garaycoa/ Cubadeate

Presentación del libro "Manuel Fraga, un gallego cubano, Fidel Castro, un cubano gallego" de Miguel Ángel Alvelo Céspedes. Cuba.Foto:

Katiuiska Blanco en la presentación del libro “Manuel Fraga, un gallego cubano, Fidel Castro, un cubano gallego” de Miguel Ángel Alvelo Céspedes. Cuba.Foto: Roberto Garaycoa/ Cubadebate

Presentación del libro "Manuel Fraga, un gallego cubano, Fidel Castro, un cubano gallego" de Miguel Ángel Alvelo Céspedes. Cuba.Foto:

Randy Perdomo en la presentación del libro “Manuel Fraga, un gallego cubano, Fidel Castro, un cubano gallego” de Miguel Ángel Alvelo Céspedes. Cuba. Foto: Roberto Garaycoa/ Cubadebate

Por: Roberto Garaycoa Martínez

http://www.cubadebate.cu/fotorreportajes/2015/02/14/en-la-feria-del-libro-manuel-fraga-un-cubano-gallego-fidel-castro-un-gallego-cubano/

ARTÍCULO RELACIONADO.

 

Tengo un sueño, Miguel Ángel Alvelo Céspedes (+Fotos) 

Entrevista a Miguel Ángel Alvelo Céspedes, autor del libro “Manuel Fraga un gallego cubano, Fidel Castro un cubano gallego”

http://www.radiorebelde.cu/noticia/tengo-sueno-miguel-angel-alvelo-cespedes-20141122/

Liibro

Miguel Ángel Alvelo Céspedes, autor del libro “Manuel Fraga un gallego cubano, Fidel Castro un cubano gallego”.

Posted in Sin categoría | Leave a comment

Cuando veas las barbas de tu vecino arder… Por: Graziella Pogolotti

Cuando veas las barbas de tu vecino arder…

Por: Graziella Pogolotti

Graziella Pogolotti

Parte de mi infancia transcurrió durante la II Guerra Mundial. Mis padres desplegaron junto a mi cama, debidamente sujeto a la pared con tachuelas, un mapa de Europa, el Mediterráneo y el norte de África, lugares donde se desarrollaba el conflicto antes del ataque japonés a Pearl Harbor.

Me encargaron la tarea de ir señalando el movimiento de los frentes y sitios donde se producían importantes batallas. Fue un modo práctico de aprender geografía e historia y de adquirir la costumbre, convertida luego en vicio, de seguir en la prensa las noticias del día. Asimilé también otra enseñanza imprescindible.Comprendí que mi propia existencia se involucraba en cierto modo con los acontecimientos ocurridos en otras partes del planeta. En mi caso, la invasión alemana a Polonia, que anunciaba el desencadenamiento de una confrontación bélica de grandes proporciones, determinó mi traslado a Cuba. Pero ya instalada en la Isla, aquel fenómeno tan distante afectaba nuestra vida cotidiana.

Mientras los grandes convoyes atravesaban el Atlántico amenazados por ataques submarinos para llevar suministros al Viejo Continente, el intercambio regular de mercancías sufrió un serio deterioro. Escasearon la carne, la leche condensada y el jabón, entre otras cosas. Me correspondía velar por la llegada de los productos y hacer las correspondientes colas. Un organismo llamado ORPA reguló la distribución de la gasolina y de gomas de automóvil. Para compensar la falta de la primera, se ideó un denominado carburante nacional, fraguado con un componente de alcohol.

Los cubanos procedían a dar rienda suelta a la inventiva. Conocía a alguien, un joven de alcurnia, socio por tradición del aristocrático Havana Yacht Club, que negociaba en el matadero las grasas para fabricar un jabón mal oliente y poco duradero. Los cubanos aceptaban las dificultades con expectativas abiertas a nuevos horizontes. Con una tradición monoexportadora, esperaban la llegada de las vacas gordas que, por cierto, no arribaron en esta ocasión. Nos habíamos acostumbrado a asociar guerra con bonanza.

Con la actual expansión de las telecomunicaciones, el planeta parece achicarse. Podemos saber en tiempo real lo que sucede en Hong Kong, en Londres, en Paramaribo o en Pretoria. Recibimos la ilusión de estar más cerca, pero en verdad todo fluye a través de una sucesión de imágenes que transforman la realidad en espectáculo, a lo que se añade la saturación del horror hasta congelarnos en la indiferencia. Hay una zona de sensibilidad que se va mellando, lo que comienza a manifestarse en nuestro medio, donde ocurre que ante un acontecimiento trágico, olvidados del gesto solidario en el dolor compartido, muchos se apresuran a registrar la escena con sus celulares. Hipnotizados por el espectáculo, olvidamos que, en la tierra empequeñecida, todo nos concierne, dada la interdependencia de los fenómenos.

Si regresamos a aquellos viejos mapas en desuso, comprobaremos en qué medida se han ido modificando los límites de las zonas geográficas, como consecuencia de la extensión de las zonas de influencia. En el Oriente Medio, donde la guerra redefinió el panorama, aun manteniendo las fronteras tradicionales, la guerra ha perforado los muros de contención históricos. La Unión Soviética, Checoslovaquia y Yugoslavia se fragmentaron, a veces en frágiles miniestados. La convivencia entre la diversidad de credos y de orígenes étnicos se ha resquebrajado dramáticamente. El mercenarismo y la violencia de los humillados y marginados se extiende. En el plano de la economía, las reacciones en cadena son todavía más evidentes. La especulación incontrolada del financiamiento bancario a la inversión inmobiliaria produjo, con su estallido, repercusiones en el mundo entero. Era como un efímero sueño dorado que se levantaba por doquier. De pronto, se produjo el desastre.

La situación actual de Grecia es un ejemplo palpable de los rebotes planetarios de las consecuencias de la especulación financiera, fuente de agigantamiento para las grandes fortunas y de indescriptible miseria para las mayorías. Muchos, formados en la cultura occidental, guardamos un vínculo sentimental con un país que, desde su pasado glorioso, nos enseñó a pensar. Platón y Aristóteles siguen siendo referentes significativos en nuestros días, como los personajes surgidos de sus poemas épicos y de su teatro, los modelos de su arquitectura y de su estatuaria y ese singular maridaje de deporte y poesía que los caracterizó. Luego, vinieron siglos de despojo. En Berlín, Londres y París podemos encontrar fragmentos desarticulados de aquella poderosa creación artística. La pequeña Grecia, sin embargo, nunca fue un territorio muy fértil. Por eso, desde la antigüedad, sus embarcaciones recorrieron el Mediterráneo con fines comerciales, lo que propició un fecundo mestizaje de culturas. La humanidad contrajo con ellos, al igual que con otros focos generadores de las matrices de lo que ahora somos, una deuda impagable.

Pero las finanzas imponen otros valores. Las repercusiones del estallido de la llamada burbuja inmobiliaria y de las tarjetas de crédito colocó a los bancos al borde de la quiebra. De común acuerdo, los países capitalistas privilegiaron el salvataje de esas instituciones y afianzaron políticas de ajuste con la privatización rígida del dogma neoliberal. Se implantaron políticas de ajuste con la privatización de bienes públicos, el aumento acelerado del desempleo y el sacrificio de las pensiones para los jubilados. El recién electo Gobierno griego, pequeño David frente a un poderoso Goliat, libra una batalla contra el tiempo para renegociar acuerdos que ofrezcan una salida con vistas a procurar una política con perspectivas reales de desarrollo. Cuando veas las barbas de tu vecino arder…, nos dice la filosofía popular. Lo cierto es que el vínculo entre centro y periferia se multiplica en círculos concéntricos. Ya no se trata tan solo de la distancia entre países centrales y los que se definieron alguna vez como los del Tercer Mundo. Se están configurando dos Europa, razón por la cual los dirigentes griegos observan con interés y admiración el panorama diverso de una América Latina que fortalece sus relaciones solidarias después de la euforia neoliberal impuesta a sangre y fuego por las dictaduras.

Pasa por mi imaginación un mapa en colores de nuestro globo terráqueo. Las fronteras políticas han cambiado. Sobre esos límites tan movedizos se sobrepone otra composición cromática estremecedora. Son las manchas de sangre que se extienden progresivamente, consecuencia de los conflictos bélicos formales de aquellos otros, guerras civiles que desbordan los países donde se originaron. Las encontramos en África, en el Oriente Medio, en Ucrania. Las víctimas —muertos, mutilados, desplazados, peregrinos hambrientos, refugiados— escapan empero a la más exigente contabilización estadística. Tras tanto sufrimiento se mueven intereses geopolíticos, los de ahora y los que se acumularon a través de los siglos. Para formular proyectos de vida personales y colectivos hay que entender el mundo en que vivimos, abrir los ojos ante el ancho horizonte, echar a un lado la perspectiva aldeana unida al brete y a la desmemoria, crecer espiritualmente y tomar el destino en nuestras propias manos. «Hombre soy», decía el clásico convertido en lugar común, «y nada humano me es ajeno».

(Tomado de Juventud Rebelde)

http://www.cubadebate.cu/opinion/2015/02/15/cuando-veas-las-barbas-de-tu-vecino-arder/

http://www.juventudrebelde.cu/opinion/2015-02-14/cuando-veas-las-barbas-de-tu-vecino-arder/

http://www.cubaperiodistas.cu/columnistas/graziella_pogolotti/11.htm

Graziella Pogolotti     Graziella PogolottiEcuRed

Posted in Sin categoría | Leave a comment

7 cosas a considerar antes de crear página de Facebook

7 cosas a considerar antes de crear página de Facebook

 

 ¿Estás pensando en crear una página de tu negocio en Facebook? Bueno, empiezo diciéndote ¡enhorabuena! En principio, has tomado una buena decisión.

Hoy en día una página en Facebook es ya casi tan importante como una web y, por ello, hay que tenerla tengas una frutería, una tienda de zapatos, de ropa o una academia de idiomas. La cuestión, eso sí, es dar con el tono, es decir, hay que reflexionar y encajar esta página dentro de la estrategia que te hayas marcado.

Las ventajas ya las hemos comentado en alguna ocasión:

-Llegarás a muchas personas fácilmente y sin dedicarle ni demasiado tiempo ni demasiados recursos.

-Podrás mostrar que sabes hacer bien tu trabajo y que sabes interactuar con tus clientes. Un manera estupenda de generar confianza.

-La página ayudará a tu posicionamiento en los buscadores y te encontrará más gente.

-Tendrás un nuevo canal de comunicación en el que podrás canalizar las opiniones positivas y negativas, peticiones o preguntas…

-Si quieres hacer publicidad, en Facebook es barata. Desde 5€ puedes promocionar tus publicaciones alcanzando a miles de usuarios.

Pero, aunque son muchas las ventajas, antes de lanzarnos tenemos que pensar y valorar ciertos factores. De esto trata mi post de esta semana, de esas cosas que tenemos que considerar antes de crear nuestra página de Facebook.

1- ¿Cuál es tu objetivo?

¡Qué pesada soy con el objetivo! Lo sé, pero es que realmente es lo más importante. Piensa ¿Qué buscas en Facebook, qué piensas encontrar?. ¿Buscas ganar clientes, socios, darte a conocer, mejorar tu imagen, tu reputación?… Antes de ponerte a crear la página, reflexiona y apunta en un papel la respuesta a estas preguntas. Tu objetivo marcará tu estrategia a seguir y, por ello, es lo más importante de todo.

2- ¿Dónde está tu público?

Es la segunda pregunta más importante. Después de pensar en tus metas tienes que pensar en tu audiencia, para quién escribes, para quién hablas, dónde están… Si tu público objetivo no está en Facebook quizás no tenga sentido tener una página de empresa en esta red social. Quizás te interese más estar en Twitter o en Instagram…

3- ¿Y tú competencia? ¿está en Facebook?

A veces ser pionero es buena idea, pero también hay que pensar que si ninguna empresa de mi sector está en Facebook quizás sea porque no es nuestro lugar, porque ahí no está nuestro público objetivo o simplemente porque no nos conviene. Si por el contrario, las empresas de tu sector ya están en esta red social ¡anímate! tú también tienes que estar y además, hacerlo mucho mejor que ellos

4- Seamos realistas, ¿cuánto tiempo libre tienes?

Ya sabes que no vale crear una página y luego tenerla completamente abandonada. Eso da peor imagen que no tenerla. Entrar en una página y ver que no hay ninguna publicación, que no se responde ni se da la bienvenida, que no hay nadie detrás, va a ser muy negativo para tu negocio y te va a perjudicar. Por ello párate y piensa: ¿Cuánto tiempo le vas a poder dedicar? No hace falta que estés dos horas al día ni mucho menos… Empieza planteándote dedicarle a Facebook media hora al día. Con eso será suficiente para mantener tu página activa y que se vea viva.

¡Y recuerda! No vale publicar cualquier cosa, como por ejemplo, un simple “buenos días”… Hay que cuidar la calidad y ofrecer contenido original.

5- ¿Tienes algo que ocultar?

Ten en cuenta que las páginas de Facebook son públicas. Cualquier persona podrá seguirte y podrá interactuar y opinar sobre tu página y tu empresa. Si no aguantas las críticas negativas y no se te da muy bien “gestionarlas” es mejor que no entres en este mundillo. Siempre habrá alguien a quien no le gustes, alguien que te critique o te haga algún comentario negativo.

Asimismo piensa que las páginas son indexables y, por ello, lo que publiques o lo que otros publiquen en ella, puede aparecer en los resultados de Google.

6- ¿Y qué vas a contar?

Como decíamos antes, no vale con poner un simple “buenos días”. Hay que aportar a nuestros seguidores información interesante, original, de calidad, con humor y también con cariño. Comparte con ellos noticias del sector, ofertas, eventos, novedades, fotos de tus productos o servicios, haz algún sorteo entre tus fans, sorpréndelos, gánatelos…

Intenta fijarte un número de publicaciones al día / mes / semana y cúmplelos. De esta forma tus seguidores sabrán que “tal día” vas a publicar y estarán esperando por tus interesantes novedades.  No hace falta que publiques mucho, pero tampoco muy poco, ya sabes, un término medio…

7- No hace falta que seas un experto, pero ¿Sabes algo de redes sociales?

Esto es lo de siempre… Los community managers entendemos que una persona que trabaja en una frutería no puede contratar a un experto en social media… Bastante tiene con lo que tiene y “no está el horno pa bollos”. Pero, sí te aconsejo que si de verdad quieres crear tu página y que ésta se vea profesional y con cierta calidad, que leas algo sobre redes sociales, que te informes sobre cómo funcionan, sobre las normas de protocolo que imperan en las mismas, etc.

(Tomado del blog de Lucía G. Ramos, de profesión: community manager)

http://www.ventanapolitica.cu/articulo/7-cosas-considerar-antes-de-crear-pagina-de-facebook

Posted in Sin categoría | Leave a comment

Ciberinteligencia en las redes sociales

Ciberinteligencia en las redes sociales

 

Las redes sociales y los nuevos canales de comunicación han experimentado un auge exponencial tanto para fines profesionales como personales, siendo la nueva dimensión (y probablemente la más importante) del llamado Ciberespacio. 

Esta dimensión formada por las Redes Sociales y el Internet profundo (aquel contenido de Internet que no se encuentra indexado en ningún buscador web y que no es accesible por la navegación estándar y que supone más del 90% de la información que se mueve en la Red), es el nuevo entorno al que las organizaciones deben enfrentarse para gestionar los nuevos riesgos.

Los datos son esclarecedores:

Población mundial: 7.210M.

Usuarios de Internet: 3.010M (42%).

Usuarios de Redes Sociales: 2.078M (29%).

En Europa el 70% de los 837M de personas acceden a Internet.

Y de estos, el 46% son usuarios de redes sociales.

Y en España los porcentajes son similares. Con estos datos, no prestar atención a lo que sucede fuera de nuestras organizaciones y no protegerse es ser muy temerario.

«Las tecnologías de seguridad son cada vez más eficaces, pero en Ciberseguridad esto ya no basta, es vital la prevención»

Por esto, la seguridad de las organizaciones traspasa sus propios límites de control. Conceptos que hace un par de años parecían ajenos a la mayoría de las organizaciones como Ciberguerra, Ciberterrorismo o Cibercrimen, hoy en día son riesgos que nos afectan a todos. Casos conocidos de ciberataques que se han producido recientemente no son más que un preocupante ejemplo del nivel de riesgo real de ciberamenazas al que cualquier organización está expuesta, sin importar su actividad, localización o tamaño.

La evolución en la estrategia de seguridad es obligada. Las tecnologías de seguridad son cada vez más eficaces pero en Ciberseguridad esto ya no basta. En este entorno es vital poder tener una seguridad preventiva y no reactiva como se tiene en la mayoría de las organizaciones. Se ha pasado de un concepto de reacción en la seguridad a la resiliencia de las organizaciones, o lo que es lo mismo, a admitir que se va a sufrir un ataque y que lo que hay que asegurar no es que no se produzca, sino que se va a responder bien evitando que afecte a la continuidad de la organización. Y la resiliencia sólo es posible si podemos prevenir el peligro y para eso hay que utilizar los mismos medios que utilizan los que quieren atacar las organizaciones.

En eso consiste lo que en el mundo académico se ha llama Inteligencia de Seguridad en las Redes Sociales. Ser capaz de prevenir riesgos de activismo en las redes (movimientos que cada vez más derivan en ciberataques e incluso en ataques físicos, demostrando que no hay ya una barrera entre el mundo virtual y el real), Cibercrimen, Ciberfraude, desprestigio reputacional y demás riesgos emergentes que se orquestan desde las Redes Sociales y en el Internet Profundo.

Y eso es Ciberinteligencia en Social Media. Disponer de servicios de monitorización y análisis que permiten a las organizaciones disponer de información vital para poder sopesar las amenazas que tienen que enfrentar. Por eso, el futuro de la Ciberseguridad pasa por el presente de la Ciberinteligencia.

(Tomado de El Mundo)

http://www.ventanapolitica.cu/articulo/ciberinteligencia-en-las-redes-sociales

Posted in Sin categoría | Leave a comment

Redes sociales, populares e influyentes

Redes sociales, populares e influyentes

 

 Un estudio revela que las redes sociales influyen en las decisiones de compra del 70% de los usuarios

No sólo son populares sino que también son influyentes. Las redes sociales consiguen tener algún efecto en las decisiones de compra del 70% de usuarios encuestados por la asociación española IAB Spain, como refleja su VI Estudio Anual de este sector, realizado en colaboración con VIKO. El informe revela que sólo un 12% de los usuarios han comprado alguna vez a través de una red social (lo que supone cifras similares a las de 2013). Sin embargo, su apego a redes como Facebook y Twitter las convierte en influyentes, especialmente en sectores como ropa, calzado, viajes y libros. Asimismo, los internautas consultados declaran que los comentarios de otros usuarios son importantes (62%), algo que parece no afectar a un 10%.

La relación con las marcas.

Otro de los datos más reveladores de la sexta edición del Estudio Anual de Redes sociales de IAB Spain es la relación con las marcas, ya que el 89% de los encuestados dice seguirlas en redes sociales. De hecho, el 38% de usuarios visita las páginas de las compañías con mucha frecuencia, principalmente desde Facebook (88%), Twitter (22%) y Youtube (7%) para estar informado sobre sus novedades así como para participar en concursos y promociones. «Las empresas están cada vez más adaptadas a este terreno y están encontrando formas no intrusivas de conectar con la audiencia», cree Antonio Traugott, director general de IAB Spain.

La publicidad, bien vista.

Del mismo modo, los internautas tienen una buena percepción de la publicidad en redes sociales: a un 52% les parece bien y sólo a un 9% les parece mal. Según el estudio, uno de cada tres usuarios ha ido la página de una marca en redes sociales tras ver un anuncio en un medio. Aunque hay un ligero descenso en la intención de compartir información personal, sigue habiendo buena disposición (36% de los que están dispuestos frente al 25% que no). Los sectores más seguidos son Telecomunicaciones y tecnología (39%), Cultura y Medios (37%), Belleza e Higiene (37%) y Alimentación (34%). Por edad, destaca el interés de los más jóvenes (de entre 18 y 30 años) en moda, mientras los de más edad (40-55) lo hacen en estancias y alimentación.

(Tomado de El Mundo)

http://www.ventanapolitica.cu/articulo/redes-sociales-populares-e-influyentes

 

Posted in Sin categoría | Leave a comment

La bombilla que dura toda la vida

La bombilla que dura toda la vida

 

273a-597x230

Hace un año, una empresa española presentaba una prometedora apuesta en pos del desarrollo sostenible: una bombilla no perecedera.

La compañía OEP Electrics acaba de lanzar una versión mejorada de su revolucionario producto, que aunque se encuentra comercializado desde hace tiempo, sólo ha recibido modestos encargos.

La nueva bombilla IWOP supone un ahorro de energía del 96,5 por ciento y cuenta con una garantía de 10 años de duración, además de ser reparable a muy bajo coste. Este sorprendente invento se engloba dentro del movimiento “Sin obsolescencia programada”, que combate la supuesta programación de los aparatos electrónicos durante su fabricación para que estos se estropeen llegada una fecha. La comunidad científica se mantiene escéptica ante tal avance, al considerar que cumple todos los requisitos de producto milagro.

La bombilla IWOP es una bombilla LED (diodo emisor de luz), cuya eficiencia ronda los 214 Lm/W, frente a los 150 Lm/W que suele proporcionar este tipo de sistema de iluminación, que cada día amplía su cuota de mercado debido a su mayor vida útil y su bajo consumo energético, entre otras ventajas. Además de este sorprendente rendimiento, la bombilla produce la luz cálida de las bombillas clásicas, yconsume solo 3,5W, lo que supone un ahorro sin precedentes con respecto a la tecnología incandescente, y de hasta un 50 por ciento en relación al resto de tecnología LED del mercado. Según el fabricante, Benito Muros, la bombilla IWOP, si bien es un poco más cara que la bombilla LED convencional (ronda los 40 euros), supera con creces las prestaciones de esta, además de no necesitar reemplazo, lo cual limita el impacto medioambiental que supone que cada año se tiren 47 millones de bombillas en España.

La bombilla “eterna”, sin embargo, no ha convencido al grueso de la comunidad científica, que encuentra en este invento una bombilla común inmersa en una potente estrategia de marketing que se aprovecha del tirón mediático de la “obsolescencia programada”. Desde Muy Interesante, hemos consultado a un experto del Grupo de Sistemas Electrónicos de Potencia del departamento de Tecnología Electrónica de la UC3M sobre si es realmente factible la fabricación de un producto lumínico “eterno”. Según el profesor, la tecnología del producto no supone una innovación en sí misma: desde hace años es posible fabricar sistemas de iluminación LED más duraderos a un alto coste, ya que el driver puede tener componentes más críticos desde el punto de vista del tiempo de vida que el propio LED. El experto afirma sin embargo que la durabilidad y rendimiento lumínico de la bombilla IWOP son extraordinariamente altos, por lo que la compañía debería precisar las características técnicas del tipo de LED que utiliza para acreditar dichos valores. Estos datos son estimados además en unas condiciones determinadas que es necesario conocer para evaluar lo que se alejan de la aplicación real. “Si alguien va a comprar un producto de estas características debe cerciorarse bien de que las características técnicas reales coinciden con lo ofrecido en la publicidad pidiendo al fabricante información detallada e independiente sobre su producto”, concluyó nuestro entrevistado.

En definitiva, existe una duda razonable acerca de su eficiencia debido a la ausencia de información detallada sobre las características técnicas del producto y sobre los análisis que lo avalan. La bombilla IWOP forma parte del movimiento contra la “obsolescencia programada”, una teoría que sostiene que los grandes fabricantes acortan la vida útil de los productos de forma premeditada para asegurar su renovación. Las voces más críticas aseguran, sin embargo, que la reducción de la durabilidad de los aparatos electrónicos se debe no tanto a una confabulación global, sino al propio comportamiento del usuario, que exige productos a muy bajo coste y una actualización constante de los mismos en base a las modas, lo que hace que no resulte rentable para las empresas fabricar productos duraderos.

Fuente: http://www.muyinteresante.es

http://www.di.sld.cu/?p=3566

Posted in Sin categoría | Leave a comment

Ciberdelincuentes roban 1.000 millones a bancos, según Kaspersky

Ciberdelincuentes roban 1.000 millones a bancos, según Kaspersky

Escrito por  Reuters

Ciberdelincuentes roban 1.000 millones a bancos, según Kaspersky

 Una banda de ciberdelincuentes de varios países ha conseguido robar hasta 1.000 millones de dólares de al menos 100 instituciones financieras de todo el mundo en dos años, según anunció la compañía de seguridad en internet rusa Kaspersky el sábado.

La empresa aseguró que está trabajando de manera coordinada con la Interpol, la Europol y las autoridades de diferentes países para intentar descubrir más detalles de lo que ha llamado un robo sin precedentes.

Esta banda, a la que Kaspersky ha denominado Carbanak, opera de una forma inusual, robando directamente a los bancos en lugar de hacerse pasar por clientes para retirar dinero de cuentas de empresas o particulares.

La compañía asegura que los delincuentes proceden de Europa, entre los que se encuentran rusos y ucranianos, y también de China.

La Carbanak utilizaba correos electrónicos cuidadosamente manipulados para que los empleados que previamente seleccionaban abrieran los archivos maliciosos que incluían, una técnica común conocida como ‘spear phishing’. Es entonces cuando podían acceder a la red interna y localizar los ordenadores desde donde se administran los sistemas de videovigilancia.

De esta manera, según Kaspersky, los delincuentes aprendían cómo trabajan los empleados de las entidades para poder después imitar sus movimientos a la hora de transferir el dinero.

En algunos casos, Carnabak inflaba los saldos de las cuentas antes de embolsarse fondos adicionales a través de una transacción fraudulenta. Como los fondos legítimos todavía estaban en las cuentas, no se sospechaba de ningún problema.

Kaspersky explicó que Carbanak también tomaba el control de forma remota de los cajeros para programarlos con el objetivo de dispensar dinero a una hora determinada, a la que un miembro de la banda aparecía para recogerlo.

“Estos ataques subrayan el hecho de que los delincuentes explotarán cualquier vulnerabilidad de cualquier sistema”, dijo Sanjay Virmani, director del centro de delitos digitales de la Interpol, en un comunicado preparado por Kaspersky.

“También pone de manifiesto el hecho de que ningún sector se puede considerar inmune a los ataques y (que todos) deben dirigirse constantemente a sus procedimientos de seguridad”.

http://cubasi.cu/cubasi-noticias-cuba-mundo-ultima-hora/item/36502-una-banda-de-ciberdelincuentes-roba-$1000-millones-a-bancos-segun-kaspersky

Ciberdelincuentes roban al menos 265 millones de bancos de todo el mundo

Ciberdelincuentes roban al menos 265 millones de bancos de todo el mundo

Este sábado el diario The New York Times desvelaba que un grupo de ciberdelincuentes habrían robado al menos 300 millones de dólares de bancos de todo el mundo desde finales de 2013. 

Este sábado el diario The New York Times desvelaba que un grupo de ciberdelincuentes habrían robado al menos 300 millones de dólares (unos 263 millones de euros) de bancos de todo el mundo desde finales de 2013.

La cifra podría llegar a ser el triple, de 900 millones, añaden. Según este diario, la mayor parte de las víctimas estarían en Rusia (aunque también se han atacado a bancos de EE UU, Japón y países de Europa). En total, serían más de 100 bancos e instituciones financieras de un total de 30 países, lo que podría convertirse en el mayor robo bancario de la historia. Los datos, adelantados este sábado por el periódico estadounidense, forman parte de un informe de la empresa de ciberseguridad rusa Kaspersky Lab que se hará público este lunes.

Esta empresa descubrió que en los ordenadores internos de estos bancos, utilizados por empleados que procesan a diario transferencias, se había introducido malware que permitía a los ciberdelincuentes registrar cada movimiento. El software malicioso se ocultaba durante meses, enviando vídeos e imágenes que informaban a este grupo cuál era la rutina diaria del banco, según Kaspersky.

‘Modus operandi’

Según los investigadores de Kaspersky, la técnica empleada por los ciberdelincuentes ha sido la clave para que durante estos años ni los bancos ni la justicia se percataran de un robo de tal magnitud.

Como en cualquier otro ciberataque, el grupo enviaba a sus víctimas emails infectados (con mensajes que parecían provenir de algún amigo) como cebo. En cuanto los empleados del banco abrían el correo electrónico, estaban descargando inconscientemente un código malicioso que permitió a los ciberdelincuentes rastrear la red del banco hasta localizar a los empleados que administraban los sistemas de transferencias bancarias o que tenían acceso a cajeros automáticos. A continuación, instalaban en esos ordenadores una herramienta de control remoto que capturaba vídeo e imágenes de la pantalla. La finalidad era “imitar sus actividades”, según ha revelado Sergey Golovanov, encargado de la investigación en Kaspersky Lab. “De este modo, todo parecería normal, como si fuera una transacción rutinaria”.

En cuanto a las cantidades sustraídas, Kaspersky tiene pruebas del robo a clientes de unos 300 millones de dólares, aunque reconoce que podría llegar a ser el triple. Además, indican que el cálculo es imposible de verificar porque los robos se limitaban a 10 millones de dólares por cada transacción, aunque algunos bancos fueron atacados en varias ocasiones.

Según señala The New York Times, el silencio en torno a la investigación parece estar motivado en parte por la reticencia de los bancos atacados a reconocer que sus sistemas fueron burlados con facilidad, y en parte por el hecho de que estos ataques todavía continúan.

“Probablemente este sea el ataque más sofisticado visto hasta la fecha en cuanto a las tácticas y métodos utilizados por los cibercriminales para mantenerse en secreto”, ha calificado el director de la oficina que Kaspersky tiene en EE UU, Chris Doggett.

http://cubasi.cu/cubasi-noticias-cuba-mundo-ultima-hora/item/36493-ciberdelincuentes-roban-al-menos-265-millones-de-bancos-de-todo-el-mundo

Kaspersky Lab advierte sobre nueva etapa de Ciberataques a los bancos

El mundo enfrenta una nueva etapa de ciberataques, advirtió a RIA Nóvosti un experto de la compañía de seguridad en internet Kaspersky Lab, Serguéi Lozhkin, después de que se revelara que un grupo de hackers robó un 1.000 millones de dólares a varios bancos del mundo.

“Anteriormente los bancos también fueron un objetivo atractivo para los delincuentes, pero este robo marca el comienzo de una nueva etapa, ahora los ciberdelincuentes pueden robar el dinero directamente a los bancos y no a sus clientes”, dijo.

Los ciberataques más famosos del siglo XXI

Recordó que la primera vez se supo de la banda, denominada como Carbanak, a finales de 2013, fue cuando un banco ucraniano denunció el robo de dinero de sus cajeros automáticos. Los especialistas de Kaspersky Lab primeramente pensaron que se trataba de un ataque ordinario, pero unos meses después el mismo problema fue denunciado por un banco en Rusia. Posteriormente se detectó el software malicioso.

“Nadie esperaba que tal ataque sucediese, los ciberdelincuentes usaron métodos que les permitían no depender del software que usa el banco y no necesitaban hackear los servidores de la entidad”, explicó Lozhkin sobre el hecho de que los servicios de seguridad internos de los bancos no detectasen el ataque.

El ataque informático, revelado en el marco de una investigación conjunta de Kaspersky Lab, Europol e Interpol, alcanzó a 100 instituciones financieras de casi 30 países, entre ellos Rusia, Estados Unidos, Alemania, China, Ucrania y Canadá. De acuerdo a un comunicado de Kaspersky Lab, detrás de los ataques podrían estar hackers de Rusia, Ucrania, China y varios países europeos.

(Tomado de RT)

http://www.ventanapolitica.cu/articulo/kaspersky-lab-advierte-sobre-nueva-etapa-de-ciberataques-los-bancos

 

Posted in Sin categoría | Leave a comment

Shubham Banerjee: el emprendedor de 13 años que creó una impresora braille de bajo costo

Shubham Banerjee: el emprendedor de 13 años que creó una impresora braille de bajo costo

 

515a-597x230

Nunca se es demasiado temprano para emprender. Así lo ha demostrado el joven estadounidense de 13 años Shubham Banerjee, creador de una impresora Braille de bajo costo, quién ha comenzado su propia empresa.

Comenzar un emprendimiento no se remite a una edad. Esto ha sido puesto a la prueba por el estadounidense de 13 años, Shubham Banerjee, uno de los emprendedores más jóvenes a nivel mundial. El niño ha creado una impresora de braille, el sistema de lectura y escritura táctil para personas ciegas, y ¡lo ha hecho con Legos!

El nacimiento de una idea brillante

La idea de la impresora fue concebida por el joven como un proyecto para la Feria de Ciencias de su escuela, y nace de una incógnita: ¿cómo leen las personas ciegas?

Para responder a su pregunta, Shubham realizó una búsqueda en la red y se sorprendió al descubrir que una impresora para braille, también llamada “embosser” (estampadora) costaba al menos US$2.000 (aproximadamente 1.700€), un implemento demasiado costoso para lectores invidentes, especialmente en países en vías de desarrollo.

“Simplemente pensé que ese no debería ser el precio. Sé que hay una manera más sencilla de hacer esto”, dijo Shubham, que demostró cómo funcionaba su impresora construida con un kit robótico de Legoen la mesa de la cocina donde pasó varias noches en vela creándola.

Braigo Labs

El joven pretende desarrollar la impresora con un coste final de US$350 (300€) y que pese unas pocas libras (las impresoras actuales pesan más de 20 libras). La máquina podría utilizarse para imprimir materiales de lectura en braille, que utilice puntos en relieve en lugar de tinta y que pueda conectarse a un ordenador portátil o dispositivo electrónico.

El estudiante que actualmente estudia en Secundaria ha comenzado su startup para desarrollar impresoras de Braille de bajo coste, llamadaBraigo Labs a partir de la combinación de las palabras Braille y Lego.

La empresa nace con una inversión de US$35.000 (30.000€) de su padre, dinero que el joven utilizó para crear una versión más sofisticado de su impresora, inalámbrica y con el nuevo chip informático creado por Intel. Este nuevo modelo, Braigo 2.0, puede traducir texto electrónico a braille e imprimirlo.

“Mi principal objetivo sería probablemente lograr que la mayoría de las personas ciegas utilizaran mi impresora braille”, admitió el joven. Su padre e ingeniero de Intel, Niloy Banerjee, afirma que “nosotros como padres comenzamos a involucrarnos más, pensando que ha descubierto algo que vale la pena y ese proceso innovador debe continuar”.

Los ejecutivos de Intel Corp estaban tan impresionados con el trabajo del joven que en noviembre la empresa invirtió una suma de dinero no establecida a la startup. De acuerdo con el director de Plataformas de inventores de Intel, Edward Ross, “está resolviendo un verdadero problema y quiere atacar y revolucionar una industria que ya existe. Y eso es lo que importa”.

Fuente: Carolina Live

Autor: Universia España

http://www.di.sld.cu/?p=5850

http://debatered.cubava.cu/2015/02/15/shubham-banerjee-el-emprendedor-de-13-anos-que-creo-una-impresora-braille-de-bajo-costo/

Posted in Sin categoría | Leave a comment

Prostitución, marginalidad, emigración: ¿grandes temas?

Prostitución, marginalidad, emigración: ¿grandes temas?

 

Personal Belongings, Los dioses rotos, Boleto al paraíso, Chamaco, Fábula, Irremediablemente juntos, Melaza y La película de Ana representan ciertos puntos conflictuales de la juventud cubana actual. Reflejan conflictos que son, en cierta medida, características de este grupo social. Solo que en ellas, como regla de toda narración cinematográfica, las tensiones, marcadas por la ficción, tienen su propio final.

Tomada de Habanerofilmsales.com

En la cinematografía que representa a los jóvenes cubanos suele abundar —como diría en entrevista el crítico cinematográfico Joel del Río— el tema del cerco, de lo imposible, del encierro, del adentro y el afuera, llevando a que la mayor parte de las producciones de la última década hayan descubierto a los personajes como ahogándose en su propio entorno, tratando de buscar un horizonte que casi nunca encuentran y en constante lucha contra un medio opresivo, gris, inerte.

Uno de los ejes problemáticos relacionados con la juventud cubana constituyen las tendencias de desintegración social, entre estas se encuentran las adicciones (hábitos tóxicos), la violencia, la prostitución, las ITS (entre ellas el VIH/Sida) y la delincuencia. Las últimas producciones cinematográficas relacionadas con este grupo social han exhibido algunas de estas propensiones, lo que no quiere decir que ellas sean características identitarias de cada uno de los jóvenes de la Isla, sino que pueden llegar a mostrarse en una cierta parte de la totalidad juvenil.

En cuanto a las adicciones, el consumo de drogas, tanto fuertes como suaves, se ha visto reflejado en películas como Boleto al paraísoChamaco y Los dioses rotos. La primera de ellas lleva a la pantalla grande a un grupo de jóvenes de pelo largo e indumentaria extravagante, casi todos provenientes de familias disfuncionales, arrinconados por la sociedad solo por su afición al rock, y que remiten a los singulares protagonistas de aquel filme de Jorge Luis Sánchez titulado Un pedazo de mí del año 1989.

La violencia también ha sido tratada por nuestra cinematografía. Los tres filmes ya mencionados reflejan fuertemente esta tendencia. En la tragedia de Juan Carlos Cremata, este protervo comportamiento social toma cuerpo con el personaje  de Karel Darín. Darín llega a asesinar a Miguel en una pelea, como dice Felipe (Pancho García), su supuesto tío gay: « (…) hacen apuestas, juegan ajedrez, a las cartas y cuando pierden, se arman broncas entre ellos mismos».  En el road-movie de Chijona, la violencia se observa no solo cuando los frikis alteran el orden público sino que también, hay una especie de violencia personal del padre de Eunice, Armando, hacia ella, principalmente cuando éste la viola.

En el caso particular de Los dioses rotos, la conducta está vinculada con la prostitución. Una escena significativa constituye aquella en que Rosendo, el tercer personaje que forma el triángulo sentimental con Sandra y Alberto, abofetea a una de «las muchachas» por hablar con la profesora Laura. La prostitución constituye la tendencia de desintegración social más representada por la cinematografía cubana de los últimos veinte años. El reflejo de este fenómeno es enarbolado metafóricamente como un medio de escapismo. De cierta manera, en casi todas las películas cubanas contemporáneas, algún personaje se prostituye, tanto en el ámbito sexual, como moral, profesional o ético.

Fábula utiliza la prostitución para contar una historia de amor. La concibe de una manera más áspera, fría, e incluso hasta inverosímil. En ella se pueden adivinar algunas ideas, digamos de escape, que necesitan estos personajes y que obtienen a través de la corrupción, el hedonismo y la prostitución. En Chamaco prácticamente sucede lo mismo: los personajes se sacrifican e incluso mueren por circunstancias asociadas al proxenetismo, la marginalidad, la delincuencia y, por supuesto, la prostitución.

Tomada de Cinecubano.com

Juan Carlos Cremata con la puesta en escena de esta de obra de teatro puso ante los ojos de la opinión pública fenómenos y tendencias que cuentan con un espacio significativo dentro de la sociedad cubana actual y de los que, prácticamente, no se hablaba en los principales medios de comunicación: la noche habanera, la prostitución, el travestismo, la delincuencia, la corrupción oficial y la muerte.

«Quizás el mérito mío haya sido llevarlas al cine y hacerlas más conocidas, hacerlas más internacionales, lograr que incluso medios oficiales tuvieran que aceptarla. O sea, no solamente estrenarla, sino hablar de ella. Era la primera vez que yo veía al diarioGranma hablar sobre temas como la prostitución y la corrupción policial», comenta el director.

 La película de Ana, por otra parte, se entrampa al plantear el problema de la prostitución de manera festinada, como si el hecho de reírnos de nuestras dificultades fuese una salida para este país.

«Yo pienso que el filme intenta criticar algo y lo reproduce después, porque Ana, a la hora de filmar una película, acepta y participa de esa imagen que se tiene de Cuba (…) llega un punto en que primero se reproduce lo que intenta cuestionar, por una parte, y de pronto, cuando vamos a tener cuál sería la visión de Ana, se acaba la película», expresa el crítico cinematográfico Gustavo Arcos.

Desde otra perspectiva, vemos que la filmografía cubana de los últimos años no ha reflejado un interés concreto en la representación de las Infecciones de Transmisión Sexual (entre ellas el VIH/Sida). Exceptuando la película Boleto al paraíso y varios didácticos y teleplays realizados por el ICRT, no hay una producción que recree estos temas.

La creación de Chijona es particular, pues está basada en hechos reales, aunque su director señala que a la mayoría de la gente joven de la actualidad cubana no se le ocurriría autoinfectarse con el flagelo del Sida, la película puede constituir un acercamiento a este mundo, a las consecuencias, pesares, y a la realidad de tener que vivir con esta enfermedad.

La familia resalta como un medio importante para el logro de la estabilidad emocional de los jóvenes y en los filmes a analizar, ésta se muestra de disímiles maneras.Irremediablemente juntos presenta dos entornos filiales particulares, uno opulento marcado por la tristeza y la traición, y el otro a pesar de la humildad y la sencillez de su ambiente, es alegre y orgulloso de sus ancestros y tradiciones. Entre Los dioses rotos,Melaza, Fábula y La película de Ana destacan elementos específicos: los protagonistas están inmersos en entornos diversos, con personajes que se encuentran entre rangos etarios diferentes y características sociosicológicas heterogéneas. Además, casi todos ellos se esfuerzan, continuamente, por lograr una estabilidad económica y social entre los miembros de su hogar.

Esta variedad familiar en la cual se desenvuelven los personajes jóvenes deviene como una partícula de innegable riqueza contextual en la mayoría de los filmes cubanos. Carlos Lechuga afirma que a él le interesaba retratar en Melaza no a la típica familia «bonita» sino, al contrario, escoge un entorno característico no solo marcado por las insuficiencias económicas sino donde los personajes eran también diferentes: «la niña es gordita, sabe cuándo la mamá va a tener relaciones sexuales, el papá no es el papá y la abuela siempre está maltratando al padrastro», comenta.

El fenómeno de la marginación o exclusión es visible desde diversas aristas: la aceptación social, orientación sexual, la racialidad, las diferencias estéticas y de opinión, las generacionales y también comunicativas. Según la mayoría de los especialistas entrevistados para esta investigación, el cine cubano contemporáneo se ha destacado por la presencia de una juventud marginal.

Podemos observar marginación por su orientación sexual en Chamaco, el policía margina y abusa de Karel Darín; marginación por su condición de prostituta, Los dioses rotos; excluido por vivir en Pogolotti, Irremediablemente juntospor ser friki, por escuchar rock, por tener una apariencia diferente, Boleto al paraíso.

Tomada de Cinecubano.com

En Cuba, este fenómeno ha tenido una dimensión desastrosamente ascendente, porque hoy la marginalidad se ha formalizado. Incluso, hay conductores, figuras de la televisión, personajes protagónicos del audiovisual cubano que enarbolan símbolos, vestimentas y gestualidad, todo un corpus simbólico de naturaleza marginal, comentó el profesor Antonio N. Álvarez Pitaluga.

La mayoría de los largometrajes de ficción que forman parte de la muestra de análisis reflejan a una juventud vinculada, de alguna manera, con el trabajo o el estudio, aunque también resalta, como contraparte, la proyección de jóvenes desligados y sin ningún tipo de relación con la esfera social. Un ejemplo de esto son los personajes de Sandra y Alberto (Los dioses rotos), Cecilia (Fábula), Darín (Chamaco), Eunice, Alejandro, Fito, la Yusma y Lidia (Boleto al paraíso), Flavia (La película de Ana), Ernesto (Personal Belongings) y Yamilet (Melaza), una gran parte de ellos son jóvenes no conectados con el sistema social que ejercen la prostitución como trabajo y medio de supervivencia.

Otra de las problemáticas relacionadas con la juventud es la concerniente a la emigración. El tema del exilio y de la necesidad extrema de encontrar un nuevo horizonte ha sido reflejado en muchas de las producciones. Personal Belongingsconstituye la representación cinematográfica de la juventud más certera, que en cuanto al tema emigración, se evidencia en la muestra objeto de estudio.

El exilio fluye como el eje del conflicto dramático, como una especie de viaje que primero es mental, simbólico, y lleva a que los personajes pospongan sus vidas, sus anhelos, sus proyectos profesionales, con solo la finalidad de llevarlos a cabo algún día, pero fuera del país, no en esta Isla. Una buena parte de las películas cubanas presenta esta disyuntiva de emigrar o simplemente quedarse en el país, incluso aquellas que no tienen aparentemente nada que ver con el tema, como por ejemplo, Los dioses rotos, donde hay un momento de la narración cinematográfica en que todos los personajes están pensando en una partida, en un «irse», ya sea al exterior o hacia el rencuentro de sus orígenes en las provincias natales.

Por otro lado, en cuanto a las motivaciones, necesidades, intereses y proyectos de vida de la juventud nacional, en la mayoría de los filmes, los jóvenes se muestran como enajenados, solos, con ganas de cruzar el cerco, y cansados de luchar por algo que no encuentran.

Liz y Alexander (Irremediablemente juntos) estudiaban en la Universidad, pero el destino los llevó a alejarse de sus hogares, se afectaron las relaciones interpersonales con sus familiares, produciendo que estos le dieran la espalda y tuvieran que abandonar sus estudios para comenzar a trabajar. Terminan viviendo en una covacha, en pésimas condiciones, y sin ningún tipo de esperanzas.

Aldo y Mónica (Melaza) son dos personajes cansados de luchar. Aldo es profesor y por sus acciones demuestra que todavía tiene esperanzas en el cambio. Al igual que a Sylvia (Chamaco) y a Arturo (Fábula) el salario no le alcanza, trata de hacer algo, y pierde esa bondad natural que había en él. Terminan tristes.

Cada una de estas películas (Personal Belongings, Los dioses rotos, Boleto al paraíso, Chamaco, Fábula, Irremediablemente juntos, Melaza y La película de Ana) representan puntos conflictuales de la juventud cubana actual. Sus problemáticas son, en cierta medida, características de este grupo social, solo que en ellas, como regla de toda narración cinematográfica, los conflictos tienen su final. En algunos es explícito y en otros metafóricos, donde si eres optimista piensas en lo mejor, pero si el pesimismo te invade cuando las veas, siempre encontrarás uno triste, corroído y desagradable.

*Este análsis es resultado de la investigación Fábula de una generación de sobrevivientes. Representación cinematográfica de la juventud cubana en el cine nacional contemporáneo, desarrollada por la autora del artículo en la Facultad de Comunicación de la Universidad de La Habana durante el año 2013.

**Cada uno de los criterios marcados por realizadores, críticos e investigadores son resultado de entrevistas realizadas por la autora para el desarrollo de su investigación.

Claudia Turcas González

http://www.soycuba.cu/noticia/prostitucion-marginalidad-emigracion-grandes-temas

Perfil del Autor

Claudia Turcas González          

Colaboradora de Soy Cuba. Periodista del Canal Habana.
Posted in Sin categoría | Leave a comment

Existe el Aleph

Existe el Aleph

 

La crisis de la lectura —sobre todo en los más jóvenes— es un hecho que se discute a voz en cuello. Muchos se han acostumbrado y prefieren la serie del momento o el videojuego, mientras que el libro queda relegado al vacío, al desconocimiento o la franca intolerancia que cataloga a quienes sí leen como cheos, pasados de moda, aburridos

Tomada del blog Libros.universia.es

La puesta en duda lleva años en la palestra literaria, cultural y pública de nuestra Isla. La crisis de la lectura —sobre todo en los más jóvenes— es un hecho que se discute a voz en cuello. Muchos se han acostumbrado y prefieren al famoso «paquete de la semana», la serie del momento, el videojuego de sangre y guerra, mientras que el libro —en su doble concepción de objeto artístico y texto— queda relegado al vacío, al desconocimiento o la franca intolerancia que cataloga a quienes sí leen como cheos, pasados de moda, aburridos.

Sin pretender generalizaciones —siempre castradoras y, por tanto, inexactas— cada vez es más difícil encontrar a un adolescente que enfrente el reto de la lectura con la sabiduría de lo bien hecho. Las campañas que fomentan el acto de conocer un libro no alcanzan ni resultan muchas veces lo suficientemente atractivas o enfocadas en estrategias que lleguen a un público joven, necesitado de cambio, de propuestas visuales que enamoren desde —digámoslo así— el primer pestañazo. Pero, de cualquier manera, lo que sí puede afirmarse con total certeza es que nuestro país y sus instituciones creen en el rescate de las generaciones; las cuales, a la larga o a la corta, construirán el futuro cultural y social de nuestra Isla.

Hago memoria. La máquina del tiempo corre hacia atrás unos diez años. En mis quince primaveras —que fueron festejadas como la de otras adolescentes cubanas con baile, fotos y vestido de aro; apología a las damas rococó—, mis padres tuvieron la delicadeza de regalarme, como siempre lo hicieron cada cumpleaños, una colección de libros que costaron la suma de sus dos salarios juntos: la saga Los reyes malditos, de Maurice Druon y El señor de los anillos, de J. R. R. Tolkien (lamentablemente, solo los dos primeros tomos; el tercero jamás llegó a mi poder).

Al tenerlos en mis manos olvidé fiesta, vestido de aro y fotos con pose. Tuve la primera de las epifanías de mi vida. Dentro de ellos encontré el Aleph borgiano: el punto que contiene todos los puntos, espacios y tiempos a la vez.

Ese placer y zozobra —el deseo de empezar a leerlos y, a la vez, el temor de que acabaran— me ha tocado el espíritu pocas veces después.

Tomada de Actiludis.com

Ahora, cuando la máquina del tiempo vuelve a traerme/nos a la actualidad, veo con la tristeza de quien ha conocido un tiempo mejor algunos cambios considerables. Aunque la mayoría de los libros en Cuba son objetos de arte baratos, al alcance de la mano y el bolsillo de cualquiera,que presentan propuestas interesantes y variadas, muchos de ellos enmohecen en la esquina de una repisa de librería municipal.

(Alerto: librerías que no siempre son atractivas como sí lo resulta la Fayad Jamís en el Centro Histórico de La Habana; un espacio al que da gusto entrar, compartir, comprar).

A eso se le suma la debacle de las bibliotecas municipales, centros culturales de la comunidad que —otra vez evito las generalizaciones— deben incentivar la lectura y el acercamiento del público; no el rechazo.

Entretanto, la Feria Internacional del Libro se erige como uno de nuestros más importantes eventos culturales del año —para mí, el mejor de todos— aunque un ojo avizor percibe la tendencia de que no todos los asistentes van allí para respirar cultura, sino que la Feria forma parte de un periplo aventurero donde la lectura es, cuando más, aliciente y no motivo fundamental.

Las instituciones culturales cubanas han encaminado sus mejores estrategias y voluntades al rescate de la lectura como intercambio nutricio con la cultura y la formación del público, con especial hincapié en los sectores de niños y jóvenes, en franco proceso de crecimiento y asimilación de influencias. Eso es innegable. Spots televisivos —aunque quizás no sean suficientes— fomentan la lectura y cruzan nuestras miradas al menos una vez al día. Pero, lamentablemente, esto no alcanza.

Sin pretender que este tópico se convierta en una punta de lanza, bombardeo constante sobre la mente del receptor, pienso —y humana soy, por tanto puedo estar equivocada— que pueden visibilizarse más determinadas colecciones literarias cubanas que apuntan a los jóvenes como sus principales usuarios y consumidores, de forma tal que quien lee sienta una determinada vinculación —emocional y estética— hacia quien escribe y, sobre todo, hacia lo escrito.

No es una cuestión de azotar a potenciales y esquivos responsables con un infinito mea culpa. Las instituciones culturales no pueden luchar contra procesos inevitables que comienzan en la cuna, el hogar como concepto que trasciende el simple acto de nacer en una determinada familia. Esta —célula fundamental de nuestra sociedad— tiene entre sus manos el futuro cultural del país.

Escuela e instituciones son solo el complemento que termina de templar la hoja de acero construida desde antes. Si la familia no fomenta en los más pequeños la lectura, el amor por los libros, la atención ante el hecho maravilloso de abrir una página y descubrir tantos mundos posibles, entonces hemos perdido la batalla de antemano: ningún nuevo plan o vieja estrategia repensada desde el punto de vista de lo institucional podrá frenar la crisis. Deben ser los padres quienes conviertan a las bibliotecas y librerías en lugares de encuentro con los libros. Deben ser ellos quienes encaminen los primeros acercamientos de sus hijos a la lectura, guíen y acompañen y, a la larga, compartan los beneficios de construir un joven culto, bueno, bondadoso.

Cuando un padre toma la mano de su hijo y le entrega un libro, le hace quizás el mejor regalo de su vida… uno que no puede ser contabilizado en monedas, ni siquiera en actos. Es como engendrarlo por segunda vez, y por segunda vez ofrecerle el mundo. Fe en el mejoramiento humano, promulgaba Martí: una verdad universal como la del sol.

No hay crisis —y menos incipiente como esta— insalvable si se retiene a tiempo, desde una conciencia cultural y social que se gesta en la familia. Felices son los hogares en que todos leen: desde el abuelo hasta el más pequeño. Felices aquellos que compran libros con la certeza de que no hay dinero mejor gastado. Felices quienes reconocen en la lectura la maravilla y el asombro.

Sea este artículo solo una mirada de alerta a esos procesos que nos tocan desde cerca. Ahora, que ya se acerca la Feria Internacional del Libro, tengamos el gesto preciso de regalar y compartir algunas de esas páginas maravillosas a nuestros amigos más queridos, nuestros hijos y parejas.

Quizás sea esa la única de las estrategias que nunca fallará. Porque —siempre lo he creído así—, Borges tenía razón: existe el Aleph.

Elaine Vilar Madruga

http://www.soycuba.cu/noticia/existe-el-aleph

Perfil del Autor

Elaine Vilar Madruga          

Narradora, poeta y dramaturga. Estudiante de Dramaturgia del Instituto Superior de Arte. Graduada de Nivel Medio de Música en la especialidad de guitarra clásica. Miembro de la Asociación Hermanos Saíz. Su obra ha sido publicada en diversas antologías en España, Inglaterra, Italia, Venezuela, Argentina, Uruguay, México, Estados Unidos, Chile, Brasil, Puerto Rico, Australia y Cuba. Colaboradora de Soy Cuba. Síguela en Facebook y en su blog www.elainevilarmadruga.blogspot.es/
Posted in Sin categoría | Leave a comment

Desarrollan lentes de contacto con zoom

Desarrollan lentes de contacto con zoom

Foto: Brian Snyder / Reuters.

Foto: Brian Snyder / Reuters.

Científicos están desarrollando nuevas lentes de contacto que permiten a los usuarios acercar y alejar su visión con solo guiñar el ojo.

Las nuevas lentes revolucionarias, cuyo prototipo fue presentados en un foro científico en San José, California, EE.UU., contienen minúsculos telescopios de aluminio que interactúan con un par de gafas especiales que permiten hacer “zoom” acercano y alejando la visión de los objetos, informa ‘The Independent’. Según el manual de instrucciones, hay que guiñar el ojo derecho para acercar la visión y el izquierdo para alejar.

Las lentes se desarrollaron primero para el uso del Ejército de EE.UU. como cámaras súper-delgadas para aviones no tripulados, pero luego se convirtieron en una posible solución para personas con degeneración macular relacionada con la edad.

(Tomado de Russia Today)

Posted in Sin categoría | Leave a comment

Entrevista con Abel Prieto: “David ha podido resistir a Goliat”

Entrevista con Abel Prieto: “David ha podido resistir a Goliat”

Escrito por  Salim Lamrani**/ Opera Mundi

Abel Prieto observado por Fidel durante un encuentro con intelectuales en 2012Abel Prieto observado por Fidel durante un encuentro con intelectuales en 2012Opera Mundi

Nacido en 1950 en Pinar del Río, en la provincia occidental de Cuba, Abel Prieto Jiménez es una personalidad reconocida de la cultura cubana. Tras estudios en Letras Hispánicas en la Universidad de La Habana, fue profesor de literatura varios años.

Apreciado por su talento y su don de gentes, ocupa el cargo de director de la editorial Letras Cubanas. Abel Prieto consigue rápidamente la unanimidad entre los intelectuales y artistas cubanos. En 1988, fue elegido a la cabeza de la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC), convirtiéndose en uno de los presidentes más jóvenes de la historia de la institución.

Durante una reunión con Fidel Castro a mediados de los años 1990, Abel Prieto hace partícipe de sus divergencias y afirma su punto de vista. Algunos pensaron que su carrera estaría irremediablemente afectada. No fue el caso. Al contrario, unas semanas después, el presidente cubano decide nombrarlo ministro de Cultura en 1997, cargo que ocuparía hasta 2012.

Su excepcional longevidad en el ministerio de Cultura se explica por su espíritu de apertura y su capacidad para federar al mundo intelectual y artístico cubano en torno a la política cultural del país. En efecto, durante su mandato, Abel Prieto siempre rechazó el sectarismo y privilegió el debate de ideas, lo que le valió el reconocimiento y la admiración del mundo de la cultura que aprecia, además de su profesionalidad, sus profundas cualidades humanas.

En marzo de 2012, tras quince años de buenos y leales servicios, Abel Prieto deja el Ministerio de Cultura para ser asesor especial del Presidente Raúl Castro, consagrando así una brillante carrera. Por otra parte, ocupa también un cargo de diputado de la Asamblea Nacional del Poder Popular.

Abel Prieto también es conocido en Cuba por su gran colección de chistes y anécdotas populares. Se dice que durante las reuniones oficiales, los miembros del Gobierno se empujan para sentarse a su lado, con el fin de disfrutar de su talento de cuentista y pasar un momento agradable.

Estudioso del escritor José Lezama Lima, Abel Prieto es también autor de varias novelas entre las cuales están *El vuelo del gato *y *Viajes de Miguel Luna.

En este diálogo, Abel Prieto evoca el impacto de las sanciones económicas en el campo de la cultura, el acercamiento con Estados Unidos, los desafíos de Cuba hoy y sus relaciones con Fidel Castro.

Salim Lamrani: Abel Prieto, usted fue ministro de Cultura durante quince años. Hoy es asesor del presidente Raúl Castro en el campo de la cultura. ¿En qué consiste su papel?

Abel Prieto: Mi tarea consiste en promover la cultura cubana y asegurar que las instituciones culturales cubanas promuevan los mejores talentos de nuestro país. Mi trabajo consiste también en vincular la cultura y el pueblo, desarrollar las relaciones culturales a nivel internacional y defender la política cultural de la Revolución.
SL: La política estadounidense hacia Cuba, particularmente las sanciones económicas, tiene un impacto en la cultura cubana. ¿Cuál es su punto de vista al respecto?

AP: El impacto económico es evidente. El Presidente Barack Obama permite intercambios culturales pero se trata de intercambios no comerciales. Muchos artistas, como los Van Van, Carlos Varela, la Escuela Nacional de Ballet, Silvio Rodríguez, realizaron giras en Estados Unidos, pero no han podido recibir ni un centavo por sus actividades.

El mayor mercado del mundo para las artes es el mercado estadounidense. Nuestros artistas, escritores, intelectuales no tiene acceso a ello. A nuestras editoriales, nuestras galerías artísticas y nuestras empresas culturales se les prohíbe la entrada en Estados Unidos.

El pueblo americano pierde una gran posibilidad de enriquecerse con el contacto de nuestro pueblo, a causa de una política irracional, absurda e indefendible. Sucede lo mismo para el pueblo cubano, tan curioso intelectualmente, tan voraz desde un punto de vista cultural, quien se ve privado de un intercambio fecundo con su vecino del Norte.

Cuando tienen lugar estos intercambios en Cuba, como durante la visita de un artista estadounidense, los efectos son impresionantes. Recuerdo el *Music Bridge* que creamos hace unos años y muchos artistas americanos viajaron a Cuba para intercambiar con los artistas cubanos. Realizaron un disco juntos, un gran concierto que apreció mucho la población. Era algo muy hermoso pues las dos culturas son muy cercanas y se alimentan mutuamente desde hace décadas.

SL: ¿Está Cuba dispuesta a acercarse a Estados Unidos?

AP: Cuba se beneficiaría mucho de un acercamiento con Estados Unidos. Es verdad que una avalancha de turistas americanos traería la cultura del consumismo, pero creo que los aspectos positivos superarían ampliamente los efectos negativos. Muchos ciudadanos americanos son muy curiosos de descubrir “la isla prohibida”, ya que es el único país del mundo que no tienen derecho a visitar. Recuerdo un encuentro con un importante cineasta en el cine Chaplin de La Habana y se asombró de ver la modernidad del lugar, la presencia de un Festival de Cine cada año, etc. Ello demuestra hasta qué punto la imagen de Cuba en la sociedad estadounidense no corresponde a la realidad. El mejor antídoto contra ello es desde luego el mensaje cultural, que tocará con todo su vigor y autenticidad al pueblo americano y destruirá los estereotipos.

SL: ¿Acaso no habría riesgos en ese acercamiento?

AP: ¿Sufriría nuestra identidad? Creo que disponemos de una ventaja. La identidad nacional cubana y la cultura nacional tienen un núcleo de resistencia muy fuerte y, al mismo tiempo, se nutren de aportes exteriores. Somos descendientes de colonos españoles. También somos el fruto de los esclavos de África y la herencia de este terrible genocidio. Tomos también el resultado de la inmigración china, polaca, etc. Cuba es una cultura mestiza capaz de absorberlo todo sin atentar contra su naturaleza profunda.

Entonces, no creo que perdiéramos nuestra identidad con una llegada masiva de turistas americanos. La cultura americana está muy presente en Cuba y nos llega a través del cine, la televisión, la música, y del medio millón de cubanoamericanos que nos visitan cada año. La cultura hegemónica asociada a la globalización nos está afectando y la respuesta es de orden educativo. Hay que consolidar entre nuestra juventud el amor por lo propio, sin caer en el chovinismo cultural. Somos muy orgullosos de lo que hemos realizado como nación, de las novedades que aportamos en términos culturales, pero siempre recordaremos esa famosa frase de José Martí: “Patria es humanidad”. No vemos nuestra realidad como el centro del mundo. Nuestra vocación es universalista, como nos lo enseñaron José Martí y Fidel Castro. Creo que en términos de valores, los americanos sólo podrían enriquecerse con un intercambio fructuoso con los cubanos.

Lo que nos perjudica es la situación actual que es perversa pues nos impide adquirir medicinas para los niños enfermos, con una autoridad que nos acosa constantemente, que persigue a los bancos que tienen relaciones comerciales con nosotros. Todo ello es de una gran crueldad.
SL: ¿Cuáles son los obstáculos para una plena normalización de las relaciones entre ambas naciones?

AP: Creo que hay que remontarse al siglo XIX para entender la historia del diferendo que opone Cuba a Estados Unidos. John Quincy Adams elaboró la teoría de la “fruta madura”. Cuba debía gravitar en torno al orbita estadounidense. Para los estrategas del Norte, la isla pertenecía a su zona de influencia. José Martí lo denunció con vigor.

En 1959, Cuba consiguió su independencia y se ha vuelto una gran potencia moral que muestra al mundo que es posible enfrentar el imperialismo. Cuba es un ejemplo de soberanía para América Latina y el mundo. Cuba ha dado prueba de una gran tenacidad en la defensa de sus principios. Pienso que es lo que no nos perdona Estados Unidos. David ha podido resistir a Goliat. Aunque cambiáramos de modelo y adoptáramos el capitalismo salvaje que está destruyendo a la humanidad, no nos perdonarían esta afrenta. Estados Unidos sólo acepta la subordinación. No ha perdido la esperanza de hacer de Cuba una colonia. Fíjese que los pretextos para mantener la hostilidad contra Cuba cambian según las épocas.

En general, Estado Unidos da prueba de pragmatismo en su política exterior y es un rasgo de su idiosincrasia. Pero en el caso de Cuba, esta tradición clásica desaparece a favor de una actitud irracional. Estados Unidos sabe mostrarse grande en algunos aspectos. En cambio, en cuanto a su política contra Cuba, se muestra muy pequeño. Su actitud es realmente poco honorable, pues no se saca ninguna gloria en asediar a un pueblo que jamás ha agredido a Estados Unidos.
SL: Unos dicen que las autoridades cubanas usan las sanciones económicas como excusa para explicar el fracaso del sistema.
AP: ¿Por qué entonces no nos quitan esa excusa? ¿Acaso no sería más didáctico hacer eso? ¿Por qué no quitarnos ese pretexto para mostrarle al mundo que nuestro modelo de sociedad es ineficiente?

Ello no quiere decir que no hayamos cometido errores. Esta Revolución la han edificado hombres y mujeres y no es obra divina. Es por definición imperfecta.

SL: A pesar del peso de la historia, ¿está Cuba dispuesta a abrir los brazos a Estados Unidos?

AP: Nuestro presidente Raúl Castro ha afirmado varias veces que estamos dispuestos a dialogar de igual a igual, sobre todos los temas posibles e imaginables, sin atentado a nuestros principios, a nuestra dignidad ni a nuestros derechos. Aceptaremos siempre el diálogo respetuoso entre dos países soberanos.
SL: ¿Cuál sería el beneficio para Estados Unidos en caso de cambio de política?

AP: Desde un punto de vista económico, la industria turística estadounidense sería la principal beneficiaria de una normalización de las relaciones entre nuestros dos países. En términos de imagen, ello tendría un impacto muy positivo para Estados Unidos, que saldría de su aislamiento. Para los ciudadanos de Estados Unidos, recuperarían su derecho a viajar a Cuba, a comerciar con la isla. Desde una perspectiva moral, todas las personas dignas que viven en Estados Unidos, y son muchas, se enorgullecerían de un cambio de política hacia Cuba.

SL: ¿Cuáles son los desafíos para la Cuba de hoy?

AP: Estamos librando una gran batalla contra la burocracia, que es una plaga para nuestro país y que nos ha causado un daño incalculable. Ello concierne desde luego al campo de la cultura. Veo todos los días cómo esa burocracia, devoradora de energía y recursos, despilfarra los fondos, sin ninguna relación con los procesos culturales. Debemos construir un socialismo más eficiente, más fluido, menos sectario, más audaz, más revolucionario.

Hemos abierto nuestra economía a la empresa privada. En el sector cultural ya existía el trabajo por cuenta propia con los artistas plásticos, que generan patrimonio con sus obras y refuerzan el tejido espiritual de nuestra nación. Tenemos muchos artistas que no son empleados del Estado y no se han convertido en conservadores o reaccionarios. Existe cierto marxismo vulgar, que llegó con los manuales soviéticos, que asocia el trabajo privado a la reacción y que lo cataloga como enemigo del pueblo. En realidad, sucede lo contrario pues el pequeño negocio y la cooperativa refuerzan el socialismo.

Del mismo modo, nuestro Partido Comunista debe abrirse más a la diversidad, al análisis crítico, a la discrepancia y al debate. Debe ser menos dogmático.

Nuestro camino es auténticamente cubano e implica a toda la población. Pero no pretendemos ser un modelo.

SL: ¿Cuál sería su mensaje para el pueblo de Estados Unidos?

AP: Hay muchas personas dignas y honestas en Estados Unidos, poco importa la tendencia política. Les pediría más solidaridad lúcida con Cuba para poner término a una política cruel, anacrónica e irracional. Estoy convencido de que muchos americanos se oponen al bloqueo. Quisiera también que el pueblo americano estuviera mejor informado sobre nuestro país pues hay tantas mentiras que circulan sobre Cuba. Estamos asediados económicamente pero también desde un punto de vista mediático. El pueblo cubano y el pueblo americano deben andar juntos en el camino del porvenir.

SL: ¿Qué representa Fidel Castro para usted?

AP: Tenía ocho años cuando triunfó la Revolución. Mi padre fue miembro del Movimiento 26 de Julio, discípulo de José Martí y gran admirador de Fidel Castro. Recuerdo los largos discursos de Fidel Castro por televisión. No entendía mucho pues era muy joven pero era alguien que cautivaba a la gente.

Recuerdo a Fidel durante la crisis de los misiles y la valentía de la gente. Corríamos el riesgo de ser barridos de la faz de la tierra pero no había pánico entre la población.

Cuando estaba en la Universidad, lo vi varias veces. Lo conocí personalmente en Casa de las Américas en los años 1970. Había un taller sobre jóvenes escritores y me lo presentó Roberto Fernández Retamar. Recuerdo que Fidel bromeó con Gabriel García Márquez que estaba con él y le preguntó: ¿Tú crees que uno de ellos será Premio Nobel algún día?”]

Cuando integré la Unión de Escritores y Artistas de Cuba como presidente, tuve el privilegio excepcional, durante un congreso, de encontrarme con Fidel. Recuerdo que un amigo me había dicho que Fidel nunca se interesaba superficialmente por las cosas y que hacía muchas preguntas. Entonces me preparé y reuní muchos datos sobre los miembros de la UNEAC, por provincias, el número de mujeres, el abanico generacional, etc. Los aprendí de memoria. Al día siguiente, llegué a la reunión con los nervios en punta. Recuerdo su primera pregunta pues no tenía la respuesta: “¿Cuántos metros cuadrados tiene el patio de la sede de la UNEAC?”. Mi secretario me dio una cifra, evidentemente falsa y Fidel se echó a reír. Creo que tengo el record nacional en equivocarme con Fidel pues siempre le doy datos errados.

Ha sido un gran privilegio pues encontré a un hombre que tenía una gran visión estratégica con una pasión por el detalle. Es capaz de sintetizar el futuro de la humanidad y al mismo tiempo evaluar con gran precisión cada detalle.

SL: ¿Cuál es la importancia de Fidel Castro para la cultura cubana?

AP: Fidel es un brillante intelectual, un inmenso lector. Retamar me dijo un día que Fidel no leía a José Martí sino que lo respiraba. Hay una gran articulación entre Martí y Fidel, aunque son de dos épocas distintas.

Recuerdo que en 1994, en pleno Periodo Especial, con una crisis económica gravísima, Fidel se reunió con nosotros en la UNEAC y dijo: “Lo primero que hay que salvar es la cultura”. Tenías seis horas de electricidad al día. Fue un momento muy amargo, una época muy difícil desde un punto de vista material. Pero la prioridad era la cultura.

Fidel trazó una política cultural muy distinta del “realismo socialista” de Europa del Este, muy abierta, muy unitaria, con una implicación constante de los artistas de todas las generaciones y de todas las tendencia. Esta política cultural nos salvó pues nuestros enemigos nunca han podido contar con una quinta columna en la intelectualidad cubana. Jamás hubo una oposición intelectual en Cuba a sueldo de Estados Unidos. El pensamiento de Fidel nos ha permitido concebir una política cultura alejada de los dogmas, de las exclusiones, una política cultural de vanguardia. Fidel siempre se alió a la vanguardia intelectual de nuestro país, a la vanguardia artística de nuestra nación. También hizo que esa vanguardia trabajara a favor de la inclusión del pueblo en la cultura. No se trataba de una alianza elitista
sino de una alianza integradora. Para Fidel, la cultura es esencial para transformar a la gente, para la emancipación humana. Fidel decía mucho lo siguiente: “Sin cultura, no hay libertad posible”.

**Doctor en Estudios Ibéricos y Latinoamericanos de la Universidad Paris Sorbonne-Paris IV, Salim Lamrani es profesor titular de la Universidad de La Reunión y periodista, especialista de las relaciones entre Cuba y Estados Unidos. Su último libro se titula Cuba, the Media, and the Challenge of Impartiality, New York, Monthly Review Press, 2014, con un prólogo de Eduardo Galeano. *

http://cubasi.cu/cubasi-noticias-cuba-mundo-ultima-hora/item/36525-entrevista-con-abel-prieto-david-ha-podido-resistir-a-goliat

Posted in Sin categoría | Leave a comment

Grass: «A veces me pregunto si estamos ya en plena III Guerra Mundial»

Grass: «A veces me pregunto si estamos ya en plena III Guerra Mundial»

Escrito por  EFE

Grass: «A veces me pregunto si estamos ya en plena III Guerra Mundial»

El premio Nobel de Literatura Günter Grass dice que a veces se pregunta si la III Guerra Mundial no ha empezado ya hace mucho, aunque con formas distintas a las de las dos conflagraciones del siglo XX.

En una entrevista que publica hoy el diario Neuen Westfalischen, Grass declara que «últimamente se habla mucho del peligro de una III Guerra Mundial. A veces me pregunto si no empezó hace tiempo de una forma distinta a la de la Primera y la Segunda Guerra».

Grass opina que desde 1945 las formas de combate han cambiado y que actualmente a través de internet se pueden bloquear sistemas completos y llevar adelante guerras económicas.

«Todo eso ocurre paralelamente a conflictos bélicos como los que observamos en Ucrania, Siria y otros lugares», agrega.

Grass se muestra escéptico con respecto al acuerdo alcanzado en Minsk, y dijo que tiene dudas acerca de que este pueda llevar a una paz duradera.

«No creo que vaya a llevar a una paz duradera porque tengo la impresión de que ni Ucrania ni Rusia tienen control pleno sobre las tropas que combaten», dice el escritor, de 87 años.

Grass lamenta además que en Europa no haya actualmente un grupo de líderes con capacidad suficiente para asegurar la paz en el continente, y recordó con nostalgia los tiempos de políticos como el alemán Willy Brandt o el sueco Olof Palme.

«Hubo un tiempo que teníamos a Olof Palme en Suecia, Willy Brandt en Alemania y Bruno Kreisky en Austria, tres políticos europeos que actuaban como verdaderos hombres de Estado. Hoy nos faltan políticos de ese calibre», opina.

El escritor critica a la canciller Angela Merkel por ignorar las iniciativas políticas de jóvenes escritores y no responder al manifiesto, dirigido a ella, sobre el espionaje de Estados Unidos en Alemania, lanzado por Ilija Trojanov y Juli Zeh.

«Es un escándalo que la señora Merkel no les haya dado una respuesta», señala.

Grass celebra que escritores jóvenes como Zeh y Trojanov se impliquen en política.

«El periodismo cultural trató de convencer a muchos escritores que se apartaran de la política porque se supone que daña el estilo. Eso es absurdo», dice el escritor.

http://cubasi.cu/cubasi-noticias-cuba-mundo-ultima-hora/item/36528-grass-a-veces-me-pregunto-si-no-estamos-ya-en-plena-iii-guerra-mundial 

Posted in Sin categoría | Leave a comment

Destacan apoyo en la emigración a diálogo entre Cuba y EE.UU.

Destacan apoyo en la emigración a diálogo entre Cuba y EE.UU.

Escrito por  RHC/PL

Destacan apoyo en la emigración a diálogo entre Cuba y EE.UU.

La mayoría de la emigración cubana en Estados Unidos apoya la decisión de los gobiernos cubano y norteamericano de restablecer las relaciones diplomáticas, expresó Andrés Gómez.

 La mayoría de la emigración cubana en Estados Unidos apoya la decisión de los gobiernos cubano y norteamericano de restablecer las relaciones diplomáticas, expresó Andrés Gómez, coordinador de la Brigada Antonio Maceo, en La Florida. 

Al conversar con periodistas e intelectuales de la central provincia cubana  de Sancti Spiritus alertó Gómez que el principal causante de las dificultades en Cuba se mantiene, el injusto bloqueo económico, comercial y financiero. En Miami, señaló, se recibió con alegría la decisión de dialogar, y quedó demostrado, además, que la extrema derecha enemiga de toda relación con la isla, carece de apoyo entre la población. 

Su papel ahora, puntualizó, es tratar de obstaculizar las conversaciones para preservar sus intereses económicos y políticos.

La aceptación por el presidente norteamericano, Barack Obama, del fracaso de la política agresiva contra la isla por más de 50 años, es un paso importante, pero debe usar sus facultades ejecutivas y eliminar regulaciones que impiden el normal intercambio entre ambas naciones, dijo.

Gómez desarrolla en Sancti Spíritus un programa de intercambio con estudiantes, profesionales y población en general en los que dice que la resistencia de los cubanos hizo posible la histórica decisión de restablecer relaciones diplomáticas, un primer paso hacia la posible normalización de los vínculos bilaterales entre Cuba y Estados Unidos.

http://cubasi.cu/cubasi-noticias-cuba-mundo-ultima-hora/item/36506-destacan-apoyo-en-la-emigracion-a-dialogo-entre-cuba-y-eeuu

Posted in Sin categoría | Leave a comment

El mundo en riesgo

El mundo en riesgo

Escrito por  Arnaldo Musa. Especial para Cubasí

Cubo de granadas en Ucrania
Cubo de granadas en Ucrania
Por supuesto que Estados Unidos no iba a dejar abandonado al hasta ahora fiel discípulo ucraniano, al que prometió seguir dando ayuda económica y escondiendo lo más que puede la militar.

Por supuesto que Estados Unidos no iba a dejar abandonado al hasta ahora fiel discípulo ucraniano, al que prometió seguir dando ayuda económica y escondiendo lo más que puede la militar, como esos misiles que caen regularmente sobre la población civil de las zonas sublevadas en el este de Ucrania, mientras acusa a Rusia de invadir a la vecina nación.

Independientemente de que la tregua entre ambas partes, según la reunión de Minsk, comience este 15, no sabemos que deparará el futuro de una nación en cuyo gobierno predominan elementos revanchistas y fascistas, aupado en un golpe de Estado que costó cerca de 6 000 millones de dólares al contribuyente norteamericano, como parte de un vasto plan para cercar a la ex nación soviética y provocar la caída de su presidente, Vladimir Putin.

Que le salga o no respondón al Imperio me hace recordar al fallecido dirigente comunista indio Harkishan Sing Surjeet, cuando en una entrevista que le hice en La Habana recordaba que los talibanes fueron creados por Estados Unidos en la lucha contra el gobierno de Najibullah. “Los norteamericanos les dieron las armas y los entrenaron… y este es el mismo papel que están desempeñando ahora: el dar armas y apoyo a las fuerzas que les interesa”.

Como resultado de la belicista política norteamericana, el Talibán se ha fortalecido en Afganistán, Al Qaeda retorna con fuerza, el Estado Islámico avanza en Iraq y Siria, y Estados Unidos lleva a sus aliados a una política de ofensiva militar cuya respuesta la tenemos en los más recientes atentados en Francia, Canadá y Australia.

Ahora,  la revista británica The Economist anunció  que el próximo “Estado fallido” sería Libia, pero lo cierto es que en la nación árabe ya no hay Estado, sino dos gobiernos y dos parlamentos en medio de una cruel lucha para ver quien dirige el banco central y la compañía de petróleo, no hay ejército ni policía, varias milicias disputan el territorio nacional, la infraestructura está en ruinas, hay torturas, ejecuciones, los pozos de petróleo están en riesgo permanente de ser dinamitados, en fin, un desastre.

Al respecto, el sociólogo brasileño Emir Sader señala que una parte del país ya fue llamado Licia, mientras Turquía, Qatar y Sudán apoyan a un bando y Emiratos Árabes Unidos y Egipto al otro.

Y todo luego de que los bombardeos que causaron la destrucción de Libia y el asesinato de su líder Muammar el Ghadaffi fueron autorizados por Naciones Unidas “para proteger a la población civil”, cuando ya se habían generalizados los combates por el poder.

Así Estados Unidos manejó a la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN) para que bombardeara indiscriminadamente, hasta que llevó virtualmente al país a una guerra entre grupos armados.

Todo lo anterior es producto de la victoria occidental en la denominada Guerra Fría, cuando el mundo pasó a ser unipolar, bajo la hegemonía norteamericana, que impuso la modalidad de invasión y destrucción de países, independientemente de que ahora se den pasos consecuentes para que el mundo vuelva a ser multipolar.

Pero aun no lo es, por lo que los continuados epicentros de guerra abiertos por el imperialismo norteamericana siguen poniendo al mundo en riesgo.

http://cubasi.cu/cubasi-noticias-cuba-mundo-ultima-hora/item/36492-el-mundo-en-riesgo

Posted in Sin categoría | Leave a comment
« Older